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Articulo de referencia

Wushi'er Bingfang

El libro "Las recetas para cincuenta y dos dolencias" contiene la primera mención conocida de qinghao 青蒿 , o ajenjo , [ 1 ] en la historia. Aunque aparece aquí en una receta con...

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El libro "Las recetas para cincuenta y dos dolencias" contiene la primera mención conocida de qinghao青蒿, o ajenjo , [ 1 ] en la historia. Aunque aparece aquí en una receta contra las hemorroides femeninas , [ 2 ] en textos médicos chinos posteriores se recomendaba el ajenjo para tratar fiebres intermitentes . En la década de 1970, se aisló la artemisinina de Artemisia annua (un tipo de ajenjo) y se demostró que tenía propiedades antipalúdicas . [ 3 ]

El Wushi'er Bingfang ( chino :五十二病方; pinyin : Wǔshí'èr Bìngfāng ), o Recetas para cincuenta y dos dolencias , es un antiguo texto médico chino que fue descubierto en 1973 en Mawangdui en una tumba que fue sellada en 168 a. C. bajo la dinastía Han . [ 4 ] El texto fue copiado en escritura de sello en hojas de seda alrededor del 215 a. C., bajo la dinastía Qin , pero podría haber datado de incluso antes. [ 5 ] Los editores modernos eligieron su título porque el texto comienza con una lista de cincuenta y dos dolencias para las cuales se dan recetas. [ 6 ] El formulario presenta más de 250 curas exorcísticas y basadas en medicamentos para dolencias como verrugas , hemorroides , hinchazones inguinales y mordeduras de serpiente . [ 7 ] Entre otros tratamientos médicos, el texto también recomienda la incisión y la cauterización , pero no menciona ni la acupuntura ni la moxibustión (cauterización con moxa). [ 8 ]

Con aproximadamente 9950 caracteres, el Wushi'er bingfang es el texto médico más extenso hallado en antiguas tumbas chinas. [ 9 ] Junto con otros manuscritos excavados (de Zhangjiashan y Wuwei , entre otros), ha arrojado luz sobre el desarrollo temprano de la medicina china . [ 10 ] Ilustra, por ejemplo, que los encantamientos mágicos eran un método terapéutico común entre la élite social de la época . [ 11 ] Y debido a que muestra el desarrollo de la teoría de los canales en una etapa primitiva y no menciona la doctrina del Yin y el Yang ni las Cinco Fases , ha llevado a los historiadores a datar el más sofisticado Huangdi Neijing ( Canon Interno del Emperador Amarillo ) en el siglo I a. C. [ 12 ]

El manuscrito original de Wushi'er bingfang se conserva en el Museo Provincial de Hunan en Changsha . [ 13 ]

Véase también

Notas

  1. ↑ "Plantas y hongos: Artemisia annua" . Jardines Botánicos Reales de Kew . Consultado el 24 de agosto de 2013 .
  2. ↑ Harper 1998 , pág. 272 . 
  3. ↑ Hsu 2006 , pág. 666 . 
  4. ↑ Harper 1998 , págs. 14–15.
  5. ↑ Harper 1998 , pág. 23 . 
  6. ↑ Harper 1998 , pág. 24 . 
  7. ↑ Harper 1998 , págs. 24 y 73; Harper 1999 , pág. 875 . 
  8. ↑ Harper 1998 , pág. 92 . 
  9. ↑ Harper 1998 , pág. 23 . 
  10. ^ Unschuld y Zheng 2005 , págs. 21-22; Lo 2002 , págs. xxviii-xxxvii.
  11. ↑ Harper 1998 , pág. 56 . 
  12. ↑ Sivín 1993 , pág. 199 ; Lo 2002 , pág. xxxii .  
  13. ↑ Harper 1998 , pág. 16 . 

Bibliografía

  • Harper, Donald J. (1998), Literatura médica china temprana: Los manuscritos médicos de Mawangdui , Londres y Nueva York: Kegan Paul International, ISBN 0-7103-0582-6.
  • Harper, Donald (1999), «Filosofía natural y pensamiento oculto en los Estados en guerra», en Michael Loewe y Edward Shaughnessy (eds.), The Cambridge History of Ancient China: From the Origins of Civilization to 221 BC , Cambridge: Cambridge University Press, pp. 813–884 , ISBN  0-521-47030-7.
  • Hsu, Elisabeth (2006), "Reflexiones sobre el 'descubrimiento' del antipalúdico qinghao ", British Journal of Clinical Pharmacology , 61 (6): 666– 670, doi : 10.1111/j.1365-2125.2006.02673.x , PMC 1885105 , PMID 16722826  .
  • Lo, Vivienne (2002), "Introducción", en Lu Gwei-djen y Joseph Needham (ed.), Celestial Lancets: A History and Rationale of Acupuncture and Moxa , Londres y Nueva York: Routledge Curzon, págs. xxv– li, ISBN  0-7007-1458-8.
  • Sivin, Nathan (1993), "Huang ti nei ching"黃帝內經, en Michael Loewe (ed.), Early Chinese Texts: a Bibliographical Guide , Berkeley, California: The Society for the Study of Early China AND The Institute of East Asian Studies, University of California, Berkeley, pp. 196–215 , ISBN  1-55729-043-1.
  • Unschuld, Paul U.; Zheng, Jingsheng (2005), «Los manuscritos como fuentes en la historia de la medicina china», en Vivienne Lo y Christopher Cullen (eds.), Medicina china medieval: Los manuscritos médicos de Dunhuang , Londres y Nueva York: RoutledgeCurzon, pp. 19–44 , ISBN  0-415-34295-3.