Reginnaglar

Reginnaglar (singular reginnagli ) es una palabra que aparece dos veces en los escritos nórdicos antiguos que se conservan . Su significado no está claro, pero es un compuesto de reginn , «poderes/gobernantes/dioses/sagrado» y naglar , «clavos». ^{[ 1 ]} A pesar de su rareza, la palabra ha suscitado un amplio debate académico porque puede aportar información sobre la religión nórdica antigua .

La primera atestación se encuentra en un kenning bastante críptico en la estrofa 10 del poema escaldico Glælognskviða de Þórarinn loftunga , que se cree que data de 1030×34. En él, Þórarinn aconseja al rey Svein Knutsson de Noruega , animándolo a rezar a su predecesor, Olaf II de Noruega ; el poema es una de nuestras primeras evidencias del estatus de santo de Olaf en Noruega. Una de las exhortaciones a Sveinn para que rece dice:

þás þú rekr

fyr reginnagla

boka máls

bænir þínar

que parece significar literalmente 'cuando realizas/presentas tus oraciones frente al clavo sagrado(s) [ reginnagla ] del idioma/discurso/medida/decoración incrustada de los libros'. ^{[ 2 ]} Las principales interpretaciones de la frase 'reginnagla bóka máls' han sido:

1. 'altar' o 'santuario' (tomando los 'clavos sagrados del lenguaje de los libros [es decir, el latín]' como una metonimia para todo el objeto)
2. 'sacerdotes' o 'San Olaf' (tomando el 'clavo(s) sagrado(s) del lenguaje de los libros [es decir, el latín]' como una metáfora que se refiere a los sacerdotes en general o a Olaf en particular).
3. «libro litúrgico» (tomando como referencia la expresión «clavos sagrados del lenguaje/decoración incrustada de los libros» para referirse a una cubierta de libro ornamentada). ^{[ 3 ]}

De estos, 'Olaf' ha sido históricamente el más común y el 'libro litúrgico', sugerido por Margaret Clunies Ross , el más reciente (a fecha de 2014).

La otra constancia del uso de reginnaglar se encuentra en la saga islandesa Eyrbyggja saga , que relata el uso de reginnaglar en la construcción de un templo por Þórólfur Mostrarskegg (Thorolf Most-Barard):

Después, Thorolf navegó con fuego por su tierra desde Staff-river al oeste, y hacia el este hasta el río que ahora se llama Thors-river, y estableció allí a sus compañeros de barco. Pero él se construyó una gran casa en Templewick, a la que llamó Templestead. Allí mandó construir un templo, y era una casa imponente. Había una puerta en la pared lateral, más cerca de uno de sus extremos. Dentro de la puerta se encontraban los pilares del trono, y en ellos había clavos; se les llamaba los clavos de los dioses. ^{[ 4 ]}

Aquí, los clavos representan claramente algún tipo de elemento decorativo metálico con forma de clavo de los pilares del asiento alto , y Clunies Ross considera plausible que, a pesar de la antigüedad de la fuente, represente un rasgo de la cultura material precristiana. ^{[ 5 ]}

• Clavo de arcilla
• Öndvegissúlur