Sholom Dovber Schneersohn

Sholom Dovber Schneersohn ( en hebreo : שלום דובער שניאורסאהן ; 1860–1920) fue el quinto rabino (líder espiritual) del movimiento jasídico Chabad -Lubavitch . Se le conoce como " el Rebe Rashab " (por Reb Sholom Ber ). Sus enseñanzas , que fomentaban la evangelización , se desarrollaron posteriormente. ^{[ 1 ]}

Schneersohn fundó la primera yeshivá de Chabad , Tomchei Temimim , en 1897. En 1911 fundó otra yeshivá, Toras Emes , en Israel, y en 1916 fundó una yeshivá en Georgia . Avrum Erlich ha argumentado que fueron estas instituciones las que convirtieron a Lubavitch en el movimiento jasídico dominante de Chabad. ^{[ 8 ]}

Mantuvo una extensa correspondencia, no solo con jasidim de Jabad en otros países, sino también con jasidim no pertenecientes a Jabad y miembros de otros grupos que le escribían en busca de consejo. Asimismo, se reunió con otros líderes judíos y jasídicos, colaborando con ellos en temas como la educación, la unidad, la política y la estrategia. ^{[ 8 ]} El Jafetz Jaim lo tenía en alta estima , hasta el punto de que declaró de él: «Las palabras del Rebe [de Lubavitch] son ​​sagradas, y cualquiera que discuta o discrepe con él debe saber que es como si discrepara con Moisés ». ^{[ 9 ]}

Schneersohn promovió el asentamiento agrícola judío y la creación de empleo para los judíos, en particular para aquellos desplazados por las Leyes de Mayo .

Fue un destacado opositor del sionismo , ^{[ 10 ]} tanto en sus versiones seculares como religiosas, ^{[ 11 ]} y un firme aliado de Reb Chaim Brisker . En 1903 publicó Kuntres Uma'ayan , que contenía una fuerte polémica contra el sionismo. Le preocupaba profundamente que el nacionalismo secular reemplazara al judaísmo como fundamento de la identidad judía. ^{[ 12 ]} Junto con Reb Chaim se unió y apoyó a Machazikei Hadas , una unión de haredim de Europa del Este y precursora de la Agudah ^{, [ 6 ]} pero en 1912, cuando se formó la Agudah en Katowice , Reb Chaim planteó 18 objeciones a su constitución, y Schneersohn mantuvo a Lubavitch fuera de la Agudah. ^{​​[ 13 ]}

Tras la Revolución de Febrero , se convocaron elecciones para los consejos municipales judíos y la Asamblea General Judía. Schneersohn trabajó incansablemente para organizar un frente religioso con un centro y una oficina especial para gestionar todo esto. Por este motivo, convocó una conferencia única de todos los grandes rabinos de Rusia . Esta conferencia se celebró en 1917 en Moscú y fue precedida por una reunión de los principales rabinos para decidir los asuntos a tratar. Esta reunión, de menor envergadura, tuvo lugar en Petrogrado . Sin embargo, debido a la escasa participación y a la prisa por regresar a casa, la conferencia de Moscú no arrojó resultados satisfactorios. Por lo tanto, fue necesario convocar nuevamente en Járkov en 1918 para debatir las elecciones a la Asamblea General Judía. ^{[ 14 ]}

Sus preocupaciones por los judíos de las montañas lo llevaron a enviar a un Mashpia , el rabino Shmuel Levitin de Rakshik , al Cáucaso para establecer instituciones que los acercaran a la observancia ortodoxa, ^{[ 2 ]} sentando un precedente para sus dos sucesores, quienes llevaron a cabo actividades similares.

Los discípulos notables de Schneersohn incluyen a R. Levi Yitzchak Schneerson , R. Itche Der Masmid y R. Zalman Moishe HaYitzchaki . ^{[ 15 ]} El Malach . ^{[ 16 ]}

Los discursos de Schneersohn se asocian con una presentación sistemática y analítica del pensamiento de Chabad. Comenzó a registrar los discursos de su padre, el rabino Shmuel Schneersohn, a la edad de doce años, y tras la muerte de su padre en 1882, comenzó a impartir discursos originales propios. ^{[ 17 ]} Fuentes de Chabad lo describen como autor e intérprete de aproximadamente 2000 discursos jasídicos durante los treinta y ocho años de su liderazgo, incluyendo extensas series de discursos ( hemshechim ) sobre conceptos cabalísticos y jasídicos. ^{[ 17 ]}

Entre sus series más conocidas se encuentran Yom Tov Shel Rosh Hashaná 5666 ("Samech Vov") y B'shaah Shehikdimu 5672 ("Ayin Beis"). Chabad.org describe Ayin Beis como una de las secuencias más largas de la literatura jasídica de Chabad, impartida a lo largo de cuatro años. ^{[ 18 ]}

Los discursos y escritos de Schneersohn se publicaron después de su muerte, principalmente a través de la Sociedad de Publicaciones Kehot, bajo la dirección de su hijo Yosef Yitzchak Schneersohn y más tarde Menachem Mendel Schneerson. ^{[ 17 ]}

• Sefer HaMa'amarim es una colección de 31 volúmenes de discursos jasídicos, organizados según los años establecidos. Entre los más importantes se incluyen dos ciclos de discursos de tres años de duración que comienzan en " Yom Tov Shel Rosh Hashanah 5666 " ("Samech-Vov") y "B'shaah Shehikdimu 5672 (Ayin-Beis)". Actualmente, sirven como importantes obras introductorias enciclopédicas y exhaustivas al jasidismo Chabad "oral" (a diferencia del "escrito", es decir, Tanya ) que se estudia en las yeshivás Chabad .
• Igros Kodesh - conjunto de seis volúmenes de cartas
• Toras Sholom - recopilación de discursos públicos
• Kuntres Uma'ayan : texto jasídico básico sobre la autotransformación (a diferencia de la autoanulación que se enseña en la filosofía Musar ) y la lucha contra los malos deseos de una manera intelectual y basada en la Cábala.
• Kuntres HaTefillah - explicación de la oración jasídica de Chabad
• Kuntres HoAvodah : un análisis aún más profundo de la oración jasídica de Chabad.
• Maamar Veyadaata - Conocer a Dios , explicación de la unidad de Dios con el Universo creado y cómo alcanzar la comprensión y apreciación de la misma.
• Maamar Heichaltzu - Sobre Ahavas Yisroel , aspectos místicos, fuentes y razones para amar a un hermano judío (y explicación de cómo exactamente el precepto de amar al prójimo como a uno mismo es la base de toda la Torá, incluyendo áreas aparentemente no relacionadas).
• Kuntres Eitz HaChayim - El Árbol de la Vida : ensayo sobre la importancia del aprendizaje (cómo el aprendizaje del judaísmo puede transformar la vida y la personalidad de un judío y cambiar su percepción sobre su propósito en la vida), el orden del aprendizaje (para los estudiantes de la yeshivá Chabad) y el enfoque del aprendizaje judío.
• Chanoch Lana'ar - La voluntad ética
• "Hagaos" Glosas académicas sobre Tanya , ^{[ 19 ]} El Sidur , ^{[ 20 ]} Torah Ohr y Likkutei Torah
• Issa B'Midrash Tehillim - Bar Mitzvah Maamar —aspectos místicos del mandamiento de los tefilín ; un discurso jasídico que suele recitar un niño Chabad en su bar mitzvá.
• Algunas de sus obras publicadas en hebreo

• Traducción en curso de Hemshech Samech Vav, una de las obras fundamentales del "Schneersohn". Archivada el 20 de diciembre de 2015 en Wayback Machine.
• Cronología de su vida y obras publicadas
• Breve biografía del rabino Sholom Dovber, el "Schneersohn".
• Schneersohn con Sigmund Freud
• La cultura visual de Chabad