Redemptoris custos

Redemptoris Custos ( Guardián del Redentor ) es el título de una exhortación apostólica del Papa Juan Pablo II sobre San José . Fue pronunciada el 15 de agosto de 1989 en la Basílica de San Pedro en Roma con motivo del centenario dela encíclica Quamquam pluries del Papa León XIII .

Analiza la importancia de San José en la Sagrada Familia y presenta la visión del Papa sobre el papel de San José en el plan de redención. Juan Pablo II sitúa a San José como quien rompió con el antiguo vicio de la dominación familiar paterna y lo propone como modelo de padre amoroso. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

El reconocido josefólogo , el padre Tarcisio Stramare , de los Oblatos de San José , fue uno de los principales colaboradores en la preparación de Redemptoris Custos . Esta exhortación forma parte de los «documentos de redención» emitidos por el papa Juan Pablo II y hace referencia a la encíclica mariana Redemptoris Mater . ^{[ 3 ]}

En este documento, Juan Pablo II volvió a enfatizar elementos clave de Quamquam Pluries con respecto a la posición de San José en la Iglesia y su conexión con María, que ya había reconocido en su encíclica Redemptoris Mater . Escribió:

«Junto con María, José es el primer custodio de este misterio divino. Junto con María, y en relación con ella, participa de esta fase final de la autorrevelación de Dios en Cristo, y lo hace desde el principio.» ^{[ 4 ]} «Los Evangelios describen claramente la responsabilidad paternal de José hacia Jesús. Porque la salvación —que viene a través de la humanidad de Jesús— se realiza en acciones que forman parte de la vida familiar cotidiana... Toda la llamada vida "privada" u "oculta" de Jesús se confía a la tutela de José.» ^{[ 5 ]}

El Papa Juan Pablo II señaló que, como tutor legal del niño Jesús, José cumplió con todas las obligaciones que ello conllevaba: circuncidar a su hijo según la ley, darle un nombre y presentarlo en el Templo en el momento prescrito.

El crecimiento de Jesús «en sabiduría y en estatura, y en gracia ante Dios y los hombres» (Lc 2,52) tuvo lugar en el seno de la Sagrada Familia bajo la mirada de José, quien tuvo la importante tarea de «criarlo», es decir, alimentarlo, vestirlo y educarlo en la Ley y en un oficio, conforme a los deberes de un padre. Por su parte, Jesús «les obedecía» (Lc 2,51), correspondiendo respetuosamente al afecto de sus «padres». De este modo, quiso santificar las obligaciones familiares y laborales que realizaba junto a José. ^{[ 6 ]}

La Iglesia venera a la Sagrada Familia y la propone como modelo de todas las familias. «En esta familia, José es el padre: su paternidad no se basa en la procreación, pero tampoco es una paternidad “aparente” o meramente “sustituta”. Más bien, participa plenamente de la auténtica paternidad humana y de la misión del padre en la familia. ^{» [ 7 ]}

«Lo crucial aquí es la santificación de la vida cotidiana, una santificación que cada persona debe adquirir según su propio estado, y que puede promoverse según un modelo accesible a todos». Juan Pablo II citó entonces a su predecesor, el Papa Pablo VI : «San José es el modelo de aquellos humildes a quienes el cristianismo eleva a grandes destinos;... es la prueba de que para ser un buen y auténtico seguidor de Cristo, no se necesitan grandes cosas; basta con tener las virtudes comunes, sencillas y humanas, pero estas deben ser verdaderas y auténticas». ^{[ 8 ]}

Recordando Quamquam pluries , el Papa Juan Pablo II volvió a destacar que la Iglesia ha implorado la protección de San José sobre la base de «ese sagrado vínculo de caridad que lo unió a la Inmaculada Virgen Madre de Dios», y que la Iglesia ha encomendado a José todos sus cuidados, incluidos aquellos peligros que amenazan a la familia humana. «Además de confiar en la segura protección de José, la Iglesia confía también en su noble ejemplo, que trasciende todos los estados de vida individuales y sirve de modelo para toda la comunidad cristiana, cualesquiera que sean la condición y los deberes de cada uno de sus miembros». ^{[ 9 ]}

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