Rangbhoomi: La arena de la vida [ a ] es unanovela en hindi de Premchand . Presenta a un protagonista idealista inspirado en los valores gandhianos . [ 1 ] Publicada por primera vez en 1924, la novela abarca relaciones y emociones humanas complejas, con diversos temas, incluidos los problemas que enfrentaban las personas pobres debido a la industrialización durante el Raj británico . [ 2 ] Ambientada en la India colonial , la novela presenta un relato sombrío de un mendigo ciego, Soordas, en contra de la adquisición de sus tierras ancestrales. El tema de la opresión de las clases trabajadoras es típico, como en otras obras de Premchand. [ 3 ] Entre las obras de Premchand, Soordas es el personaje con la influencia gandhiana más significativa. Es sencillo e intrépido, y personifica la protesta contra la industrialización en su pueblo, en consonancia con las ideas gandhianas sobre la industrialización. [ 4 ]
Contenido
La novela gira en torno a varios personajes y abarca diferentes aspectos de la vida, como la lujuria, la agonía, la valentía, la verdad, la rectitud, el deber, los valores morales, la paciencia y la compasión durante la India colonial .
La historia gira en torno a Soordas, un mendigo ciego de Pandepur Basti en Prayagraj que lucha por conocer sus tierras ancestrales junto al Sr. John Sewak, un industrial, y Mahendra Pratap Singh, el rey de Chatari y presidente del municipio .
La novela también narra la vida del señor John Sewak y su esposa, una cristiana ortodoxa que desea que su hija siga la religión cristiana, algo que a su hija Sophia le disgusta.
Otro personaje, Vinay, es el príncipe de una familia hindú, cuya madre, Rani Jahanvi, quiere que sacrifique su vida por la patria, pero siente lujuria por Sophia. Sus diferencias religiosas generan caos en la sociedad. La novela aborda los problemas derivados de la industrialización en la India. [ 5 ]
Diversos personajes como Soordas, Sophia, Vinay, Bharat Singh, Jahnavi, el Sr. Sewak, Prabhu Sewak e Iswar Sewak representan diferentes emociones de la vida, como el patriotismo , la lujuria , la fuerza, el miedo y las inseguridades .
Personajes
Personajes principales
Soordas
Soordas es un mendigo ciego y pobre de Pandepur Basti , en Prayag . Gran parte de su personalidad se inspira en los valores gandhianos y, a veces, se le asocia con el propio Mahatma Gandhi . Soordas posee 10 bighas de tierra ancestral, que es utilizada colectivamente por toda la colonia, ya sea para alimentar a los animales o para refugiarse temporalmente durante plagas y guerras. Sin embargo, el Sr. John Sewak, un industrial británico cristiano, quiere abrir una fábrica de tabaco en estas tierras e intenta por todos los medios arrebatárselas a Soordas. Soordas se enfrenta a muchas otras luchas a lo largo de su vida, como contra sí mismo, su ceguera; contra su sobrino Mithoo, a quien crió tras la muerte de sus padres; y contra los propios aldeanos, como Bhairo, que odia a Soordas y suele estar en conflicto con su esposa Subhagi. Subhagi se refugia en la choza de Soordas para protegerse de la ira de su marido, por lo que los aldeanos suelen desconfiar de Soordas y Subhagi. Bhairo incendió la choza de Soordas, arruinando así sus escasos ahorros y demás pertenencias. El personaje de Soordas se representa como la lucha de un hombre frágil y pobre que nunca renuncia a la justicia para vencer y nunca se rinde ante la derrota. En Pandepur se produce una revuelta cuando el señor John Sewak arruina todo el asentamiento con su industria, y durante la estampida, Soordas es asesinado a tiros por el señor Clark, prometido de Sophia, la hija del señor John Sewak. La muerte de Soordas al final es un tema central y un momento culminante de la novela.
El fallecimiento de Surdas provocó manifestaciones generalizadas en toda la ciudad, congregando a multitudes deseosas de rendir homenaje al renombrado jugador, conocido por su resistencia y deportividad. Mientras algunos elogiaban su perfección, otros lo veneraban como un protector o incluso una deidad. Sin embargo, en realidad, Surdas personificaba la esencia de un jugador virtuoso en el escenario de la vida. No albergaba rencor, nunca flaqueó en su valentía y jamás retrocedió. Tanto en la victoria como en la derrota, mantenía una inquebrantable serenidad, sin guardar rencor hacia sus oponentes. Se adhería estrictamente al juego limpio, absteniéndose de cualquier forma de manipulación o daño clandestino contra sus adversarios.
— Premchand, Rangbhoomi, (Traducido)
Sofía
Sophia es hija del señor John Sewak, un industrial cristiano, y de su esposa católica ortodoxa . Sophia es representada como una joven liberal e independiente, que siempre desconfía y critica las enseñanzas de Cristo , aunque no le falta el respeto. Su crítica a Jesús provoca una discusión con su madre, la señora Sewak, quien la obliga a abandonar la casa. Tras un accidente, Sophia busca refugio en la casa de Kunwar Bharat Singh, el noble rey local, y se reencuentra con su vieja amiga Indu, quien fue su compañera de clase en Nainital. Sophia pronto se convierte en la favorita de todos en la casa, pero pronto se enamora del hijo de Bharat Singh, Vinay Singh, quien ya se había sacrificado por su nación y su pueblo. Sophia descubre que la madre de Vinay, la reina Jahnavi, desea que Vinay se convierta en una persona santa, sin lujos, dedicada únicamente al dolor y el sufrimiento que la nación había padecido. El amor entre Sophia y Vinay pronto se torna lujurioso, algo que Jahnavi descubre y por lo tanto envía a Vinay a practicar en Rajputana . Jahnavi empieza a sospechar de Sophia y le ordena que se case con otro hombre. La señora Sewak arregla su matrimonio con el señor Clark.
Notas a pie de página
- ↑ La primera palabra a veces también se escribe como Rangabhoomi , Rangabhumi o Rangbhumi.
Referencias
- ^ Datta, Amaresh , ed. (1988). Enciclopedia de literatura india: Devraj a Jyoti . Sahitya Akademi . pag. 1354.ISBN 978-81-260-1194-0.
- ↑ "Plain fare: diet during industrialization" . From Plain Fare to Fusion Food : 1–10 . 24 de abril de 2003. doi : 10.1017/9781846150777.002 .
- ↑ Vasudeva, Uma (22 de mayo de 2011). "Un clásico reinterpretado" . The Tribune . Consultado el 2 de octubre de 2020 .
- ↑ Das, Sisir Kumar (2005). Historia de la literatura india: 1911-1956, lucha por la libertad: triunfo y tragedia . Sahitya Akademi. págs. 79–80 . ISBN 978-81-7201-798-9.
- ↑ Riello, Giorgio (26 de marzo de 2020), «Fábricas antes de la fábrica: La adquisición de textiles de la Compañía Británica de las Indias Orientales en la India y la industrialización británica, 1650-1750» , Reinventing the Economic History of Industrialisation , McGill-Queen's University Press, pp. 262-275 , ISBN 978-0-2280-0206-2Consultado el 5 de octubre de 2023.
Lecturas adicionales
- Joshi, PC (2005). "El subalterno en la literatura india: algunas reflexiones sobre Premchand y su "Godaan"" . Literatura india . 49 (2 (226)). Sahitya Akademi: 101– 118. ISSN 0019-5804 . JSTOR 23346637 .
- Chandra, Sudhir (1981). "Premchand: Una visión historiográfica" . Economic and Political Weekly . 16 (15): 669– 675. ISSN 0012-9976 . JSTOR 4369701 .
- Novelas de Premchand
- Novelas en idioma hindi