Rea Silvia

Rea (o Rea ) Silvia ( latín: [ ˈreːa ˈsɪɫu̯ia ] ), también conocida como Ilia , ^{[ 1 ]} (así como otros nombres) ^{[ a ]} fue la madre mítica de los gemelos Rómulo y Remo , quienes fundaron la ciudad de Roma . ^{[ 3 ] [ 4 ]} Rea era una virgen vestal que quedó embarazada de los gemelos después de ser fecundada por el dios Marte ; después de dar a luz, le fueron arrebatados y criados por una loba .

Estos eventos fueron representados frecuentemente en el arte y la literatura romanos. ^{[ 5 ]} Su historia está documentada por Tito Livio en el primer libro de su Ab Urbe Condita Libri , ^{[ 6 ]} y en la Historia romana de Dión Casio . ^{[ 7 ]} Además, se menciona en la Eneida y en las obras de Ovidio . ^{[ 8 ]}

Según el relato de Tito Livio sobre la leyenda, ella era hija de Numitor , rey de Alba Longa y descendiente de Eneas . El hermano menor de Numitor, Amulio, usurpó el trono y mató al hijo de Numitor, luego obligó a Rea Silvia a convertirse en virgen vestal , sacerdotisa de la diosa Vesta . Dado que las vírgenes vestales estaban obligadas al celibato, esto aseguraría que la línea de Numitor no tuviera herederos. Sin embargo, Rea quedó embarazada de los gemelos Rómulo y Remo del dios Marte . ^{[ 4 ]}

Según Plutarco , ella creía esto porque vio a sus hijos siendo cuidados por un pájaro carpintero y un lobo, animales sagrados para Marte. ^{[ 9 ]} El relato dice que Rea Silvia fue a una arboleda sagrada para Marte a buscar agua para usar en el templo ^{[ 10 ]} donde se encontró con Marte, quien intentó violarla; ella corrió a una cueva para escapar de él, pero fue en vano. Entonces Marte le prometió que sus hijos serían grandes. ^{[ 11 ]} Sin embargo, el historiador romano Tito Livio puso en duda estas afirmaciones sobre la paternidad de sus hijos. ^{[ 12 ]}

Vesta, para mostrar su disgusto por el nacimiento de los hijos de Rea Silvia, hizo que el fuego sagrado de su templo se apagara, sacudió su altar y cerró los ojos de su imagen. ^{[ 13 ]} Según Ennio , la diosa Venus se compadeció más de la difícil situación de Rea Silvia. ^{[ 14 ]}

Cuando Amulio se enteró del nacimiento, encarceló a Rea Silvia y ordenó a un sirviente que matara a los gemelos. Sin embargo, el sirviente mostró misericordia y los dejó a la deriva en el río Tíber , que, desbordado, dejó a los bebés en un charco junto a la orilla. Allí, una loba ( lupa ), que acababa de perder a sus propios cachorros, los amamantó. ^{[ 15 ]} Rea Silvia se salvó de la muerte gracias a la intercesión de Antho, la hija de Amulio. ^{[ 16 ] [ 17 ]} Una antigua tradición latina, relatada por Ennio, dice que fue arrojada al Tíber por orden de Amulio. ^{[ 18 ]} Sin embargo, según Ovidio , Rea Silvia finalmente se arrojó al Tíber. ^{[ 19 ]}

Rómulo y Remo derrocaron a Amulio y reinstauraron a Numitor como rey en el 752  a. C. Luego fundarían Roma . ^{[ 20 ] [ 21 ]}

A pesar de la desmitificación evemerista y realista que Tito Livio hizo de este mito, es evidente que la historia de su seducción por Marte siguió siendo ampliamente aceptada. Esto se demuestra por el tema recurrente del descubrimiento de Rea Silvia por Marte en el arte romano: en el bajorrelieve del Altar Casali ( Museos Vaticanos ), en el vidrio grabado del Vaso Portland ( Museo Británico ) o en un sarcófago del Palazzo Mattei . El descubrimiento de Rea Silvia por Marte es un prototipo de la "escena de invención" ("escena de descubrimiento"), tan común en el arte romano ; ejemplos griegos los encontramos en Dioniso y Ariadna o en Selene y Endimión .

El Vaso de Portland presenta una escena que ha sido interpretada como una representación de la "invención" o aparición de Rea Silvia por Marte. ^{[ 22 ]}

En el Museo Nazionale Romano hay una representación de Rea Silvia durmiendo durante la concepción de Rómulo y Remo en un relieve. ^{[ 23 ]}

En una versión presentada por los Fastos de Ovidio , es el río Anio quien se apiada de ella y la invita a gobernar su reino. ^{[ 24 ]}

En la Eneida de Virgilio , Anquises da una profecía de que Rea Silvia daría a luz a Rómulo y Remo con Marte. ^{[ 25 ]}

El embarazo de Rómulo por parte de Rea Silvia se menciona en la obra romana Vigilia de Venus . ^{[ 26 ] [ 27 ]}

• En un artículo de Rosanna Lauriola, Rea Silvia se presenta como un ejemplo de cómo las víctimas de violación en los mitos romanos son valoradas más como madres y catalizadoras del cambio que como individuos por derecho propio. ^{[ 28 ]}
• Un artículo de Revika Gersht y Sonia Muryink divide las imágenes de la concepción de Rea Silvia por Marte en hasta siete tipos diferentes. ^{[ 5 ]}

• En el relato de ciencia ficción de David Drake , "Para traer la luz", el protagonista viajero en el tiempo conoce a una Rhea Silvia completamente humana, una campesina compasiva que vive en una pequeña comunidad de pastores en la colina Palatina , en lo que se convertiría en la ciudad de Roma. ^{[ 29 ]}
• En la novela de Rick Riordan , La marca de Atenea , Annabeth Chase conoce a Rea Silvia y al dios del río Tíber en las formas de los personajes de Audrey Hepburn y Gregory Peck de la película Vacaciones en Roma . ^{[ 30 ]}
• Rhea Silvia es el personaje central de la novela de ficción histórica Rhea Silvia (2022) de Debra May Macleod . ^{[ 31 ]}
• La novela Madre de Roma (2025) de Lauren JA Bear vuelve a contar la historia de Rea Silvia. ^{[ 32 ]}

• Ilia (nombre)
• Eneas
• Fundación de Roma
• Rea (mitología)
• Tiberino (dios)

• Livio. "Libro  I"  . Ab urbe condita .
• Ennio, Quinto. «El sueño de Ilia (Rhea Silvia)» . Anales . Libro  1.