El reconstruccionismo politeísta (o simplemente reconstruccionismo ) es una corriente del paganismo moderno que surgió a finales de la década de 1960 y principios de la de 1970, y que cobró fuerza a partir de la década de 1990. El reconstruccionismo busca restablecer religiones politeístas auténticas en el mundo moderno mediante el redescubrimiento de los rituales, las prácticas y las cosmovisiones contextuales de las religiones paganas precristianas . Este método contrasta con otros movimientos neopaganos sincréticos como la Wicca y con movimientos extáticos/ esotéricos como el misticismo germánico o la teosofía .
Si bien el énfasis en la precisión histórica puede implicar la recreación histórica , la diferencia entre estos dos movimientos se resume en una cuestión de intención. La recreación histórica busca la precisión histórica como un fin en sí mismo. Por otro lado, un neopagano reconstruccionista considera la precisión histórica como un medio para establecer una relación armoniosa entre una comunidad de creyentes y los dioses.
En resumen, los principios rectores del enfoque reconstruccionista de la práctica de la religión precristiana se pueden desglosar de la siguiente manera:
- Los paganos precristianos mantenían una relación armoniosa con sus deidades.
- Los ritos y rituales de esos paganos eran una parte esencial de la navegación y la mediación de esa relación.
- Si los paganos de hoy en día desean restablecer una relación armoniosa con estas deidades, entonces estos rituales y ritos deben realizarse correctamente.
- Para realizar correctamente los rituales en la actualidad, los paganos modernos deben descubrir cómo y por qué se realizaban en el pasado.
Es probable que Isaac Bonewits acuñara el término «paganismo reconstruccionista» a finales de la década de 1970. [ 1 ] Bonewits ha declarado que no está seguro de si «obtuvo este uso del término de uno o más de los otros movimientos neopaganos de la época centrados en la cultura, o si simplemente lo aplicó de una manera novedosa». [ 1 ]
Más tarde, Margot Adler utilizó el término "reconstruccionistas paganos" en la edición de 1979 de Drawing Down the Moon para referirse a los neopaganos que se esfuerzan por revivir o "reconstruir" una práctica religiosa auténtica precristiana mediante el uso de investigaciones históricamente verificables en campos como la arqueología, los estudios folclóricos y la antropología.
Este énfasis en la reconstrucción contrasta con los enfoques más sincréticos , eclécticos u ocultos del neopaganismo, como se ve por ejemplo en Thelema o Wicca . [ 2 ]
Dentro del neopaganismo en un sentido más amplio
Linzie (2004) enumera la diferencia entre el politeísmo reconstruccionista moderno, como el helenismo moderno o la nueva Roma , y el paganismo "clásico" presente en los movimientos del siglo XVIII a mediados del siglo XX, incluyendo el misticismo germánico , el neodruidismo temprano y la Wicca . Algunos aspectos del primero, ausentes en el segundo, son los siguientes:
- No se intenta recrear un paganismo paneuropeo combinado.
- Los investigadores intentan ceñirse a las directrices de investigación desarrolladas a lo largo del último siglo para el manejo de la documentación generada en los períodos de tiempo que están estudiando.
- Se utiliza un enfoque multidisciplinario que aprovecha los resultados de diversos campos como la investigación literaria histórica, la antropología, la historia religiosa, la historia política, la arqueología, la antropología forense, la sociología histórica, etc., con un claro intento de evitar las pseudociencias.
- Hay serios intentos de recrear la cultura, la política, la ciencia y el arte del período "para comprender mejor el entorno en el que se practicaban las creencias religiosas". [ 3 ]
Se ha hecho hincapié en que la recreación de las condiciones sociales precristianas se realiza con la intención de comprender las prácticas y creencias religiosas, no para recrear o revivir una sociedad precristiana que la reemplace o la coexista con ella. Esta última intención sería más propia de un enfoque tradicionalista o de recreación histórica , y no específicamente de un neopagano reconstruccionista.
El objetivo de estos métodos es crear un conjunto de rituales, ritos y prácticas que faciliten una relación armoniosa entre los dioses (y otros espíritus benévolos como los espíritus de la tierra u otros ) y la comunidad de creyentes.
Los neopaganos reconstruccionistas esperan que esta armonía, tanto dentro de la propia comunidad de creyentes como entre los dioses y la comunidad, aporte algún tipo de bien tangible o intangible. Al igual que en el paganismo germánico, se cree que las ofrendas adecuadas ( blót ) a los dioses traen consigo "paz y abundancia" ( árs ok friðar ).
El uso de los términos «pagano» y «neopagano» para referirse a los reconstruccionistas politeístas es controvertido. [ 4 ] Algunos grupos religiosos reconstruccionistas se oponen firmemente a ser llamados «paganos» o «neopaganos», considerando «pagano» un término peyorativo. [ 5 ]
Incluso entre aquellos grupos reconstruccionistas que se consideran parte del espectro pagano o neopagano más amplio, pueden rechazar los términos y sus asociaciones con los aspectos más problemáticos de esa comunidad, como el eclecticismo, la apropiación cultural o las estructuras rituales de inspiración wicca. [ 5 ]
Referencias
- 1 2 Bonewits, Isaac (2006). Guía esencial de Bonewits sobre el druidismo . Nueva York: Kensington/Citadel . pág. 131. ISBN 0-8065-2710-2.
- ↑ Adler, Margot (1979). «Capítulo 9: Religiones del pasado: Los reconstruccionistas paganos». Drawing Down the Moon: Witches, Druids, Goddess-Worshippers, and Other Pagans in America Today . Boston: Beacon Press. ISBN 0-8070-3237-9.
- ↑ Linzie (2004) , pág. 5 y ss.
- ↑ "Preguntas frecuentes sobre helenismo (El caldero: un foro pagano)" .
- 1 2 Consejo Supremo de los Helenos Etnikoi. "Paganos" . Consejo Supremo de los Helenos Etnikoi . Consultado el 7 de septiembre de 2007 .
Fuentes
- Adler, Margot (2006) [1979]. «Capítulo 9. Religiones del pasado: Los reconstruccionistas paganos». Drawing Down the Moon: Witches, Druids, Goddess-Worshippers, and Other Pagans in America Today (Reimpresión revisada y ampliada ). Nueva York: Penguin/Arcana. ISBN 0-14-019536-X.| en Archive.org
- Linzie, Bil (2008). "El papel del reconstruccionismo en el paganismo moderno" (PDF) . Seidhman . Recuperado el 29 de septiembre de 2008 .
- Linzie, Bil (2004). "Descubriendo los efectos del trasfondo cultural en la reconstrucción de cosmovisiones antiguas" (PDF) . Seidhman . Recuperado el 23 de mayo de 2015 .
Enlaces externos
- ecauldron.com: ¿Qué es el reconstruccionismo pagano?
- La Asociación de Tradiciones Politeístas Si bien no es estrictamente reconstruccionista, la APT es un grupo educativo que se ocupa tanto de las religiones históricas antiguas como de las religiones sincréticas modernas de la Nueva Era.
- Neopaganos contra los Recons (beliefnet.com)
- Preguntas frecuentes sobre el reconstruccionismo celta: una introducción al reconstruccionismo celta. Un documento de consenso, redactado conjuntamente por representantes.
- Reconstrucción politeísta