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Articulo de referencia

Pueblo Rathwa

Los Rathva , Rathwa y Rathava (también conocidos como Rathawa ) son una importante comunidad indígena Adivasi ( tribu catalogada como tal ) que reside principalmente en el centr...

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Los Rathva , Rathwa y Rathava (también conocidos como Rathawa ) son una importante comunidad indígena Adivasi ( tribu catalogada como tal ) que reside principalmente en el centro-este de Gujarat, India, con una población significativa concentrada en los distritos de Chhota Udaipur y Vadodara. Son conocidos por su rico patrimonio cultural, su singular religión popular y sus vibrantes pinturas murales Pithora.

Historia

Su creencia comunitaria es que llegaron a la zona de Gujarat en la Edad Media desde lo que ahora se conoce como Madhya Pradesh . Según el Gobierno de Gujarat , ahora se les encuentra en los talukas de Chhota Udaipur , Jabugam y Nasvadi en el distrito de Vadodara, y en los talukas de Baria, Halol y Kalol del distrito de Panchmahal . [ 2 ] [ a ]

Aunque a veces se les denomina Rathwa Koli, y a veces se autoidentifican como tales, [ 4 ] son ​​tratados como inferiores por el pueblo Koli . [ 2 ] Algunas fuentes dicen que en realidad descienden del pueblo Bhil migrante , aunque Shereen Ratnagar señaló que aquellos Rathwa con los que habló durante sus estudios antropológicos rechazaron esa asociación y que etiquetas como Koli y Bhil fueron impuestas históricamente a las comunidades por administradores externos como términos comodín. [ 4 ] [ 5 ] [ b ] Los Bhil y los Kolis coexistieron históricamente en las colinas de lo que ahora es Gujarat, lo que, según el sociólogo Arvind Shah, ha llevado a la confusión de los dos grupos, no ayudada por el hecho de que "apenas hay estudios modernos, sistemáticos, antropológicos, sociológicos o históricos" de los Kolis. [ 6 ] Los Rathwa apenas fueron estudiados hasta un artículo fundamental producido por RB Lal en 1970, en parte porque vivían como comunidades aisladas en áreas empinadas, densamente boscosas y relativamente inaccesibles. [ 7 ]

Atracciones turísticas

•Famosa feria de Alemania

•TURKHEDA

Danza tribal Rathwa
Hombre de la etnia Rathwa con el rostro pintado en la feria de Kavant en 2018, Gujarat , India.

Cuadro

Circunstancias actuales

La cultura Rathwa se manifiesta con mayor pureza en las remotas zonas montañosas de Chhota Udaipur, donde se concentra la mayor parte de ella, y se diluye en otros lugares. [ 8 ] Entre ellos hablan el idioma Rathwi y, principalmente, el idioma Gujarati al comunicarse con personas ajenas a la comunidad, aunque también se utiliza el hindi . [ 2 ] Sus tasas de alfabetización son bajas, alrededor del 35 % en el momento del Censo de la India de 2001 y por debajo del 30 % en las zonas periféricas. [ 8 ] Sin embargo, se espera que estas tasas mejoren, ya que la comunidad ahora reconoce la necesidad de educación y existe un sistema escolar mejorado para sus aldeas. [ 9 ]

Los Rathwas son culturalmente indistinguibles —incluso por sí mismos— de las tribus Dhanak y Naikda de la zona, con vestimenta similar, celebraciones similares de eventos vitales como nacimientos, matrimonios y muertes, creencias religiosas similares, canciones y danzas similares. Al igual que los Dhanka y Naikda, son endógamos y esta falta de matrimonios intercomunitarios es lo único que los separa claramente entre sí. [ 10 ] Lal registró que la comunidad practicaba un sistema de herencia patrilineal y subsistía principalmente de la agricultura, complementada con la recolección de alimentos, la pesca y la caza. [ 11 ] Tienen varios clanes exógamos , incluidos los Hamania, Thebaria, Mahania, Kothari Baka y Fadia. [ 2 ] Lal registró alrededor de 32 septs . [ 11 ]

Un cuadro mural de pithora

Al igual que en otras tribus de la región, el culto a los ancestros es común entre los Rathwa. Creen en una deidad omnipresente llamada Babo Pithora o Baba Deb, que se representa junto con otras escenas de la vida cotidiana en pinturas religiosas en las paredes de sus casas. [ 2 ] [ 12 ] Gregory Alles cree que estas obras de arte son similares a cosmografías , que fusionan aspectos de la vida real con un mundo imaginario. [ 8 ] Apelan a la deidad en momentos de necesidad y crean la pintura —llamada pithora— como agradecimiento por la resolución de esas necesidades. [ 12 ] El arte ritual de la pithora, descrito por Ratnagar como "colores vibrantes  ... rebosantes de dioses, personas, plantas, aves y animales", es único de los Rathwa y significativo por su atractivo para los turistas; además de practicarlo en sus propias casas, los Rathwa también pintan pithora en las casas de los pueblos Dhanak y Naikda. [ 10 ]

Los caballos tienen un papel particularmente prominente en el culto, ya que se cree que Babo Pithora monta uno. Los animales no solo aparecen en las pinturas de pithora, sino que también se ofrecen modelos de arcilla de ellos, provenientes de alfareros Kumbhar , como muestra de agradecimiento en los templos. Ningún miembro de una familia tiene permitido sentarse de espaldas al pithora en la casa. [ 2 ] [ 12 ] Además del culto a los ancestros, la naturaleza y las deidades tribales, Lal señaló algunos aspectos del hinduismo integrados en sus sistemas de creencias; [ 11 ] el número de personas que profesan únicamente creencias hindúes ha ido en aumento bajo la influencia de las sampradayas . [ 3 ] Aunque Gujarat es un estado "seco" , los Rathwas también consideran tradicionalmente que el alcohol es un regalo de Dios que alivia las penas temporales mientras esperan la muerte, y viajan para contrabandearlo desde estados vecinos o lo elaboran en sus propios hogares. [ 8 ] [ 13 ]

Las agencias gubernamentales han tenido dificultades para definir a los Rathwa, quienes, según Ratnagar, no fueron registrados por separado de los Kolis hasta el censo de 1971. [ 4 ] [ 5 ] Sin embargo, el artículo de Lal menciona cifras de población de 1961, que también fue un año censal. [ 7 ] La comunidad está clasificada como Tribu Programada en tres estados bajo el sistema de discriminación positiva de la India : Gujarat, Karnataka y Maharashtra . [ 1 ]

Personas notables

Véase también

Grupos asociados

Referencias

Notas

  1. ↑ El distrito de Vadodara se dividió en 2013, con la creación del distrito de Chhota Udaipur a partir de su parte oriental. El último censo fue el de 2011 , lo que significa que no se disponía de cifras de población actualizadas para lo que ahora son dos distritos hasta 2017. [ 3 ]
  2. ↑ Las fuentes del período medieval sugieren que el término koli se aplicaba genéricamente a personas sin ley, mientras que los estudios coloniales británicos lo consideraban un sustantivo colectivo vago para diversas comunidades cuya única característica común era que eran inferiores a los Kunbis . En algún momento, koli fue aceptado como una casta y, por lo tanto, superior a los Bhils tribales. [ 5 ]

Citas

  1. 1 2 3 4 5 6 "A-11 Datos resumidos del censo primario de tribus individuales catalogadas y su apéndice" . Censo de la India de 2011. Oficina del Registrador General y Comisionado del Censo, India . Recuperado el 24 de marzo de 2017 .
  2. 1 2 3 4 5 6 "Breve información sobre Rathwa" . Instituto de Investigación y Capacitación Tribal, Gobierno de Gujarat . Consultado el 2 de junio de 2019 .
  3. 1 2 Alles, Gregory D. (2017). «Indicadores de ontología en el este de Gujarat: Estructuras del espacio en las prácticas culturales Rathva» . En Guzy, Lidia; Kapaló, James (eds.). Cosmovisiones marginadas y en peligro: Estudios comparativos sobre la Eurasia, la India y Sudamérica contemporáneas . LIT Verlag Münster. p. 31. ISBN  978-3-64390-644-1.
  4. 1 2 3 Trivedi, Harshad R. (1993). Sistemas de tierras tribales: Medidas de reforma agraria y desarrollo de las tribus . Concept Publishing Company. pág. 358. ISBN  978-8-17022-454-9.
  5. ^ Ratnagar , Shereen (2010) . Ser tribal . Libros Primus. pag. 11.ISBN​  978-9-38060-702-3.
  6. ↑ Shah, Arvind M. (2012). La estructura de la sociedad india: antes y ahora . Routledge. pág. 168. ISBN  978-1-13619-770-3.
  7. 1 2 Vidyarthi, Lalita Prasad (1978). El auge de la antropología en la India: una orientación de las ciencias sociales . Vol. 1. Concept Publishing Company. pág. 270.  
  8. 1 2 3 4 Alles, Gregory D. (septiembre de 2012). "Tribal Chic: Cruzando fronteras en el este de Gujarat". Journal of the American Academy of Religion . 80 (3): 623– 658. doi : 10.1093/jaarel/lfs016 . JSTOR 23250719 . 
  9. ↑ Alles, Gregory D. (2017). «Indicadores de ontología en el este de Gujarat: Estructuras del espacio en las prácticas culturales Rathva» . En Guzy, Lidia; Kapaló, James (eds.). Cosmovisiones marginadas y en peligro: Estudios comparativos sobre la Eurasia, la India y Sudamérica contemporáneas . LIT Verlag Münster. p. 32. ISBN  978-3-64390-644-1.
  10. ^ Ratnagar , Shereen (2010). Ser tribal . Libros Primus. pag. 13.ISBN​  978-9-38060-702-3.
  11. 1 2 3 Lal, RB (1970). "Los Rathawas de Chota-Udaipur: una breve nota etnográfica". Revista de Investigación Social . XIII (2): 119– 126.
  12. 1 2 3 Parikh, Vibhuti P. (2002). "Pithora: Estudio de una tradición sociocultural viva en Gujarat". Actas del Congreso de Historia de la India . 63 : 203–208 . JSTOR 44158089 . 
  13. ↑ Arora, Abhimanyu; Bhaskar, Anjor; Minten, Bart; Vandeplas, Anneleen (2011). «Abriendo las puertas de la cerveza: cómo la liberalización provocó el crecimiento del mercado cervecero en la India» . En Swinnen, Johan FM (ed.). La economía de la cerveza . Oxford University Press. ISBN 978-0-19150-501-0.
  14. ^ Bharatvarsh, TV9. "Gujarat (GJ) Mohansinh Chhotubhai Rathava: Últimas noticias de Mohansinh Chhotubhai Rathava en hindi, información de perfil, fotos y vídeos" . TV9 Bharatvarsh (en hindi) . Consultado el 21 de octubre de 2022 .{{cite web}}: CS1 maint: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )
  15. ↑ "Circunscripciones y lista de candidatos para las elecciones de Gujarat de 2017, nombres de las circunscripciones electorales de Gujarat" . The Indian Express . Consultado el 21 de octubre de 2022 .
  • Logotipo de Wikimedia CommonsMedios relacionados con Rathwa en Wikimedia Commons
  • Contextos sociales de la educación tribal, por Vimal P. Shah y Tara Patel, 1985.