Ratherius

Ratherius (887–890 d. C. – 974 d. C.) o Rathier o Rather de Verona fue un maestro, escritor y obispo. Su difícil personalidad y sus actividades políticas lo llevaron a convertirse en un exiliado y un vagabundo.

Nació en algún momento entre 887 y 890 d. C. en una familia noble en el territorio de Lieja . Siendo todavía un niño, Ratherius fue enviado como oblato a la abadía de Lobbes , perteneciente a la Orden de San Benito en el condado de Hainaut . Fue un estudiante diligente y más tarde se convirtió en monje allí. A una edad temprana, fue descrito como inquieto, difícil de tratar, ambicioso y demasiado celoso. En consecuencia, a pesar de su estricta ortodoxia, amplio conocimiento y buena conducta, se encontró con dificultades en cada posición que asumió y no logró alcanzar un éxito duradero. Pasó su vida vagando infructuosamente. ^[1] Como obispo presidente, comentó una vez que si intentaba hacer cumplir los cánones contra las personas impúdicas que administraban ritos eclesiásticos, la Iglesia se quedaría sin nadie excepto los niños. Además, si ponía en vigor los cánones contra los bastardos, también serían excluidos. ^[2]

Cuando el abad Hilduino de Lobbes  [ru; it; de] fue a Italia en 926, llevó a Ratherius con él como compañero. El primo de Hilduino, Hugo de Italia , era el rey en ese momento y, después de muchas dificultades, Ratherius recibió de él la diócesis de Verona en 931. Sin embargo, solo gobernó su sede durante dos años, y pronto se peleó con miembros de su diócesis y con el rey. El rey lo envió a prisión y lo llevó a Como ; en 939 escapó de Como a Provenza , convirtiéndose en tutor de una familia noble hasta que regresó a la abadía de Lobbes en 944. ^[1]

En 946 viajó de nuevo a Italia y, tras ser mantenido prisionero durante algún tiempo por Berengario II de Italia (oponente del rey Hugo), recuperó la diócesis de Verona. Las dificultades que surgieron fueron de nuevo tan grandes que al cabo de dos años huyó a Alemania y durante algún tiempo vagó por el país. Tomó parte en la expedición para invadir Lombardía con Liudolfo, duque de Suabia , hijo de Otón I, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico , pero no pudo recuperar su diócesis; por lo que en 952, regresó de nuevo a Lobbes. ^[1]

Desde la abadía de Lobbes, Ratherius fue llamado a la escuela catedralicia de Colonia por el arzobispo Bruno de Colonia , quien en 953 le dio la diócesis de Lieja . Sin embargo, ya en 955, una revuelta contra él por parte de la nobleza obligó a Ratherius a renunciar a esta sede, y se retiró a la abadía de Aulne . En 962 la diócesis de Verona le fue devuelta por el emperador Otón, pero después de siete años de constantes disputas se vio obligado a retirarse una vez más. En 968 fue a Lobbes, donde incitó tal oposición contra el abad Folcwin que el obispo Notker de Lieja restableció el orden por la fuerza, y en 972 envió a Ratherius de regreso a la abadía de Aulne, donde permaneció hasta su muerte en Namur el 25 de abril de 974. ^[1]

Ratherius también fue un excelente predicador: uno de sus puntos fuertes era su habilidad para revivir viejas ideas y hacerlas nuevas otra vez ^[1] Fue uno de los primeros en emplear el uso de fábulas para ilustrar sus sermones y respetó la inteligencia común, hablando en contra de la " retórica inflada ". ^[1]

Sus escritos son tan poco sistemáticos como cambiante y tumultuosa fue su vida. Si bien su estilo es confuso y carece de claridad, sus escritos generalmente hacían referencia a ocasiones particulares y eran panfletos e invectivas contra sus contemporáneos. También escribió quejas contra sí mismo en relación con sus propios asuntos. ^[1] En uno de sus sermones de Verona, Rather menciona haber leído al poeta latino Catulo en 966, lo que lo convierte en una figura en la tenue transmisión de los manuscritos medievales de Catulo.

Mientras estaba preso en Pavía , Ratherius escribió Praeloquia , criticando todos los rangos sociales de la época. ^[1]

Otros escritos suyos incluyen: ^[1]

• Conclusio deliberativa y Phrensis (doce libros compuestos durante un período posterior de conflictos, cuando Ratherius se vio obligado a renunciar a la sede episcopal de Verona), ambos en defensa de su derecho a la diócesis de Lieja.
• Dialogus confesionum y Qualitatis conjunctura , una autoacusación
• De contemptu canonum, Synodica, Discordia inter ipsum et clericos , y Liber apologeticus , contra los eclesiásticos de su época y en defensa de sí mismo

También se han conservado algunos de sus sermones y cartas, que arrojan luz sobre su época. Sus obras fueron editadas por los hermanos Ballerini (Verona, 1765); también en Patrologia Latina , CXXXVI. Se pueden encontrar cartas inéditas en Studi e documenti di storia e diritto (1903) 51–72. ^[1]

• Paton, Ker William (mayo de 1958). La Edad Oscura . Mentor Books. pág. 117.
• "El celibato católico". The Saturday Review .
• Rossi, Maríaclara (2016). "RATERIO". Dizionario Biografico degli Italiani , Volumen 86: Querenghi – Rensi (en italiano). Roma: Istituto dell'Enciclopedia Italiana . ISBN 978-8-81200032-6.

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Ratherius de Verona". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.