Tritsuk Detsen ( tibetano : ཁྲི་གཙུག་ལྡེ་བཙན , Wylie : khri gtsug lde btshan ), más conocido por su apodo Ralpachen ( tibetano : རལ་པ་ཅན , Wylie : ral pa chen ; c. 802–838), fue el 40.º rey ( Tsenpo ) del Tíbet desde c. 815 hasta 838. Reinó tras la muerte de su padre, Sadnalegs , y expandió el imperio hasta su máxima extensión. Fue asesinado por su hermano menor Langdarma en 838. Ralpachen es uno de los "Tres Reyes del Dharma del Tíbet" y se le menciona como "hijo de Dios" en la antigua crónica tibetana Testamento de Ba . [ 1 ]
Ralpachen era el segundo de cinco hermanos. El mayor, el príncipe Tsangma , tomó los votos budistas tibetanos con la escuela Nyingma . El tercero, U Dumtsen, conocido como Langdarma, es mencionado en las fuentes como "incapaz de reinar". Los dos hermanos menores murieron jóvenes. [ 2 ]
Ralpachen es considerado un rey muy importante en la historia del Tíbet y del budismo tibetano , como uno de los tres Reyes del Dharma ( chosgyal ) de la dinastía Yarlung, que incluyen a Songtsen Gampo , el 33.º rey, Trisong Detsen, el 38.º rey, y Ralpachen. [ 3 ] Los tres reyes contribuyeron respectivamente a la introducción del budismo Mahayana en el Tíbet, a la revelación del Vajrayana a través de Guru Padmasambhava , [ 4 ] y al apoyo al crecimiento del budismo, la construcción de monasterios y el florecimiento del budismo con el patrocinio imperial. [ 4 ] [ 5 ]
El Imperio tibetano, durante el reinado de Ralpachen, alcanzó su máxima extensión, [ 6 ] y las batallas militares con el Imperio Tang condujeron al tratado tibetano-tang de 821-823. [ 7 ] Se inscribieron tres estelas con los términos del tratado, y se construyó una en Lhasa , en el monasterio de Jokhang , otra en Chang'an y otra en la frontera acordada. [ 3 ]
La muerte de Ralpachen en 838 puso fin al patrocinio imperial del budismo tibetano, que había comenzado unos ochenta años antes, alrededor del año 755, con Padmasambhava, Shantirakshita y Trisong Detsen. Posteriormente, Langdarma, hermano y sucesor de Ralpachen, procedió a casi destruir el budismo en el Tíbet, junto con los 13 monasterios budistas y sus monjes ordenados, que se habían construido durante el reinado de Trisong Detsen. [ 4 ]
Actividades políticas
El Imperio Tibetano alcanzó su máxima extensión bajo su gobierno e incluyó partes de China, India , Nepal , el Reino de Khotan , Balti , Bruzha ( Gilgit y Hunza ), Zhangzhung , Hor-yul , Sog-yul , Yugur y Kamilog (aproximadamente equivalente al actual Sichuan ), [ 2 ] así como casi todo el Xinjiang y Gansu modernos . [ 8 ]
El poder de Ralpachen se vio favorecido por el hábil liderazgo militar de Zhang 'Bro sTag. En 810, el emperador Xianzong de Tang escribió solicitando la devolución de tres prefecturas. En 816, Zhang 'Bro sTag dirigió una incursión que lo llevó a dos días de viaje desde la capital uigur en Ordu-Baliq . En 819 atacó la ciudad china de Yanzhou , en el sur del desierto de Ordos, cerca de la Gran Muralla China , [ 9 ] [ 10 ] cuando se le conocía como "Primer Ministro". Durante las negociaciones para un tratado de paz en 821, dirigió un violento ataque contra los chinos, [ 11 ] lo que pudo haber contribuido a la disposición china a hacer la paz.
El reinado de Ralpachen se caracterizó por conflictos con China y el Kanato Uigur al norte. Los tibetanos atacaron territorio uigur en 816 y, a su vez, fueron atacados en 821. Tras el envío de tropas hacia la frontera china, los budistas de ambos países buscaron la mediación y el tratado sino-tibetano , que se completó en 821/822, garantizó la paz durante más de dos décadas. El Tíbet también firmó la paz con los uigures y, aparentemente, también con el Reino de Nanzhao en 822. [ 12 ]
Un relato bilingüe del tratado con China, que incluye detalles de las fronteras entre ambos países, está inscrito en un pilar de piedra, erigido en 823, que se encuentra fuera del Jokhang en Lhasa . [ 13 ] También había un pilar con el tratado inscrito en él, erigido en China, y un tercero aparentemente fue colocado en Gugu Meru, en la frontera (que, según los lugareños, fue robado por un grupo de tibetólogos franceses). [ 14 ]
Cultura y budismo
Ralpachen fue un generoso defensor del budismo e invitó a muchos artesanos, eruditos y traductores al Tíbet procedentes de China, Nepal, Cachemira y el Reino de Khotan. También impulsó el desarrollo de la literatura y las traducciones tibetanas, que se vieron enormemente beneficiadas por la creación de un léxico sánscrito -tibetano detallado, el Mahāvyutpatti , que incluía equivalentes tibetanos estándar para miles de términos sánscritos. [ 14 ] [ 15 ] Decretó que todas las traducciones debían realizarse directamente del sánscrito. [ 16 ]
Ralpachen era considerado una emanación de Vajrapani y alentó a los eruditos indios y tibetanos a traducir el Tripitaka , los Comentarios y los antiguos Tantras al idioma tibetano. [ 17 ]
El rey respetaba mucho a los monjes. Tenía dos largas trenzas; cuando se sentaba, colocaba el extremo de sus trenzas debajo de los asientos izquierdo y derecho para que los monjes se sentaran sobre ellas. Así fue como recibió el apodo de Ralpachen, que literalmente significa "el hombre de las largas trenzas".
Durante su reinado, e incluso después de su muerte hasta la década de 840, se produjeron miles de copias del Aparimitāyurnāma sūtra ( Sutra de la Luz Inconmensurable ), así como cientos de copias del Śatasahasrikaprajñāpāramitāsūtra y del Mahāprajñāpāramitāsūtra ( Sutra de la Perfección de la Sabiduría ) como ofrendas a Ralpachen. [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]
Ralpachen construyó un magnífico templo de piedra de nueve pisos, 'U shang, cerca de la confluencia de los ríos Tsangpo y Kyi . Los pisos inferiores eran de piedra, los tres intermedios de ladrillo y los tres superiores de madera. Era famoso por su extraordinario techo dorado. En los pisos superiores, almacenaba escrituras budistas, estupas e imágenes, mientras que los pisos intermedios eran utilizados por eruditos y traductores, y los inferiores por la corte y para asuntos de estado. También remodeló y restauró templos más antiguos. [ 15 ] [ 21 ]
Introdujo pesos y medidas estándar basados en los de China. Hizo cumplir las normas canónicas indias para el clero y organizó varias clases de sacerdotes, asignando una renta de siete familias a cada monje budista y proscribiendo severas penas para cualquiera que les faltara al respeto. [ 15 ] [ 21 ]
Su campamento real de verano cerca de la actual Lhasa era "un pabellón militar palaciego", "maravillosamente decorado con figuras doradas de tigres, panteras y dragones". [ 22 ]
Muerte y sucesión

Según la tradición tibetana más común, Ralpachen fue asesinado por dos ministros pro- Bon que luego colocaron en el trono a su hermano antibudista, Langdarma . [ 23 ] Algunos relatos sugieren que su muerte fue un accidente debido a un resbalón en las escaleras del templo de Maldro, mientras que el Libro Antiguo de Tang afirma que enfermó y no pudo hacerse cargo de los asuntos de Estado y luego murió. [ 24 ]
Esta última teoría encuentra apoyo en un manuscrito dañado de Dunhuang que contiene una oración por la buena salud del rey. [ 25 ] La obra china tardía, el Tongjiangangmu de Zhu Xi (1130-1200), afirma que Ralpachen estuvo enfermo durante casi todo su reinado y, por lo tanto, no pudo viajar por su imperio. Se dice que murió a finales del año 838. [ 26 ]
Esta misma obra menciona, al año siguiente, 839, que una epidemia febril se había prolongado durante varios años entre los uigures, matando a "un número infinito de personas". [ 27 ]
También se encuentra una referencia a esta epidemia en 839 en el Nuevo Libro de Tang 217B.1b. [ 28 ] Es posible que esta epidemia haya sido la causante de la muerte de Ralpachen, aunque también podría haber sido el resultado de su enfermedad crónica.
Ralpachen murió a finales de 838 y fue enterrado cerca del valle de Yarlung ; su tumba estaba decorada con "un notable león de piedra tallado en un estilo que algunos estudiosos modernos consideran persa". [ 29 ]
Notas a pie de página
- ↑ Diemberger, Hildegarda; Wangdu, Pasang (2000). dBa' bzed : la narrativa real sobre el traslado de la doctrina de Buda al Tíbet = dBa' bzhed . Viena: Verl. der Österr. Akád. der Wiss. ISBN 3-7001-2956-4.
- 1 2 Vitali, Roberto (1990). Templos antiguos del Tíbet central (1.ª ed. publicada ). Londres: Serindia Publ. ISBN 0-906026-25-3.pág. 17
- 1 2 Claude Arpi, "Vistas a la historia del Tíbet". Dharamsala: Museo del Tíbet, 2013.
- ^ Khenchen Palden Sherab Rinpoche, "Las ocho manifestaciones de Guru Padmasambhava", traducido por Khenpo Tsewang Dongyal Rinpoche, editado por Padma Shugchang, Monterey: Turtlehill, 1992 .
- ↑ Stein, RA (1972) Civilización tibetana , pág. 63. Stanford University Press. ISBN 0-8047-0806-1(tela); ISBN 0-8047-0901-7(pbk)
- ↑ Arthur Mandelbaum, "[El asesino de Lang Darma]", Tesoro de vidas, Biografías de maestros tibetanos
- ^ HERichardson, "La inscripción del tratado chino-tibetano de 821-23 d.C. en Lhasa", JRAS No. 2, 1978.
- ↑ Kolmaš, Josef. Tíbet y la China imperial: Un estudio de las relaciones sino-tibetanas hasta el final de la dinastía manchú en 1912 (1967), pág. 8. Centro de Estudios Orientales, Universidad Nacional Australiana, Canberra.
- ↑ Beckwith, Christopher I. El Imperio Tibetano en Asia Central . (1987), págs. 165-167. Princeton University Press. ISBN 0-691-02469-3.
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- ↑ Vitali, Roberto (1990) Templos primitivos del Tíbet central , pág. 18. Serindia Publications. Londres. ISBN 0-906026-25-3.
- ↑ Beckwith, Christopher I. El Imperio Tibetano en Asia Central . (1987), págs. 150-151. Princeton University Press. ISBN 0-691-02469-3.
- ↑ Un corpus de inscripciones tibetanas antiguas . HE Richardson. Royal Asiatic Society (1985), págs. 106-143. ISBN 0-947593-00-4.
- 1 2 Shakabpa, Tsepon WD (1967). Tibet: A Political History , pp. 49-50. Yale University Press, New Haven y Londres.
- 1 2 3 El antiguo Tíbet: Materiales de investigación del proyecto Yeshe De (1986), págs. 296-297. Dharma Publishing, California. ISBN 0-89800-146-3.
- ↑ Yoshinori Takeuchi, Jan van Bragt. Espiritualidad budista . Crossroad, 1993. pág. 225.
- ↑ "Glosario tántrico" . Archivado del original el 30 de enero de 2016. Consultado el 26 de septiembre de 2007 .
- ↑ Dotson, Brandon (2015). "Restos del Dharma: Edición, rechazo y sustitución de las palabras de Buda en sutras encargados oficialmente de Dunhuang, décadas de 820 a 840". Revista de la Asociación Internacional de Estudios Budistas . 36/37: 5, 10.
- ↑ Quenzer, Jörg; Bondarev, Dmitri; Sobisch, Jan-Ulrich (12 de diciembre de 2014). Culturas manuscritas: mapeo del campo . Walter de Gruyter GmbH & Co KG. pag. 309.ISBN 9783110225631.
- ↑ Wang, Michelle C. (5 de febrero de 2018). Mandalas en construcción: La cultura visual del budismo esotérico en Dunhuang . BRILL. pág. 105. ISBN 9789004360402.
- 1 2 Dás, Sarat Chandra. Contribuciones sobre la religión y la historia del Tíbet , pág. 40. Editorial Manjushri, Delhi (1970). Publicado originalmente en The Journal of the Asiatic Society of Bengal , vol. L (1881).
- ↑ El antiguo Tíbet: Materiales de investigación del proyecto Yeshe De (1986), pág. 296. Dharma Publishing, California. ISBN 0-89800-146-3.
- ↑ Shakabpa, Tsepon WD (1967). Tibet: A Political History , p. 51. Yale University Press, New Haven y Londres.
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- ↑ Richardson, HE "La enfermedad de Khri Gtsug-lde-brtsan". Boletín de la Escuela de Estudios Orientales y Africanos , 44 (1981), págs. 351-352.
- ^ Grosier, Jean-Baptiste. Histoire Général de la Chine ou Annales de cet empire: traduites du Tong-kien-kang-mu . (1778) París. Reimpresión: editorial Ch'en-wen, Taipei, Taiwán. 1969. XIII, pág. 471.
- ^ Grosier, Jean-Baptiste. Histoire Général de la Chine ou Annales de cet empire: traduites du Tong-kien-kang-mu . (1778) París. Reimpresión: editorial Ch'en-wen, Taipei, Taiwán. 1969. XIII, pág. 472.
- ↑ Mackerras, Colin. El Imperio Uigur según las Historias Dinásticas Tang: Un Estudio de las Relaciones Sino-Uigures 744-840 , pág. 125. University of South Carolina Press, Columbia, Carolina del Sur. 1972. ISBN 0-87249-279-6.
- ↑ El antiguo Tíbet: Materiales de investigación del proyecto Yeshe De (1986), pág. 304. Dharma Publishing, California. ISBN 0-89800-146-3.
Enlaces externos
- Fotografía del león de piedra en la tumba de Ralpachen
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