Ranjitkar

Ranjitkar (रञ्जितकार, también conocido como Chhipaa o Ranjit ) es una de las castas de los Newar . El sistema de castas Newar se divide según la profesión. La casta Ranjitkar se dedica al teñido de ropa y otras actividades relacionadas con el color. La palabra "Ranjitkar" proviene del sánscrito y significa, aproximadamente, "personas que se dedican a los colores", mientras que "Chhipaa" es una palabra compuesta del nepalí que se puede traducir como "colorear y dejar secar".

Historia

Existen muy pocos documentos históricos escritos sobre los Ranjitkars. Sin embargo, a juzgar por la vestimenta extravagante que se observa en las esculturas, se puede especular que los Ranjitkars u otros pueblos estuvieron presentes en Nepal a más tardar durante la era Licchavi . La primera mención escrita de los Ranjitkars podría datar de la declaración de la división de castas realizada por Jayasthiti Malla.

Carrera

Étnicamente, los ranjitkars, al igual que otras comunidades newar, tienen orígenes diversos, incluyendo, entre otros, varias tribus índicas y tibetano-birmanas. Presentan rasgos que se asemejan tanto a los tibetano-birmanos como a los arios . Por lo tanto, se puede inferir que los ranjitkars son grupos heterogéneos, más que un grupo homogéneo o étnicamente homogéneo.

Religión

Como todos los Newās, los Ranjitkars profesan una religión sincrética hindú-budista. Los sacerdotes de los Ranjitkars son Bajrachharyas, budistas. Sin embargo, la mayoría de los rituales que realizan son hindúes. Recientemente, se ha observado un surgimiento del budismo Theravada entre los Ranjitkars, especialmente entre los de Katmandú .

Idioma

El nepalí es la lengua materna de los ranjitkars. Hoy en día, muchos jóvenes también utilizan el idioma nepalí .

Ubicación

En el valle de Katmandú existen tres localidades principales de Ranjitkars : Majipā (मजिपा) en Yen (centro de Katmandú ), Yala (Patan) y Golmadi en Bhaktapur . Además, los Ranjitkars tienen asentamientos en Kirtipur, Hetaunda, Bhimphedi, Madhyapur, Dhulikhel, Banepa, Trishuli, Balaju, Mahalaxmi y otras ciudades de Nepal. Debido a la modernización y la migración, muchos Ranjitkars se han establecido en diferentes partes del mundo.

Festivales

Los Ranjitkar celebran casi todas las festividades de los Newar . Las principales festividades que celebra la comunidad son las siguientes:

Danza de Majipa Lakhey

Majipa Lakhey (Lakhey Aaju, Devnagari: मजिपा लाखे, लाखे आजु) es un Lakhey especial. También se le conoce como el Bhairav pacífico. La danza de este Lakhey se realiza únicamente durante la semana de luna llena del mes de Yenlaa del calendario nepalí Sambat, en el marco del Kumari Jatra, el festival religioso callejero más importante de Katmandú, Nepal. Este Lakhey es considerado el protector de los niños. La danza es dirigida especialmente por los Ranjitkars de Katmandú. La vestimenta y la máscara de Majipa Lakhey se guardan en el Majipa Lakhey Chhen (Hogar).

Baalaa Charhe

También conocido como Baalaa Chaturdashi, se celebra según el calendario lunar. El festival se centra principalmente en Yen (Katmandú). Es un festival que reverencia a la antepasada femenina deitificada llamada Ajima (de Newari Aji=abuela, Ma=Madre). Un guthi de Baakunani participa activamente en el jatra que se celebra ese día.

Yenya Punhi

Yenya Punhi se celebra el día de luna llena del mes de Yenla del calendario nepalí. También conocido como Indra Jatra, es uno de los festivales más importantes de Yen. La danza de Majipa Lakhe es una de las principales atracciones del festival. Majipa Lakhey es considerado el Bhairab de la calma, protector de los niños contra el mal y los demonios. Un grupo local en Lakhenani organiza la danza, que se lleva a cabo durante una semana. La deidad Majipa Lakhey es uno de los símbolos más populares de la cultura y la religión nepalíes.

Buddha Jayanti

Este día conmemora el nacimiento, la iluminación y el nirvana de Gautama Buddha .

Estilo de vida

Con la independencia de la India, la anexión del Tíbet por la República Popular China y la caída del régimen Rana en Nepal, el estilo de vida tradicional desapareció, dando paso al nuevo Nepal. El trabajo tradicional relacionado con el teñido se volvió inviable debido al mercado abierto de Nepal, que permitió la entrada libre de telas refinadas y productos teñidos. Por lo tanto, la mayoría de los Ranjitkars abandonaron su profesión tradicional. Sin embargo, algunos han evolucionado su oficio trabajando como expertos para la realeza de Nepal. Estas personas integran metales preciosos en las prendas, además de cuidar y reparar el Shreepech (corona de Nepal).

En las últimas seis décadas, los Ranjitkars se han consolidado como una de las castas alfabetizadas de Nepal. De este modo, los Ranjitkars han contribuido en prácticamente todos los ámbitos de la sociedad nepalí como profesionales cualificados.