Ram Singh II

El maharajá Sawai Ram Singh II (28 de septiembre de 1833 ^{[ 1 ]} – 17 de septiembre de 1880) fue el gobernante Kachwaha de Jaipur desde 1835 hasta 1880, sucediendo a Sawai Jai Singh III tras su muerte . ^{[ 2 ] [ 3 ]} Se convirtió en gobernante de Jaipur a los 16 meses de edad tras el fallecimiento de su padre. Durante su reinado, implementó diversas reformas, influenciadas por los ideales occidentales y las preferencias británicas. Estableció nuevos departamentos, reorganizó la policía y construyó carreteras para promover el progreso económico. Además, se propuso transformar Jaipur en una ciudad moderna, introduciendo escuelas, universidades, alumbrado de gas y agua potable. Ram Singh también se centró en la educación de las mujeres, construyendo escuelas y hospitales para su empoderamiento. Ram Singh también era un ávido fotógrafo. Su reinado marcó un período de importante transformación y progreso en Jaipur.

Ram Singh ascendió al trono de Jaipur en 1835 tras la muerte de su padre, Jai Singh III . Tenía 16 meses al momento de su ascenso. Inicialmente, se le nombró un regente. La regencia duró 16 años, hasta que cumplió 18. ^{[ 4 ] [ 3 ]}

Generalmente se le considera un gobernante partidario de las reformas, influenciado por los ideales occidentales. ^{[ 3 ] [ 5 ]} Sin embargo, Robert Stern argumenta que gran parte de su postura a favor de las reformas se derivó de una tendencia a ceder ante las preferencias británicas a cambio de títulos y honores, asegurando así su posición en el poder. ^{[ 3 ]}

Entre 1854 y 1855, el dewan y el bakshi se hicieron cargo de los ingresos y el ejército, respectivamente. Posteriormente, las funciones del primer ministro se aligeraron. Durante este período, Ram Singh estableció cuatro nuevos departamentos: educación, policía, medicina y catastro y asentamientos. En 1856, construyó su propia secretaría privada. El reino se dividió en cinco distritos. Cada distrito tenía un magistrado, un juez, un recaudador y un jefe de policía independientes. En 1867, Ram Singh fundó un Consejo Real compuesto por ocho miembros. Para prevenir cualquier práctica corrupta, se asignó a dos o tres ministros a cada cartera. ^{[ 6 ]}

Ram Singh reorganizó el departamento de policía de su estado. Este se dividió en dos unidades: la policía rural y la policía general. La policía rural estaba compuesta por chowkidars (vigilantes nocturnos) y cipayos , mientras que la policía general dependía directamente del ministro correspondiente. Anteriormente, los criminales eran encarcelados dentro del fuerte. Ram Singh construyó la Cárcel Central de Jaipur en 1854, donde se mantenía a los prisioneros. ^{[ 7 ]}

Según Jadunath Sarkar , la mayor contribución de Ram Singh al progreso económico fue la construcción de carreteras pavimentadas y con puentes, con buenas posadas a intervalos. Estas posadas eran necesarias para viajar por carretera. Construyó 204 km (127 millas ) de la carretera Agra - Ajmer . Esta carretera conectaba las partes occidental y oriental de su reino, y su capital, Jaipur, se ubicaba a mitad de camino. También construyó la carretera Jaipur- Tonk , de 77 km (48 millas ) de longitud . ^{[ 8 ]} La carretera Karauli - Mandawar , construida por él, se convirtió en una importante ruta comercial. ^{[ 9 ]}  

Ram Singh quería convertir la ciudad de Jaipur en una "segunda Calcuta " (capital de la India británica ). Construyó escuelas y colegios modernos e instaló alumbrado público a gas en las calles de Jaipur. También introdujo el suministro de agua potable. Construyó el Jardín Ram Niwas , inspirado en los Jardines del Edén de Calcuta. Edificó el Jardín Zoológico de Jaipur como contraparte del Jardín Zoológico de Alipore . El Colegio Médico de Calcuta encontró su equivalente en Jaipur en el Hospital Mayo. ^{[ 10 ]} También construyó la Escuela Maharaja para Niñas en 1867 para promover la educación femenina. ^{[ 3 ]}

Shivdeen Pandit fue tutor de Ram Singh durante años cruciales de su vida. ^{[ 11 ]} En 1853, Ram Singh inicialmente eligió como su primera esposa a la hija del Maharaja de Rewa , a pesar de la costumbre que le exigía casarse con la hija del Maharaja de Jodhpur como primera esposa. ^{[ 3 ]} Bajo la presión de los británicos, cambió de opinión mientras se dirigía a Rewa, y primero se casó con Rathorji Chand Kanwarji (n. 1841), hija mayor del Maharaja Takht Singh de Jodhpur , además de sus otras dos hijas, a saber, Rathorji Indra Kanwarji (n. 1850) y Lal Kanwarji, y una hija de su difunto hermano Prithvi Singh de Ahmadnagar cerca de Idar, cuyo nombre era Rathorji Kesar Kanwarji, luego tomó a Bagheliji Janak Kanwar, hija del Maharaja Bandhvesh Vishvanath Singh Ju Dev de Rewa, como su quinta reina. ^{[ 3 ]} Ram Singh se casó 10 veces en total. ^{[ 3 ]}

Ram Singh no tuvo descendencia. Designó a Madho Singh II , el segundo hijo del thakur de Isardha, como su heredero. ^{[ 12 ]} El 17 de septiembre de 1880, Ram Singh falleció. Madho Singh II tampoco tuvo descendencia y designó a Man Singh II como su heredero. ^{[ 13 ]}

Ram Singh era un apasionado del arte y la fotografía; capturó (y reveló) numerosas fotografías de mujeres, funcionarios subalternos (como sastres) y nobles de su corte. ^{[ 3 ]} Se cree que Ram Singh conoció la fotografía en 1864, cuando el fotógrafo T. Murray visitó Jaipur . Tras aprender a fotografiar, solía llevar su cámara consigo en todos sus viajes. Cuando los visitantes occidentales llegaban a su corte, aprendía fotografía de ellos. ^{[ 14 ]}

Muchas de las fotografías que tomó eran de mujeres de la élite que hasta entonces habían vivido una vida privada completamente aislada en los zenanas de su palacio; capturadas en un entorno artificial occidental, que consistía en elegantes fondos, muebles victorianos y alfombras persas. ^{[ 3 ]} Desde entonces, se ha considerado un esfuerzo pionero en retratar a las mujeres Rajput detrás del purdah . ^{[ 15 ] [ 3 ]} Antes de las fotografías de Ram Singh, los retratos de mujeres Rajput específicas eran casi desconocidos y los artistas producían en masa representaciones idealizadas de mujeres basadas en una sola modelo, para servir a una variedad de ocasiones, durante siglos. ^{[ 3 ]} Curiosamente, no se mencionaron los nombres de las mujeres fotografiadas y se desconoce si las Maharani permitieron ser fotografiadas. ^{[ 3 ]}

Laura Weinstein, una aclamada curadora de arte, sostiene que las fotografías sirvieron como una herramienta importante para participar en el discurso generalizado sobre las mujeres indias tras el purdah y que destacaron como un grupo singular de fotografías que no reflejaban las concepciones orientales de la vida doméstica india. Al apropiarse del modelo europeo de la fotografía de retrato —que enfatizaba la dignidad y la decoro de las mujeres—, infundió dignidad a la vida de sus figuras fotográficas, a diferencia de otros intentos contemporáneos, y refutó la noción colonial de que las habitantes del zenana eran ociosas, antihigiénicas, supersticiosas, sexualmente desviadas y oprimidas. ^{[ 3 ]} En lugar de reformar el sistema del purdah o los problemas asociados a la mujer, sus fotografías fueron herramientas modernas que defendieron firmemente la tradición, mucho más de lo que la transgredieron, al retratar una aparente normalidad. ^{[ 3 ]}

Ram Singh también encargó numerosos autorretratos en diversas poses, desde un santo hindú hasta un guerrero rajput y un caballero occidental. ^{[ 3 ]} Vikramaditya Prakash, historiador del arte, los describió como «representaciones hibridadas conscientemente [que] se sitúan a caballo entre la frontera que separa al colonizador y al colonizado, al inglés y al nativo, y la cuestionan; su preservación y reafirmación eran cruciales para el discurso colonial». ^{[ 3 ]}

Los negativos de vidrio que produjeron los retratos, la colección de fotografías en albúmina y sus propios autorretratos se exhiben actualmente en el Museo Maharaja Sawai Man Singh II en Jaipur. ^{[ 3 ] [ 16 ]} También fue miembro vitalicio de la Sociedad Fotográfica de Bengala. ^{[ 16 ]}

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  Mujeres no identificadas del zenana
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  Retrato sin título de un 'pardayat'
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  Retrato sin título de una 'pāswan' y su 'sakhi'.
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  Retrato sin título de un 'pāswan'

• Bose, Melia Belli (2015). Paraguas reales de piedra: memoria, política e identidad pública en el arte funerario rajput . Brill. ISBN 9789004300569.
• Registros genealógicos de Bard / Badwaji Rao Shankar Singhji Jaisawat Lalsot District Dausa Rajasthan número de contacto 9414650215.
• "VANSHAVALI" (Genealogía de los gobernantes de Amber y Jaipur) de Harnath Singh Dhundlod editado por Ranbir Sinh Dhundlod
• Sarkar, Jadunath (1994). Historia de Jaipur: c. 1503 – 1938. Orient Blackswan. ISBN 9788125003335.