Beidi

Los Di o Beidi ( Di del Norte ) eran diversos grupos étnicos que habitaban al norte de los reinos chinos ( Huaxia ) durante la dinastía Zhou . Aunque inicialmente se les describió como nómadas, parece que practicaban una economía mixta basada en el pastoreo, la agricultura y la caza, y se distinguían de los nómadas de la estepa euroasiática que vivían al norte. Los relatos históricos chinos describen a los Di habitando la parte superior del Ordos Loop y migrando gradualmente hacia el este, al norte de Shanxi y al norte de Hebei , donde finalmente crearon sus propios estados, como Zhongshan y Dai . Otros grupos Di parecen haber vivido dispersos entre los estados chinos antes de su eventual conquista o sinización .

Los antiguos chinos, cuyos estados Xia , Shang y Zhou florecieron a lo largo de los valles Fen , Amarillo y Wei , hablaban de sus vecinos según los puntos cardinales. Los Cuatro Bárbaros eran los Di al norte, los Man al sur, los Yi al este y los Rong al oeste. Estos términos se convirtieron en peyorativos chovinistas genéricos para referirse a diferentes pueblos mucho después de las conquistas de las tribus originales, por lo que suelen traducirse como « bárbaro » en inglés.

Las tribus, grupos étnicos o estados Beidi a veces se distinguían como pertenecientes a los "Di Rojos" (赤狄, Chidi ), los "Di Blancos" (白狄, Baidi ) o los "Di Altos" (長狄, Changdi ). Los reinos Xianyu ( chino antiguo ( BS ): * s[a]r[ŋ]ʷ(r)a ), Fei, Zhongshan y Dai fueron fundados por los Di Blancos. Según el erudito de Wu Oriental Wei Zhao , los fundadores de Xianyu habitaban entre los Di, pero compartían el mismo apellido ancestral Ji姬 con los reyes Zhou . ^{[ 1 ]}

William H. Baxter y Laurent Sagart (2014) reconstruyen la pronunciación del chino antiguo de狄 como * lˤek ; a veces狄se escribía como翟, cuya pronunciación se reconstruyó como * lˤewk . ^{[ 2 ] [ 3 ]} Paul R. Goldin, profesor de Lenguas y Civilizaciones de Asia Oriental en la Universidad de Pensilvania, propone que 狄/翟 era un "pseudoetnónimo" peyorativo creado por los chinos para referirse a los "bárbaros" del norte y que significaba "emplumado". ^{[ 4 ] [ a ]}

Los relatos que se conservan sobre la cultura y la historia de los primeros vecinos de China datan en su mayoría de finales de la dinastía Zhou . El Libro de los Ritos señala:

La gente de esas cinco regiones —los estados del medio , y los [Rong], [Yi], (y otras tribus salvajes alrededor de ellos)— tenían todas sus diversas naturalezas, que no se les podía hacer cambiar. Las tribus del este se llamaban [Yi]. Tenían el cabello suelto y se tatuaban el cuerpo. Algunos de ellos comían su comida sin cocinarla. Los del sur se llamaban Man. Se tatuaban la frente y tenían los pies girados uno hacia el otro. Algunos de ellos (también) comían su comida sin cocinarla. Los del oeste se llamaban [Rong]. Tenían el cabello suelto y vestían pieles. Algunos de ellos no comían cereales. Los del norte se llamaban [Di]. Vestían pieles de animales y aves, y habitaban en cuevas. Algunos de ellos tampoco comían cereales. La gente de los estados del medio, y de los [Yi], Man, [Rong] y [Di], todos tenían sus viviendas, donde vivían cómodamente; sus sabores preferidos; la ropa adecuada para ellos; sus herramientas apropiadas para su uso; y sus vasijas que preparaban en abundancia. En esas cinco regiones, las lenguas de los pueblos no eran mutuamente inteligibles, y sus gustos y deseos eran diferentes. Para hacer realidad lo que tenían en mente y comunicar sus gustos y deseos, (había oficiales): en el este, llamados transmisores; en el sur, representadores; en el oeste, [Di-dis]; y en el norte, intérpretes. ^{[ 5 ]}

Los Di solían asociarse con los Rong; ambos eran considerados más belicosos y menos civilizados que los Yi o los Man. Según los Registros del Gran Historiador , los antepasados ​​de los Zhou vivieron en tierras cercanas a los Rong y los Di durante catorce generaciones, hasta que Gugong Danfu los condujo al valle medio del río Wei, donde construyeron su capital cerca del monte Qi .

Durante la dinastía Zhou Oriental , los estados chinos —en particular Jin— se expandieron hacia los territorios Di, tras lo cual los Di se convirtieron a menudo en sus enemigos. Los "Di Blancos" habitaron el norte de Qin y el oeste del río Amarillo, en lo que hoy es el norte de Shaanxi, durante la primera mitad del período de Primavera y Otoño ; en la segunda mitad, las tribus comenzaron a cruzar el río hacia el norte de Shanxi . ^{[ 6 ]}

• 676-651 a. C.: El duque Xian de Jin conquistó varios grupos Rong y Di.
• 662 a. C.: Los Di expulsaron a los Rong de Taiyuan .
• 662-659 a. C.: El estado de Xing estuvo a punto de ser destruido por el Di Rojo hasta que fue rescatado por el estado de Qi .
• 660 a. C.: Los Di Rojos tomaron la capital del Estado de Wey y mataron a su gobernante, pero fueron expulsados ​​por Qi.
• Entre el 660 y el 507 a. C., la dinastía Jin libró numerosas guerras contra los Di.
• 650 a. C.: el Di Rojo destruyó el estado de Wen (温).
• 647 a. C.: los Di Rojos atacaron de nuevo el estado de Wey y sitiaron Chuqiu.
• 646 a. C.: el Di Rojo atacó el estado de Zheng .
• 644 a. C.: el Di Rojo cruzó el río Fen para atacar Jin.

Con el tiempo, los Di también establecieron tratados de matrimonio y comercio con los diversos estados chinos. El príncipe Jin Chong'er huyó a la casa de su madre, donde permaneció muchos años, hasta que unos asesinos enviados por su hermano lo obligaron a vagar por los estados chinos.

• 640 a. C.: Los Di se aliaron con Qi y Xing contra Wey.
• 639 a. C.: los Di, actuando en nombre de Xing, invadieron de nuevo Wey.
• 636 a. C.: El Di ayudó al rey Zhou contra el estado de Cheng.

Los Xianyu y los "Di Blancos" se desplazaron hacia el este desde las áreas alrededor del río Amarillo en el norte de Shaanxi y el noroeste de Shanxi hacia las montañas Taihang de Shanxi y Hebei durante el siglo VI  a. C. ^{[ 7 ]} Los "Di Blancos" eran especialmente numerosos en las zonas altas del valle de Xinding o Hutuo . ^{[ 7 ]}

• 630 a. C.: los Di invadieron el estado de Qi. Invadirían Qi en numerosas ocasiones en 627, 623, 618, 604 y 606 a. C.
• 629 a. C.: los Di sitiaron el Estado de Wey, obligando a Wey a trasladar su capital de Chuqiu a Diqiu.
• 594 aC: Jin 'destruyó' el estado Red Di de Lushi (潞氏).

En el 569  a. C., el duque Dao de Jin anunció una nueva política pacífica hacia los bárbaros (和戎, he Rong ). Puso fin a las invasiones expansionistas de Jin en tierras extranjeras y, en su lugar, comerciaba con sus líderes, comprando territorio a cambio de valiosos objetos chinos ^{[ 6 ]} como bronces rituales y campanas. ^{[ 7 ]} Durante este período, el "Di Blanco" comenzó a moverse al este de Taiyuan y las montañas Taihang . ^{[ 6 ]}

En el año 541  a. C., Jin cesó la política de He Rong y volvió a la violencia, atacando a Wuzhong (無終) y a los "Numerosos Di" (群狄, Qundi ) en lo que hoy es la prefectura de Taiyuan . ^{[ 8 ]}

• 541 a. C.: Jin 'subyugó' el estado de Lushi, perteneciente a la dinastía Red Di.

Desde la cuenca de Taiyuan, Jin avanzó hacia el este a través del paso de Jingxing (井陘) y atacó a los "Di Blancos" en las montañas Taihang (530–520  a. C.). ^{[ 7 ]} Para entonces, los Di habían amurallado ciudades como Fei, Gu y Qiu You (仇由) ^{[ 7 ]} y luchaban a pie.

• 531 aC: Jin atacó a Xianyu y Fei.
• 507 a. C.: Jin fue derrotado severamente por Xianyu Di.
• 406 a. C.: Zhongshan fue conquistada por el Estado de Wei .

Hacia el año 400  a. C., la mayor parte de los Di y los Rong habían sido eliminados como entidades políticas independientes.

• 377 a. C.: Zhongshan recuperó su independencia.
• 295 a. C.: Zhongshan fue conquistada por el Estado de Zhao .
• c. 283-265 a. C.: Tian Dan luchó contra Di, que vivía en el estado de Qi.

• Xirong
• pueblo kitán
• Wuhuan
• Xianbei
• Xionitas
• Reinos de Zhongshan y Dai
• Cinco bárbaros (Hu), bárbaros orientales (Donghu) y Xiongnu
• Di , uno de los cinco bárbaros
• Tiele .
• tintineo