Articulo de referencia

Gente de Ranglong

Los ranglong son un grupo étnico perteneciente a la comunidad de lenguas hmáricas . La mayoría de los ranglong viven en una zona pequeña y densamente poblada en el noreste de la...

Los ranglong son un grupo étnico perteneciente a la comunidad de lenguas hmáricas . La mayoría de los ranglong viven en una zona pequeña y densamente poblada en el noreste de la India, principalmente en las zonas fronterizas de Tripura , Assam y Mizoram .

Historia

El término Ranglong es utilizado indistintamente por diferentes académicos y escritores como Langrong. Por ejemplo, GH Damant y GA Grierson emplearon Ranglong, mientras que CA Soppitt utilizó Langrong. Actualmente, la población se identifica con el término Ranglong, aunque algunas de sus tribus étnicas emparentadas, como los Mizo y los Thadou, utilizan Langrong.

GH Damant clasificó el Ranglong dentro de los antiguos kukis de la gran familia lingüística tibeto-birmana . [ 1 ] Algunas de las tribus étnicas que hablan esas lenguas son los pueblos Biate , Khelma , Rangkhol, Koren , Aimol y Chiru , entre otros. Las categorías de kuki antiguo y nuevo se utilizan para identificarlos en relación con su período de migración y contacto con la población de las llanuras del noreste de la India .

Al intentar distinguir entre los dos grupos Kuki, G. A. Grierson añadió: «No solo difieren considerablemente sus costumbres e instituciones, sino que sus lenguas están separadas por un amplio grupo de dialectos en las colinas Lushai y Chin. Los llamados Nuevos Kuki son, por lo que sabemos, una tribu Chin, más estrechamente relacionada con los habitantes de las colinas Chin del norte, mientras que los Antiguos Kuki están relacionados con las tribus más al sur». [ 2 ]

Dado que la tribu Ranglong es de la etnia Kuki antigua, su origen y fases de migración son los mismos que los de otros grupos étnicos Kuki-Chin. Se cree que emigraron de algunas provincias chinas a Myanmar y al noreste de la India. Los Ranglong solían cantar en una canción popular: " Nei omna Durnai phai ", que significa "nuestro lugar de asentamiento es el valle de Durnai". Se cree que el valle de Durnai es el valle de Kabaw del actual Myanmar (antes Birmania). No hay evidencia tangible de por qué los Ranglong emigraron del valle de Kabaw de Birmania. GH Damant dijo que los llamados Kuki "son una raza migratoria, que vive de la agricultura de tala y quema y prefiere los bosques más densos". [ 1 ] Después de su migración del valle de Kabaw, entraron en el distrito de Champhai de Mizoram (entonces colinas de Lushai) aproximadamente entre 1200 y 1300 d. C.

Luego se trasladaron más hacia el distrito de Churachanpur del actual Manipur y se establecieron en la confluencia de los ríos Tiruong y Tivai, conocida comúnmente como Tipai ( mukh ) en bengalí . También se la llama Tuiruong y Tuivai . El acento del término Tivai se cambió a Tipai en bengalí, y la confluencia de Tiruong y Tivai pasó a conocerse como Tipaimukh . Los dos ríos se unieron y fluyeron hacia el oeste, obteniendo el nombre de Barak en el valle de Barak de Assam . En memoria de esos antiguos asentamientos, los Ranglong cantaban " Rili champhai zol" , que significa "llanuras de Rili Champhai". Li o dil significa lago o estanque en la lengua Kuki-Chin . Es un gran lago en Myanmar , colindante con el distrito de Champhai de Mizoram y que ocupa un lugar importante en la historia y la cultura de los grupos étnicos Kuki-Chin. Todavía sienten un fuerte vínculo con ese lago debido a su conexión directa con su historia social. Los Ranglong también cantaban " Ruonglevaisuo kati ", que significa "en la orilla de la confluencia de los ríos Tiruong y Tivai, donde solíamos asentarnos".

El asentamiento de los Ranglong en la confluencia de los ríos Tiruong y Tivai (Tipaimukh) puede datar de aproximadamente 1500 a 1600 d. C. Desde allí, siguieron el río aguas abajo hasta llegar al valle de Barak y luego se dispersaron en diferentes direcciones. Un número considerable de la población Ranglong incluso emigró hasta el distrito de Sylhet en Bangladés . Esto se evidencia en la comparación que hace G. A. Grierson de la población de hablantes de la lengua Ranglong en Sylhet y las colinas de North Cachar . [ 2 ] La mayoría de ellos regresaron de Sylhet siguiendo el río Langkei ( Longai en bengalí), el río Juri en el actual distrito de North Tripura y el río Dhalai en el distrito de Dhalai de Tripura.

Asentamientos actuales

El asentamiento actual de Ranglong se encuentra en tres estados: Tripura , Assam y Mizoram , con una población total de aproximadamente 37.000 individuos Ranglong. Se desconoce si aún existen en el distrito de Sylhet de Bangladés, Manipur y Myanmar. Existe información limitada sobre su presencia en esas regiones. En el estado de Tripura, se concentran principalmente en el terreno montañoso del distrito de ingresos de Tripura Norte, bajo la subdivisión de ingresos de Dharmanagar y Panisagar, en la frontera con Assam, y en el distrito de Dhalai de Tripura. La mayoría de las aldeas Ranglong en Tripura se encuentran junto a la Carretera Nacional n.° 8, con algunas excepciones ubicadas a una distancia de cinco a diez kilómetros. Un número considerable de clanes Langkei y Dap de la comunidad Ranglong también se encuentra en algunas aldeas del interior de Kamalpur y Ambassa . En Assam, se concentran en el círculo de ingresos de Patherkandi del distrito de Karimganj , principalmente a orillas del río Longai, en la frontera con Tripura y Mizoram. Algunas aldeas también están bajo el círculo de ingresos de Katlicherra del distrito de Hailakandi y el círculo de ingresos de Sonai del distrito de Cachar de Assam. En Mizoram, los Ranglong se establecieron en la subdivisión Zawlnuam del distrito de Mamit .

Los Ranglong se han asentado en sus ubicaciones actuales durante los últimos 400 a 500 años. Esto se evidencia en los nombres de los lugares de su localidad que son reconocidos oficialmente por los gobiernos de Assam, Tripura y Mizoram. Por ejemplo, existe un río llamado Longai que sirve como frontera interestatal entre los tres estados federados de la India mencionados. Este río conecta el círculo de ingresos de Patherkandi del distrito de Karimganj en Assam, la subdivisión de ingresos de Panisagar en el norte de Tripura y el distrito de ingresos de Mamit en Mizoram. El término Longai es una versión bengalí de la terminología Ranglong llamada Langkei . Debido a la falta de familiaridad lingüística de las poblaciones de las llanuras, el acento de Langkei se ha transformado en Longai . De hecho, la palabra Langkei a veces es uno de los nombres del pueblo Ranglong. Entre los habitantes nativos, e incluso por el gobierno de Mizoram, el río todavía se reconoce como Langkei en lugar de la versión alternativa. Dado que se cree que fueron los primeros pobladores de la ribera del río Langkei, el río finalmente recibió su nombre de los habitantes nativos. De manera similar, existe una localidad llamada oficialmente Solgoi en el círculo administrativo de Patherkandi, en el distrito administrativo de Karimganj, en Assam. Sin embargo, se trata de una pronunciación incorrecta de la palabra Ranglong « solngui» , que en realidad es el nombre de una flor que crece de forma natural en esa zona, y por eso esa área en particular recibió su nombre de la flor solngui. Los Ranglong se asentaron en las zonas de Solgoi antes de trasladarse río arriba del río Langkei (Longai), en la frontera entre Mizoram y Tripura.

Ranglong como una comunidad distinta

La comunidad Ranglong se ha convertido en una minoría en sus respectivos estados federados indios actuales. La Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) también declaró la lengua Ranglong como una lengua en peligro crítico de extinción entre las 42 lenguas y las 197 lenguas en peligro de extinción en la India, según la Oficina de Información de Prensa, Gobierno de la India, MHRD, 6 de agosto de 2014. El pueblo Ranglong se ha fusionado con otros grupos indios desde la colonización. Sin embargo, los académicos los han clarificado como un pueblo distinto. GH Damant identificó a la comunidad Ranglong dentro del antiguo Kuki como distinta de las comunidades Bete, Khelma y Rangkhol. [ 3 ] CA Soppit también hizo referencia clara a la comunidad de Ranglong. [ 4 ] GA Grierson identificó nuevamente a los Ranglong como una comunidad separada y, en consecuencia, emprendió una investigación lingüística detallada sobre la lengua Ranglong. [ 5 ] TC Hodson hizo lo mismo. [ 6 ]

Además, el coronel Shakespeare destaca la lengua Ranglong como distinta de otras lenguas tribales. [ 7 ] Kenneth VanBik, en sus trabajos de investigación sobre 'Proto-Kuki-Chin: Un antepasado reconstruido de la lengua Kuki-Chin', agrupó a los Ranglong con el antiguo Kuki en contraposición a Halam, Rangkhol, Aimol, etc. [ 8 ] MK Bhasin, en sus trabajos de investigación, 'Genética de las castas y tribus de la India: Entorno de la población india', también identifica claramente a los Ranglong como una comunidad separada junto con Lushai/Mizo, Rangkhol, Halam, etc. [ 9 ]

Actualmente, la comunidad Ranglong carece de reconocimiento oficial como tal en sus respectivos estados federados. En su lugar, la administración estatal la ha integrado con otras comunidades. En Tripura, los Ranglong se han fusionado con las comunidades Halam y Tripuri, mientras que en Assam se han integrado con las comunidades Kuki, Rangkhol/Hrangkhawl y Tripuri. En Mizoram, se han integrado con los Rangkhol/Hrangkhawl y otras tribus Mizo (según la Ley de Enmienda de las Órdenes de Castas y Tribus Registradas de 1976).

Debido a su fusión con diferentes comunidades en tres estados federados de la India, la mayoría de los miembros de la comunidad Ranglong utilizan el apellido de los nuevos grupos con los que se fusionaron. Oficialmente, se ven obligados a identificarse con la comunidad con la que el gobierno estatal los ha integrado. Sin embargo, tanto las generaciones jóvenes como las mayores de los Ranglong han estado recuperando, lenta pero constantemente, su antigua identidad en los últimos años. Se han manifestado con firmeza como "Ranglong" y han reconocido su identidad común a través de diversas actividades socioculturales. La Asociación Juvenil Ranglong (RYA), una asociación registrada bajo la Ley de Registro de Sociedades de 1860 y la única organización coordinadora, ha desempeñado un papel fundamental en el desarrollo sociocultural de la comunidad Ranglong desde su creación en 1994. Existe la preocupación entre los Ranglong de que, a menos que la administración estatal correspondiente tome medidas proactivas para apoyar este cambio, podrían seguir siendo víctimas de injusticias.

Antiguas tribus Kuki en Tripura: Ranglong, Hrangkhol y Halam

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Una niña de Ranglong con hnampon/nampon (atuendo de Ranglong)
Ranglong hnampon (atuendo tradicional).
Una chica de Ranglong

Las tribus pertenecientes a los Kuki en India y Chin en Birmania son las mismas. La primera referencia conocida al término Kuki se hizo en 1777 d. C. en relación con los miembros de la tribu que atacaron a los súbditos británicos en Chittagong cuando Warren Hastings fue nombrado Gobernador General de Bengala . [ 10 ] Existen muchas teorías sobre el origen de la palabra Kuki. Algunos creen que deriva de la palabra baluchi kuchi , que significa "gente errante". Otros dicen que proviene de la palabra kooky, que significa "gente peculiar o inusual". [ 11 ] Prim S. Vaiphei cree que era un nombre despectivo dado a los forasteros de un grupo étnico de personas que vivían en el oeste de Birmania, el noreste de India y Bangladesh. [ 12 ]

Según GH Damant, los Ranglong, Bete, Khelma y Rangkhol eran los antiguos Kuki. [ 3 ] Según TC Hodson , los Ranglong, Rangkhol, Bete, Hallam, Aimol , Kolren, Kom, Cha, Mhar, Anal , Hiroi-Lamgang y Puru' fueron identificados como pertenecientes al grupo de los antiguos Kuki. [ 6 ] Nuevamente, según Kenneth VanBik, los Ranglong, Aimol, Chiru, Purum, Kom, Hrangkhol, Halam, Kolhreng, Luhupa, Tarau, Anal, Biate y Vaiphei también fueron categorizados como antiguos Kuki. [ 8 ] Es difícil diferenciar claramente a los antiguos Kuki y a los nuevos Kuki considerando el contexto sociocultural actual entre las tribus de las colinas. De acuerdo con la Ley de Enmienda de la Segunda Ley de Órdenes sobre Tribus Programadas de 2002, el Gobierno de la India identifica a algunas comunidades tribales en los estados del noreste como pertenecientes a la comunidad Kuki, y no necesariamente como Old Kuki y New Kuki.

Según la identificación y categorización de las antiguas tribus Kuki por los académicos mencionados anteriormente, existen tres tribus en Tripura: Ranglong, Rangkhol y Halam. De acuerdo con el registro de la Lista de Tribus Programadas, la mayoría de las demás tribus antiguas Kuki se encuentran actualmente en Manipur y Assam, y algunas también en Mizoram. (Para más información, consulte la Ley de Enmienda de la Segunda Orden de Tribus Programadas de 2002, Gobierno de la India). Sin embargo, el reconocimiento oficial de las antiguas tribus Kuki en Tripura ahora se presenta de diferentes formas. La tribu Ranglong se ha fusionado con Halam, la Rangkhol/Hrangkhawl con Kuki y la Hallam/Halam se reconoce directamente como la tribu Halam. Dado que los académicos anteriores agruparon tanto a Ranglong como a Hallam bajo la denominación de antiguas tribus Kuki, se podría inferir que la ruta migratoria de ambas tribus debe ser la misma. Por lo tanto, se puede suponer además que debió haber existido una gran mezcla de poblaciones entre las dos tribus. SBK Dev Varman comenta que: «[Los Ranglong] entraron en contacto con la dinastía gobernante de la época y aceptaron la soberanía de los reyes de Tripura. También se les conoce como "Mila Kukis". Los Kukis los llaman "Ranglong"». [ 13 ]

Dado que los Ranglong se fusionaron oficialmente con los Halam, a pesar de que muchos eruditos renombrados los identificaron como una tribu separada de los Halam durante el reinado del Viejo Kuki, la mayoría de los Ranglong habían usado Halam como apellido . Pero a medida que los Ranglong comenzaron a recuperar su identidad distintiva pasada, gradualmente comenzaron a usar el nombre de la tribu (Ranglong) como apellido. En la actualidad, los Ranglong son plenamente conscientes de su identidad distintiva como tribu separada. Han estado reconociendo su identidad como Ranglong en diversas actividades socioculturales. Tienen su propio derecho consuetudinario, distintivo y organizado, llamado Halamasa, que es un derecho consuetudinario dado por los entonces Maharajas de Tripura. [ 14 ] Se ha practicado durante los últimos cincuenta años (aproximadamente) y las principales disputas dentro del grupo se resuelven y juzgan con base en su derecho consuetudinario. Las disputas internas entre ellos rara vez llegan al tribunal general, aceptando algunos casos que están más allá de la capacidad de ser resueltos por el consejo a nivel de aldea.

Aunque los Ranglong entienden que muchos eruditos de renombre identifican y clasifican a las dos tribus, Ranglong y Halam, como distintas y separadas, [ 6 ] [ 8 ] [ 15 ] ellos (los Ranglong) todavía se identifican como Halam en relación con cualquier asunto oficial que esté fuera del ámbito de las tribus Ranglong. Así, muchos Ranglong (excepto algunos de ellos) que se identifican como 'Ranglong' dentro de su localidad se identifican como Halam si se encuentran físicamente fuera de las áreas locales y especialmente entre la población de tribus no catalogadas. Por ejemplo, si un Ranglong de Koileng (Bagbasa) del norte de Tripura se identifica como 'Ranglong' dentro de esa localidad, también puede identificarse como perteneciente a la tribu Halam después de llegar a la ciudad de Dharmanagar del norte de Tripura. Como la tribu Ranglong está oficialmente fusionada con la tribu Halam, pocas personas fuera de las áreas habitadas por Ranglong conocen la existencia separada de la tribu Ranglong. Por lo tanto, para cualquier propósito oficial y para realizar cualquier tipo de correspondencia oficial, deben identificarse como Halam para mayor facilidad.

Religión

La mayoría de los habitantes de Ranglong siguen el cristianismo, mientras que el resto practica principalmente la religión popular y ciertos rituales . [ 16 ]

Referencias

  1. 1 2 Damant (1880) .
  2. 1 2 Grierson, George A. (julio de 1904). "Hastivanj". Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain & Ireland . 36 (3): 537– 538. doi : 10.1017/s0035869x0003224x . ISSN 1356-1863 . S2CID 250351402 .  
  3. 1 2 Damant (1880) , pág. 237.
  4. Soppit (1887) , pág. 3.
  5. Grierson, George A. (abril de 1904). "Una cosmogonía Ahom, con una traducción y un vocabulario del idioma Ahom". Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain & Ireland . 36 (2): 207– 213. doi : 10.1017/S0035869X00031683 . ISSN 1356-1863 . Art. IX. 
  6. 1 2 3 Hodson (1911) , pág. 19.
  7. Shakespeare (1912) , pág. 225.
  8. 1 2 3 VanBik (2009) , pág. 20.
  9. Bhasin (2006) , pág. 268.
  10. Gangmumei Kamei (2002). Etnicidad y cambio social: una antología de ensayos . Imphal: PC Jain and Co. pág. 25. 
  11. Aheibam Koireng Singh (18 de noviembre de 2016). "La identidad Kuki antes y ahora". Manipur Times .
  12. Prim S. Vaiphei (1995), "Los Kukis", en Sanajaoba Naorem (ed.), Manipur: Pasado y Presente , vol. 3, Nueva Delhi: Mittal Publication, pág. 126  
  13. Dev Varman, SBK (2004). Las tribus de Tripura: una disertación . Agartala: Dirección de Investigación, Instituto de Investigación Tribal, Gobierno de Tripura. pág. 35. 
  14. ^ Khurpuitabum: Introducción a la historia de Ranglong . Instituto Cultural y de Investigación Tribal, Gob. de la India. 2014, págs. 37 a 46. 
  15. Bhasin (2006) .
  16. ^ Goswami, DN Los Ranglongs de Tripura . Instituto Cultural y de Investigación Tribal. pag. 48. 
  • Grierson GA, Estudio lingüístico de la India, Vol. III, Parte III, pág. 207
  • "Ranglong" . Etnólogo .
  • "Documentación de Ranglong" . Programa para la Protección y Preservación de Lenguas en Peligro de Extinción (SPPEL) .

Fuentes

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