Terror Rojo (España)

El Terror Rojo ( en español : Terror Rojo ) ^{[ 8 ]} es el nombre que los historiadores dan a varios actos de violencia cometidos desde 1936 hasta el final de la Guerra Civil Española por sectores de casi todos los grupos de izquierda involucrados. ^{[ 9 ] [ 10 ]} Los ataques incendiarios de mayo de 1931 contra propiedades de la Iglesia en toda España y la determinación del Gobierno republicano de no transigir jamás y aplicar estrictamente su prohibición de la educación católica clásica fueron el comienzo de una campaña politicida de persecución religiosa contra la Iglesia Católica en España . Ninguna región controlada por los republicanos escapó a la violencia sistemática y anticlerical , aunque fue mínima en el País Vasco . ^{[ 11 ]} La violencia consistió en el asesinato de decenas de miles de personas, entre ellas 6.832 sacerdotes católicos romanos , la gran mayoría tras el golpe militar de derecha de julio de 1936 , la nobleza española , pequeños empresarios, industriales, políticos conservadores y simpatizantes conocidos o sospechosos de los partidos de derecha o de la izquierda antiestalinista , así como la profanación y los incendios provocados contra monasterios, conventos, escuelas católicas e iglesias. ^{[ 12 ]}

Un proceso de polarización política ya había caracterizado a la Segunda República Española ; las divisiones partidistas se agudizaron cada vez más, y el hecho de que un individuo siguiera practicando el catolicismo se consideraba un signo de lealtad partidista. Electoralmente, la Iglesia se había identificado con los partidos conservadores y de extrema derecha , que se habían posicionado en contra de la extrema izquierda . ^{[ 13 ]}

Aunque la violencia precedió con creces al fallido golpe de Estado de julio de 1936, las consecuencias inmediatas desataron una violenta ofensiva contra todos aquellos a quienes los revolucionarios de la zona republicana identificaban como enemigos; «donde la rebelión fracasó, durante varios meses después, bastaba con ser identificado como sacerdote, religioso o simplemente cristiano militante o miembro de alguna organización apostólica o piadosa para que una persona fuera ejecutada sin juicio ». ^{[ 14 ]} Algunas estimaciones del Terror Rojo oscilan entre 38.000 ^{[ 15 ]} y 110.965 personas asesinadas. ^{[ 16 ] [ 17 ]}

El historiador Julio de la Cueva escribió que "a pesar de que la Iglesia... sufrió una persecución terrible", los acontecimientos hasta ahora no solo se han topado con "la vergonzosa parcialidad de los estudiosos eclesiásticos, sino también con el incómodo silencio o los intentos de justificación de un gran número de historiadores y memorialistas". ^{[ 12 ]} Analistas como Helen Graham han vinculado los Terrores Rojo y Blanco , alegando que fue el fallido golpe de Estado de derecha lo que permitió que floreciera la cultura de la violencia brutal: "su acto original de violencia fue que mató la posibilidad de otras formas de evolución política pacífica". ^{[ 18 ]} Otros historiadores alegan que han encontrado evidencia de persecución religiosa sistemática y terror revolucionario mucho antes del levantamiento militar y han señalado una oposición "radical y antidemocrática" a la tolerancia religiosa entre los partidarios de la Segunda República Española e incluso dentro de su constitución. ^{[ 19 ]} Estas actitudes y políticas atrajeron duras críticas en su momento, incluso de sus compañeros republicanos Miguel de Unamuno y José Ortega y Gasset , y finalmente del Papa Pío XI en la encíclica Dilectissima Nobis .

Según el historiador Julius Ruiz, el Terror Rojo también incluyó luchas políticas internas dentro de la facción republicana, particularmente después de que el Partido Comunista Estalinista de España declarara ilegal al POUM , el Partido Obrero de Unificación Marxista (un partido político de izquierda antiestalinista y trotskista ), junto con todos los demás trotskistas y anarquistas , reales o sospechosos . Los estalinistas, con la ayuda de la Comintern , el NKVD y el GRU , desataron un terror revolucionario casi idéntico a la Purga simultánea de 1937 en la Unión Soviética contra las Brigadas Internacionales y todas las demás facciones republicanas, incluyendo arrestos masivos, interrogatorios bajo tortura y ejecuciones masivas. El Terror Rojo estalinista contra los republicanos y la decisión de transformar inmediatamente a España en un prototipo de las "democracias populares" del Bloque Soviético de la Guerra Fría , en lugar de derrotar primero a Francisco Franco, fueron catastróficos para la facción republicana. ^{[ 20 ] [ 21 ]}

George Orwell , un socialista inglés que luchó durante la Guerra Civil Española como parte del POUM, describiría la purga decretada por los soviéticos de la facción republicana en sus memorias Homenaje a Cataluña , además de escribir 1984 y Rebelión en la granja para argumentar que tanto el fascismo como el estalinismo son dos caras de la misma moneda. ^{[ 22 ] [ 23 ]} Otros occidentales anteriormente prosoviéticos que presenciaron las purgas, incluidos John Dos Passos y Arthur Koestler , quedaron igualmente desilusionados.

En los últimos años, la Santa Sede ha beatificado a cientos de víctimas del Terror Rojo (498 en una ceremonia en 2007, la mayor cantidad de beatificaciones en la historia de la Iglesia Católica). ^{[ 24 ]}

Según el historiador Ronald Radosh , "La Guerra Civil Española fue la culminación de tensiones y conflictos sociales de larga data que ningún gobierno había podido abordar satisfactoriamente. La brecha entre ricos y pobres en España era inmensa, y la poderosa jerarquía católica hizo poco por mejorar las condiciones. El resultado fue que los campesinos indigentes y los trabajadores descontentos apoyaban el anarquismo radical o el socialismo , respaldados por un amargo anticlericalismo , mientras que el liberalismo en España tendía a ser más extremo que en la mayor parte de Europa. Sin embargo, los terratenientes ricos y ciertas áreas del país, especialmente el Norte, mantenían una perspectiva firmemente conservadora que impedía cualquier reconsideración seria de los males sociales de la nación. Muchos españoles, de hecho, tenían inclinaciones monárquicas y creían que la salvación de su país residía en las tradiciones españolas nativas y en un gobierno central fuerte . Mientras tanto, los movimientos nacionalistas en las provincias vascas y Cataluña animaban a estas personas a considerarse distintas de los castellanos que gobernaban en Madrid , y como merecedoras de mayor autonomía o incluso la independencia total del gobierno central... Como resultado, la inestabilidad política prevaleció durante todo el siglo XIX y principios del XX. Este período se caracterizó por numerosos golpes militares , una República efímera y monarquías con distintos grados de poder político." ^{[ 25 ]}

Para agravar la inestabilidad previa, la revolución del 14 de abril de 1931 que derrocó al rey Alfonso XIII y estableció tanto la Segunda República Española como la Constitución Española de 1931 también llevó al poder a un gobierno de coalición anticlerical de izquierdas . ^{[ 26 ]}

La relación entre la nueva República laica y la Iglesia católica fue tensa desde el principio. Entre el 10 y el 13 de mayo de 1931, en represalia por manifestantes de izquierda que supuestamente escucharon una grabación del antiguo himno nacional realista a través de las ventanas de un piso cercano, más de 100 edificios religiosos fueron incendiados en una ola de incendios provocados que comenzó en Madrid y luego se extendió a ciudades y pueblos de toda la Segunda República Española. ^{[ 27 ]} Mientras que algunos ministros del Gobierno Provisional de la Segunda República Española querían intervenir y restablecer el orden, otros se oponían a la idea. Según la narrativa canónica, el primer ministro Manuel Azaña desautorizó a quienes deseaban intervenir al afirmar: «Todos los conventos de España no valen la vida de un solo republicano». ^{[ 28 ]} Entre las numerosas obras de patrimonio cultural que se perdieron durante los ataques incendiarios de 1931 se encontraba la copia de De institutione bene vivendi per exempla sanctorum ("Instrucción sobre cómo llevar una vida virtuosa basada en el ejemplo de los santos") de Marko Marulić que perteneció a San Francisco Javier . ^{[ 29 ]}

En respuesta a este y otros ataques similares del Gobierno, el cardenal Pedro Segura y Sáenz , primado de España, instó a los católicos a votar en futuras elecciones contra los partidos del gobierno, a quienes acusó de querer destruir por completo la religión. ^{[ 30 ]} Quienes pretendían guiar a los «fieles ordinarios» habían insistido en que los católicos solo tenían una opción política: la Confederación Española de Derecha Autónoma (CEDA): «Votar por la CEDA se presentaba como un simple deber; los buenos católicos irían a misa los domingos y apoyarían a la derecha política». ^{[ 31 ]}

La constitución respetaba las libertades civiles y la representación, pero imponía algunas restricciones al uso que la Iglesia hacía de sus propiedades y despojaba a las órdenes religiosas católicas de su función anterior en el sistema de educación pública. ^{[ 32 ] [ 33 ]} Incluso los defensores de la separación de la Iglesia y el Estado tenían serios problemas con la Constitución; uno de ellos, José Ortega y Gasset , afirmó: «El artículo en el que la Constitución legisla las acciones de la Iglesia me parece sumamente impropio». ^{[ 34 ]}

En 1933, el Papa Pío XI también condenó la negativa del Gobierno republicano español a conceder tolerancia religiosa a los católicos en la encíclica Dilectissima Nobis . ^{[ 35 ]}

Dado que la izquierda consideraba absolutamente inaceptable la reforma de los pasajes anticlericales de la constitución, el historiador Stanley G. Payne cree que «la República como régimen constitucional democrático estaba condenada desde el principio» ^{[ 32 ]} , y se ha planteado que tal enfoque «hostil» hacia las cuestiones de la Iglesia y el Estado fue una causa sustancial del colapso de la democracia y del inicio de la guerra civil. ^{[ 36 ]} Un comentarista jurídico ha afirmado claramente que «el error más grave de la Constitución de 1931 —la última constitución democrática de España antes de 1978— fue su actitud hostil hacia la Iglesia Católica». ^{[ 37 ]}

En las elecciones generales de 1936 , el Frente Popular , una amplia coalición de centroizquierda cuyos miembros iban desde la Unión Republicana constitucionalista , la Izquierda Republicana y el PSOE hasta los comunistas más extremistas y el POUM , obtuvo la mayoría en el Parlamento. En los meses siguientes, los enfrentamientos callejeros entre manifestantes progubernamentales y conservadores se volvieron habituales. El 17 de julio, las fuerzas armadas llevaron a cabo un golpe de Estado parcialmente exitoso que marcó el inicio de la Guerra Civil Española , momento en el que los activistas republicanos tuvieron la justificación para reprimir a los quintacolumnistas pronacionalistas (término acuñado originalmente para referirse a los nacionalistas que operaban tras las líneas republicanas).

En las elecciones a las Cortes Generales de 1933, la CEDA, de corte conservador clerical , obtuvo la mayoría de los escaños, pero el presidente Niceto Alcalá-Zamora invitó al Partido Republicano Radical y a su líder, Alejandro Lerroux, a convertirse en Primer Ministro al frente de una coalición que sí incluía a la CEDA. Esta última apoyó al gobierno de Lerroux a cambio de tres cargos ministeriales. La hostilidad entre la izquierda y la derecha se intensificó tras la formación del gobierno. España experimentó huelgas generales y disturbios callejeros. Entre las huelgas más destacadas se encuentran la revuelta minera en el norte de España y los disturbios en Madrid. Casi todas las rebeliones fueron sofocadas por el gobierno, y posteriormente se produjeron detenciones políticas.

La alianza de Lerroux con la derecha, su dura represión de la revuelta de 1934 y los escándalos de Straperlo y Nombela contribuyeron a que él y su partido contaran con escaso apoyo de cara a las elecciones de 1936. (El propio Lerroux perdió su escaño en el parlamento).

El asesinato de 37 sacerdotes, hermanos y seminaristas por izquierdistas en Asturias marca lo que algunos consideran el comienzo del Terror Rojo. ^{[ 19 ]} En octubre de 1934, la Revolución Asturiana fue marcadamente anticlerical e implicó violencia contra sacerdotes y religiosos, así como la destrucción de 58 iglesias, algo poco común hasta entonces. ^{[ 38 ]}

Turón , uno de los lugares donde se produjo violencia anticlerical, un pueblo minero de carbón en la provincia de Asturias, fue un foco de agitación antigubernamental y anticlerical. ^{[ 39 ]} Los Hermanos de La Salle dirigían allí una escuela católica clandestina . Esto enfureció a los políticos de extrema izquierda que gobernaban Turón, debido a la negativa de los hermanos a cesar la práctica religiosa y su desobediencia civil a la prohibición constitucional de la educación religiosa. El 5 de octubre de 1934, agentes del gobierno rebelde local irrumpieron en la residencia de los hermanos con el pretexto de buscar armas ocultas. Un sacerdote pasionista , el Padre Inocencio , había llegado la noche anterior y estaba a punto de celebrar misa para los hermanos. Él y los hermanos fueron arrestados, detenidos sin juicio y ejecutados sumariamente en plena noche por un pelotón de fusilamiento en el cementerio. ^{[ 39 ]}

En las elecciones de 1936, una nueva coalición de socialistas ( Partido Socialista Obrero Español , PSOE), liberales ( Izquierda Republicana y Partido Republicano de la Unión), comunistas y diversos grupos nacionalistas regionales se alzó con la victoria en unos comicios sumamente ajustados. El resultado otorgó el 34% del voto popular al Frente Popular y el 33% al gobierno en funciones de la CEDA. Este resultado, sumado a la negativa de los socialistas a participar en el nuevo gobierno, generó un temor generalizado a la revolución. Este temor se intensificó cuando Largo Caballero , aclamado como "el Lenin español" por Pravda , anunció que el país estaba al borde de la revolución.

Tras el estallido de una guerra civil a gran escala, se produjo una explosión de atrocidades tanto en las zonas nacionalistas como en las republicanas.

La mayor matanza anticlerical se produjo al comienzo de la guerra civil, cuando amplias zonas del país cayeron bajo el control de milicias progubernamentales. ^{[ 40 ]} Gran parte del terror consistió en una venganza percibida contra los caciques y el clero, al perder su poderosa posición en la revolución social, y en el giro hacia el extremismo que tuvo lugar en los primeros meses de la guerra civil. ^{[ 41 ]} Según el historiador Antony Beevor, «en territorio republicano, la peor violencia fue principalmente una reacción repentina y rápida de miedo reprimido, exacerbada por deseos de venganza por el pasado», en contraste con «la implacable purga de "rojos y ateos" en territorio nacionalista». ^{[ 42 ]} Tras el golpe, en los últimos días de julio fueron asesinados 861 sacerdotes y religiosos, 95 de ellos el 25 de julio, día de la festividad de Santiago Apóstol, patrón de España. En agosto se registraron otras 2077 víctimas clericales. Tras apenas dos meses de guerra civil, 3400 sacerdotes, monjes y monjas habían sido asesinados. ^{[ 43 ]} El mismo día de la herida mortal de Buenaventura Durruti, 52 prisioneros fueron ejecutados por milicianos anarquistas como represalia. ^{[ 44 ]}

Según investigaciones recientes, algunos de los escuadrones de la muerte republicanos contaban con un gran número de miembros de la policía secreta soviética, la NKVD . Según el historiador Ronald Radosh , «El precio que pagaron los republicanos por la ayuda soviética fue precisamente el factor que condujo a la eventual desaparición de la República. A cambio de ayuda militar, Stalin exigió la transformación de la República en un prototipo de las llamadas Democracias Populares de la Europa Central y Oriental de la posguerra. Además de generales y suministros, Stalin envió a la policía secreta soviética (la NKVD ) y a la unidad de inteligencia militar (la GRU ) a España. Allí, la GRU estableció prisiones secretas, llevó a cabo asesinatos y secuestros, y operó bajo sus propias leyes y directrices, independientemente del Gobierno republicano». ^{[ 45 ]}

El agente más infame del NKVD que sirvió en los escuadrones de la muerte republicanos fue Erich Mielke , quien más tarde se convirtió en el ampliamente detestado jefe de la policía secreta de Alemania Oriental , la Stasi , desde 1957 hasta 1989. ^{[ 46 ]} En una entrevista de 1991 con el historiador de inteligencia John O. Koehler , ^{[ 47 ]} el veterano de las Brigadas Internacionales Walter Janka recordó: «Mientras yo luchaba en el frente, disparando a los fascistas , Mielke servía en la retaguardia, disparando a trotskistas y anarquistas ». ^{[ 46 ]}

Según Payne, «Durante los primeros meses de la lucha, la mayoría de las muertes no se produjeron en combate en el campo de batalla, sino por ejecuciones políticas en la retaguardia : los terrores "rojo" y "blanco". El terror consistió en acciones semiorganizadas perpetradas por casi todos los grupos de izquierda, siendo los nacionalistas vascos , mayoritariamente católicos pero aún alineados en su mayoría con los republicanos, una excepción». ^{[ 9 ]} Payne también sostiene que, a diferencia de la represión de la derecha, que «se concentró contra los elementos de oposición más peligrosos», los ataques republicanos fueron más irracionales, «asesinando a personas inocentes y dejando en libertad a algunos de los más peligrosos. Además, uno de los principales objetivos del terror rojo fue el clero, la mayoría del cual no participaba en una oposición abierta». ^{[ 48 ]} Al describir específicamente el Terror Rojo, Payne afirma que «comenzó con el asesinato de algunos de los rebeldes cuando intentaban rendirse tras el fracaso de su revuelta en varias de las ciudades clave. A partir de ahí, se extendió a arrestos masivos, y a veces ejecuciones masivas, de terratenientes e industriales, personas asociadas con grupos de derecha o la Iglesia Católica». ^{[ 49 ]}

El Terror Rojo «no fue una explosión incontenible de odio del hombre de la calle hacia sus "opresores", sino una actividad semiorganizada llevada a cabo por sectores de casi todos los grupos de izquierda». ^{[ 50 ]} Julius Ruiz coincide, escribiendo que «El terror en Madrid no fue ajeno al esfuerzo bélico antifascista tras la derrota de la rebelión militar en julio de 1936; al contrario, fue parte integral del mismo. Asegurar la retaguardia requería una respuesta organizada». ^{[ 51 ]}

Por el contrario, historiadores como Helen Graham , ^{[ 52 ]} Paul Preston , ^{[ 53 ]} Antony Beevor , ^{[ 54 ]} Gabriel Jackson , ^{[ 55 ]} Hugh Thomas e Ian Gibson ^{[ 56 ]} han afirmado que las ejecuciones masivas tras las líneas nacionalistas fueron organizadas y aprobadas por las autoridades nacionalistas, y que las ejecuciones tras las líneas republicanas fueron el resultado del colapso del Estado republicano y el caos. Esto lo respalda Francisco Partaloa, fiscal del Tribunal Supremo de Madrid y amigo de Queipo de Llano , quien presenció la represión en ambas zonas. ^{[ 57 ]}

Julius Ruiz sostiene que los asesinatos republicanos tenían su origen en parte en la cultura política de la izquierda: ^{[ 58 ]}

Estos antifascistas actuaron bajo la premisa de que el terror era esencial para el esfuerzo bélico antifascista. El temor a una «quinta columna» deshumanizada y homicida tenía sus raíces en la cultura política excluyente de la izquierda. Tras la proclamación de la Segunda República el 14 de abril de 1931, socialistas y republicanos burgueses de centroizquierda confundieron la nueva democracia con la heterogénea coalición política que la instauró tras la partida del rey Alonso XIII: el futuro de la República dependía de la exclusión permanente de la derecha del poder. La victoria del centroderecha en las elecciones de noviembre de 1933, la fallida insurrección socialista de octubre de 1934 y su posterior represión promovieron un discurso antifascista común basado en la dicotomía entre el «pueblo» productivo y virtuoso (es decir, la izquierda) y un enemigo «fascista» parasitario e inhumano (es decir, la derecha). Si bien la ajustada victoria electoral del Frente Popular en febrero de 1936 se interpretó como el triunfo definitivo del "pueblo" antifascista, la lucha contra los enemigos de derecha de la República debía continuar.

Sin embargo, Ruiz también señala que la idea de un enemigo interno homicida y deshumanizado se vio reforzada por las noticias de las atrocidades nacionalistas, lo que convenció a los republicanos de la necesidad de una victoria total. Cuando el ejército de Mola apareció en las montañas al norte de Madrid, aumentó la sensación de urgencia en la ciudad ante la necesidad de neutralizar las supuestas quintas columnas, a las que se culpaba de anteriores derrotas republicanas. Los bombardeos nacionalistas también generaron mayor temor, ya que los republicanos se convencieron de que fascistas dentro de la sociedad dirigían aviones rebeldes contra sus objetivos. En realidad, durante el terror de 1936 no existía ninguna quinta columna, pues los simpatizantes nacionalistas en la ciudad estaban convencidos de que los ejércitos del norte de Mola y los del sur de Franco, dirigidos por oficiales profesionales, aplastarían fácilmente a la milicia que defendía la ciudad, eliminando así cualquier necesidad de actividades subversivas arriesgadas. Fue solo después del fracaso de la ofensiva de Franco en el invierno de 1936-37, cuando quedó claro que la guerra se prolongaría y los frentes se habían estabilizado, que surgió una quinta columna, aunque nunca fue tan poderosa ni extensa como temían los republicanos; se centró principalmente en la ayuda mutua, el espionaje y el debilitamiento de la moral republicana, evitando actividades terroristas como atentados con bombas y asesinatos. Si bien los quintacolumnistas contribuyeron al esfuerzo bélico nacionalista, la caída de Madrid no fue causada por la subversión interna, sino por la derrota en la batalla. ^{[ 59 ]} El grupo más grande y eficiente de estos contaba con unos 6000 miembros y era una red de asistencia social femenina falangista conocida como Hermandad Auxilio Azul María Paz . ^{[ 60 ]}

Ya el 11 de mayo de 1931, cuando la violencia de las turbas contra los supuestos enemigos de la República provocó la quema de iglesias, conventos y escuelas religiosas, la Iglesia fue vista en ocasiones como aliada de la derecha autoritaria. La académica Mary Vincent escribió: «No cabía duda de que la Iglesia se aliaría con los rebeldes contra la República. Los sacerdotes jesuitas de Salamanca estuvieron entre los primeros voluntarios en presentarse ante las autoridades militares… La tragedia de la Segunda República fue que contribuyó a su propia destrucción; la tragedia de la Iglesia fue que se alió tan estrechamente con sus autoproclamados defensores». ^{[ 61 ]} Durante la guerra, los nacionalistas afirmaron que habían muerto 20 000 sacerdotes; la cifra actual se sitúa en 4 184 sacerdotes, 2 365 miembros de otros institutos religiosos y 283 monjas, la gran mayoría durante el verano de 1936. ^{[ 62 ]}

Payne ha calificado el terror como la "persecución más extensa y violenta del catolicismo en la historia occidental, en cierto modo incluso más intensa que la de la Revolución Francesa ", dejando a los católicos con pocas alternativas y empujándolos hacia los nacionalistas incluso más de lo que cabría esperar. ^{[ 63 ]}

Las cifras del Terror Rojo varían entre 38.000 y 110.965. El historiador Beevor "calcula que el 'terror blanco' posterior de Franco se cobró 200.000 vidas. El 'terror rojo' ya había matado a 38.000". ^{[ 64 ]} Según Julio de la Cueva, el saldo del Terror Rojo fue de 72.344 vidas. ^{[ 65 ]} Hugh Thomas y Paul Preston dijeron que el número de muertos fue de 55.000, ^{[ 66 ] [ 67 ]} y el historiador español Julián Casanova dijo que el número de muertos fue inferior a 60.000. ^{[ 68 ]} Julius Ruiz escribe que "hubo entre 50.000 y 60.000 víctimas en la retaguardia republicana, incluyendo a más de 6.000 miembros del clero católico". ^{[ 69 ] [ 70 ]}

Anteriormente, Payne había sugerido: «El saldo de víctimas de los respectivos terrores quizás nunca se conozca con exactitud. La izquierda masacró a más personas en los primeros meses, pero la represión nacionalista probablemente alcanzó su punto álgido solo después de que la guerra terminara, cuando se infligió el castigo y se tomó la venganza contra la izquierda vencida. El Terror Blanco pudo haber asesinado a 50.000 personas, quizás menos, durante la guerra. El gobierno de Franco ahora da los nombres de 61.000  víctimas del Terror Rojo, pero esto no está sujeto a verificación objetiva. El número de víctimas de la represión nacionalista, durante y después de la guerra, fue sin duda mayor». ^{[ 71 ]} En Checas de Madrid ( ISBN 84-9793-168-8El periodista e historiador César Vidal llega a un total nacional de 110.965 víctimas de la represión republicana; 11.705 personas fueron asesinadas solo en Madrid. ^{[ 72 ]} El historiador Santos Juliá , en la obra Víctimas de la guerra civil, proporciona cifras aproximadas: alrededor de 50.000 víctimas de la represión republicana; alrededor de 100.000 víctimas de la represión franquista durante la guerra y unas 40.000 después de la guerra. ^{[ 73 ]}

• Asesinato de 6.832 ^{[ 12 ]} miembros del clero católico e institutos religiosos , así como el asesinato de miles de laicos.
• El párroco de Navalmoral fue sometido a una parodia de la crucifixión de Cristo. Al final de su sufrimiento, los milicianos debatieron si crucificarlo o simplemente fusilarlo. Terminaron fusilándolo. ^{[ 92 ]}
• El obispo de Jaén , Manuel Basulto y Jiménez, y su hermana fueron asesinados frente a dos mil espectadores que celebraban por una verduga especial, una mujer apodada La Pecosa . ^{[ 93 ]}
• Aunque poco frecuente, se informó que algunas monjas fueron violadas por milicianos antes de ser fusiladas. ^{[ 92 ]} Sin embargo, según Antony Beevor, la acusación nacionalista de 1946 sobre las atrocidades republicanas no contenía pruebas de ningún incidente de este tipo. ^{[ 94 ]}
• El sacerdote de Ciempozuelos fue arrojado a un corral con toros de lidia donde fue corneado hasta quedar inconsciente. Posteriormente, le cortaron una oreja para imitar la hazaña de un matador tras una corrida exitosa . ^{[ 95 ]}
• En Ciudad Real , un sacerdote fue castrado y sus órganos sexuales introducidos en su boca. ^{[ 95 ]}
• Existen relatos de personas vinculadas a la Iglesia Católica obligadas a tragar cuentas de rosario , arrojadas a pozos mineros y de sacerdotes obligados a cavar sus propias tumbas antes de ser enterrados vivos. ^{[ 96 ]}
• Cristina de Arteaga, testigo presencial de parte de la persecución y que pronto se haría monja, comentó que «atacaban a los salesianos , gente totalmente comprometida con los pobres. Corría el rumor de que las monjas daban dulces envenenados a los niños. A algunas monjas las agarraron del pelo en la calle. A una le arrancaron el pelo...». ^{[ 85 ]}
• La noche del 19 de julio de 1936, solo 50  iglesias fueron incendiadas. ^{[ 97 ]} En Barcelona, ​​de las 58  iglesias, solo la catedral se salvó, y sucesos similares ocurrieron en casi toda la España republicana. ^{[ 98 ]}
• Todas las iglesias católicas de la zona republicana fueron cerradas, pero los ataques no se limitaron a ellas, ya que las sinagogas también fueron saqueadas y cerradas, aunque algunas pequeñas iglesias protestantes se salvaron. ^{[ 99 ]}
• El obispo de Almería fue asesinado mientras trabajaba en una historia de Toledo . Su archivo de fichas fue destruido. ^{[ 93 ]}
• En Madrid, una monja fue asesinada por rechazar una propuesta de matrimonio de un miliciano que ayudó a asaltar su convento . ^{[ 92 ]}

Con la victoria total de los nacionalistas sobre los republicanos en 1939, el Terror Rojo terminó en el país. En todo el país, la Iglesia Católica celebró Te Deums para agradecer a Dios por el resultado. Numerosas personalidades de izquierda fueron juzgadas por el Terror Rojo, no todas culpables. La victoria de Franco fue seguida por miles de ejecuciones sumarias (la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica (ARMH) estima que los restos de 35.000 personas yacen en fosas comunes ) ^{[ 100 ]} y encarcelamientos, y muchos fueron sometidos a trabajos forzados , construyendo ferrocarriles, desecando pantanos, cavando canales ( La Corchuela , el Canal del Bajo Guadalquivir ), construyendo el monumento del Valle de los Caídos , etc. El fusilamiento en 1940 del presidente del gobierno catalán , Lluís Companys , fue uno de los casos más notables de esta represión temprana.

El nuevo Papa Pío XII envió un mensaje radiofónico de felicitación al gobierno, al clero y al pueblo español el 16 de abril de 1939. Hizo referencia a la denuncia de su predecesor, el Papa Pío XI , quien había descrito los horrores del pasado y la necesidad de defender y restaurar los derechos de Dios y de la religión. El Papa afirmó que las víctimas del terror murieron por Jesucristo . Deseó paz y prosperidad al pueblo español y les exhortó a castigar con justicia a los republicanos culpables de crímenes de guerra , pero también a mostrar clemencia y generosidad hacia los muchos otros que estaban de ese lado. ^{[ 101 ]} Asimismo, les pidió su plena participación en la sociedad y los encomendó a la compasión de la Iglesia Católica en España . ^{[ 102 ]}

Muchos participantes soviéticos en la Guerra Civil Española fueron posteriormente víctimas de la Gran Purga de Iósif Stalin . Esto se debió a que, según el autor Donald Rayfield , «Stalin, Yezhov y Beria desconfiaban de los participantes soviéticos en la guerra. Asesores militares como Vladimir Antonov-Ovseenko y periodistas como Koltsov eran susceptibles a la infección por las herejías, especialmente la de Trotsky, que prevalecían entre los partidarios de la República. Por lo tanto, los agentes del NKVD enviados a España estaban más interesados ​​en secuestrar y asesinar a antiestalinistas entre los líderes republicanos y los comandantes de las Brigadas Internacionales que en combatir a Francisco Franco. La derrota de la República, a ojos de Stalin, no se debió a los esfuerzos de distracción del NKVD, sino a la traición de los herejes ». ^{[ 103 ]}

El general del NKVD Pavel Sudoplatov , de etnia ucraniana, quien más tarde fue el principal enlace de sus colegas de la Guerra Civil Española, Nahum Eitingon y Ramón Mercader , durante el asesinato de León Trotsky , recordó posteriormente: «De 1936 a 1939 hubo dos luchas a vida o muerte en España, ambas guerras civiles. Una enfrentó a las fuerzas nacionalistas lideradas por Francisco Franco, con la ayuda de Hitler, contra los republicanos españoles, con la ayuda de los comunistas. La otra fue una guerra aparte entre los propios comunistas. Stalin en la Unión Soviética y Trotsky en el exilio esperaban ser el salvador y el patrocinador de los republicanos y, por lo tanto, convertirse en la vanguardia de la revolución comunista mundial. Enviamos a nuestros jóvenes e inexpertos agentes de inteligencia, así como a nuestros experimentados instructores. España demostró ser una cantera para nuestras futuras operaciones de inteligencia. Todas nuestras iniciativas de inteligencia posteriores surgieron de los contactos que hicimos y las lecciones que aprendimos en España. Los republicanos españoles perdieron, pero los hombres y mujeres de Stalin ganaron. Cuando terminó la Guerra Civil Española, no había "Queda espacio en el mundo para Trotsky." ^{[ 104 ]}

Sin embargo, tanto el Terror Rojo Español como la caza de brujas del NKVD y el SIM contra antiestalinistas, reales o imaginarios, tuvieron consecuencias políticas sumamente graves. Horrorizaron a numerosos occidentales que antes eran prosoviéticos y que habían sido testigos, entre ellos John Dos Passos y Arthur Koestler , y los volvieron permanentemente en contra de la URSS. ^{[ 105 ]}

Además, en una ruptura pública con su pasado servicio en el Ejército Republicano Español y su servicio secreto , el Servicio de Información Militar (SIM) , el comunista escocés Hamish Fraser se convirtió al catolicismo tras la Segunda Guerra Mundial y expresó su apoyo al reconocimiento diplomático y la reintegración de España, bajo el régimen de Franco, en la comunidad internacional. ^{[ 106 ]} Años más tarde, Fraser comparó el Terror Rojo y la caza de brujas estalinista contra el pueblo español y dentro del Ejército Republicano, en la que él mismo había participado, con lo ocurrido en toda Europa del Este tras su ocupación por la URSS al final de la Segunda Guerra Mundial. ^{[ 107 ]}

En 2007, el Vaticano beatificó a 498 sacerdotes asesinados por los republicanos españoles durante la guerra civil. Familiares de católicos asesinados por los nacionalistas han solicitado un reconocimiento similar, criticando el trato desigual. ^{[ 108 ]}

• Revisionismo (España)
• Historiografía sobre las represiones de la Guerra Civil Española (cifras)
• Guerra Civil Española
• La República Española en Guerra
• Terror Blanco (España)
• Erich Mielke
• Mártires de la Guerra Civil Española
• 233 mártires españoles
• 498 mártires españoles
• Masacre de Paracuellos
• Represión republicana en Madrid (1936-1939)
• Terror político
• Ley Calles - Persecuciones anticatólicas similares en México