Khen Lampert

Khen Lampert ( en hebreo : חן למפרט ; nacido en 1957) es un educador y filósofo israelí , profesor de ciencias del comportamiento, que imparte clases de Filosofía, Historia, Estudios Culturales y Educación. ^{[ 1 ]} Tiene una amplia experiencia trabajando con niños en barrios desfavorecidos de Israel, tanto judíos como árabes. Lampert es un importante contribuyente a la filosofía de la cultura y la educación. ^{[ 2 ]} Su trabajo se nutre de una amplia gama de tradiciones teóricas que se extienden desde Karl Marx hasta Paulo Freire ; desde el budismo hasta el cristianismo moderno ; desde Herbert Marcuse hasta Heinz Kohut . Es un defensor del activismo social radical no violento que se opone enérgicamente al neoliberalismo (al que denomina « neocapitalismo »), ^{[ 3 ]} el militarismo, el fundamentalismo y los ataques posmodernos contra el Estado de bienestar , la juventud y los pobres. La importante obra de Lampert se centra en la «Teoría de la Compasión Radical», término que acuñó para describir la naturaleza de una realidad socioeducativa alternativa. Según Lampert, una concepción de la compasión radical, basada en el imperativo de cambiar la realidad, no solo es necesaria, sino posible, ya que la compasión radical está profundamente arraigada en nuestra naturaleza humana y no está mediada por la cultura. ^{[ 4 ]}

Khen Lampert nació en Tel Aviv , después de que sus padres abandonaran un kibutz . Tras graduarse de la escuela secundaria y cumplir el servicio militar, Lampert comenzó a trabajar con niños y adolescentes en situación de riesgo. Ha trabajado como instructor, profesor, conferenciante, consejero y director en diversos ámbitos que abarcan la educación y el bienestar social. En 1999, Lampert fundó (junto con su colega Gady Avidan) una red de apoyo social para niños desfavorecidos que busca generar un cambio real en la vida de niños (judíos y árabes), desde la exclusión hasta la inclusión social, en diversas localidades de Israel. La red trabaja para combatir la difícil situación de los niños mediante la "mentoría generativa", un modelo único para generar cambios a través de la interacción entre adultos y niños. Este modelo se basa en la teoría social y la epistemología propuestas en los escritos de Lampert. Lampert se doctoró en filosofía y estudios comparativos de culturas en la Universidad de Tel Aviv en 1997. Actualmente es profesor universitario y publica libros académicos sobre pedagogía crítica, análisis comparativo de la religión y ética.

Cultura y filosofía : en su libro Tradiciones de compasión (Palgrave, 2006), Lampert ofrece un análisis del concepto de «compasión» en tres culturas para las que el término «compasión» es parte inherente de su autoimagen: la cultura cristiano-católica, que desarrolló una narrativa de la compasión en el sentido de participación en la agonía (de Cristo), complementaria y contrastante con la narrativa bíblica; la tradición budista, donde la compasión aparece como una tendencia universal a prevenir el sufrimiento y como un estado de conciencia estrechamente relacionado con la iluminación; y la tradición secular europea moderna, que exige responsabilidad social y bienestar estatal como sustituto de la compasión religiosa. El análisis de Lampert demuestra cómo la historia ideológica de cada una de estas tradiciones enseña el distanciamiento y la restricción de la compasión, hasta el punto de que resulta casi imposible legitimar una acción compasiva. El análisis crítico indica cómo cada una de estas tres tradiciones no solo no cumplió su «promesa de compasión» ni su obligación por el bienestar de los débiles en la sociedad, sino que, de hecho, sirvió de base para el rechazo y la exclusión.

A la luz de estos análisis comparativos, Lampert propone su «Teoría de la Compasión Radical»: la compasión radical es un estado de conciencia empático que genera el imperativo de la praxis del cambio y la lucha contra el sufrimiento ajeno. Según Lampert, la compasión radical es una tendencia natural del organismo humano, históricamente reprimida por la cultura (a diferencia de las teorías culturales comunes, como la percepción freudiana de las tendencias naturales como principalmente egoístas y la comprensión de la empatía como una superposición cultural).

Filosofía de la educación : en su libro «Educación empática: una crítica al neocapitalismo» (publicado en hebreo en 2008), Lampert profundiza en su crítica social. Analiza el sistema educativo posmoderno y argumenta que la exclusión social, la alienación y el fracaso son inherentes a una ideología de reproducción social. El análisis crítico revela la brecha entre la autocomplacencia de quienes se dedican a la educación y la cruda y violenta realidad del sistema, del cual docentes son víctimas tanto como estudiantes. Como alternativa, Lampert propone un retorno a las raíces de la práctica educativa: el encuentro humano basado en nuestra empatía natural, especialmente en su forma radical. Este tipo de resistencia implica un cambio radical en la escuela, que, al igual que otras instituciones culturales, está construida para alejarnos del auténtico encuentro humano.

Filosofía de las emociones : En su libro Un lenguaje de empatía (Editorial de la Universidad de Tel Aviv, 2022), Lampert ofrece un análisis filosófico e histórico exhaustivo del concepto de empatía en sus diversas manifestaciones teóricas. El análisis de Lampert amplía la postura fenomenológica clásica, que identifica la empatía con la percepción directa de los estados mentales ajenos, y le añade el cuidado como elemento necesario. Según Lampert, la exigencia de conceptualización que subordina nuestras percepciones al lenguaje y la cultura «subvierte» y debilita nuestra capacidad de percibir a los demás, pero al mismo tiempo permite la formulación de una postura moral, que Lampert identifica con la ética del cuidado.

Lampert es el autor de:

• Un lenguaje de empatía , Editorial de la Universidad de Tel Aviv (2022)
• Educación meritocrática y falta de valía social , Springer (2012);
• Tradiciones de compasión: del deber religioso al activismo social , Palgrave - Macmillan (2005);
• Educación compasiva: Prolegómenos para una escolarización radical , Rowman & Littlefield (2003);
• Educación empática: una crítica al neocapitalismo , Resling (2008, en hebreo);
• Una voz silenciada: Una perspectiva diferente sobre la angustia infantil (2005, en hebreo), coescrito con Gadi Avidan y Gish Amit.

• Compasión
• Pedagogía crítica
• Enseñar para la justicia social

• http://us.macmillan.com/author/khenlampert
• Compasión radical
• http://academic.evergreen.edu/b/baikar06/TLS2.doc
• (en hebreo) http://www.resling.co.il/author.asp?author_id=312