Sistema religioso regional

El concepto de sistema religioso regional (SRR) fue presentado por primera vez en un artículo escrito en coautoría por Jiang Wu, Daoqin Tong y Karl Ryavec (2013), basado en el análisis espacial y el modelado SIG de la distribución de sitios religiosos en la Gran China. Este estudio se ha inspirado en el análisis de sistemas regionales (ASR) y en el estudio del espacio regional jerárquico (ERH) y las macrorregiones desarrolladas por G. William Skinner .

En el artículo de Wu, Tong y Ryavec se ofrece una definición preliminar:

Un sistema religioso regional es un tipo de formación espacial en la que un grupo de instituciones religiosas relacionadas o no relacionadas están condicionadas por sistemas físicos, geográficos, administrativos, culturales o socioeconómicos y dependen en gran medida de variables distribuidas regional y localmente, como la economía, el transporte, la educación, la cultura, la etnia y el idioma, etc. ^{[ 1 ]}

Según su estudio, un RRS es básicamente una formación espacial caracterizada por la distribución geográfica de los lugares religiosos. La formación de un RRS está determinada por sistemas regionales como las macrorregiones de William Skinner. Asimismo, la distribución de estos lugares depende de factores distribuidos regional y localmente.

El modelado SIG de RRS se centra en la distribución de los sitios budistas en la historia china, debido a la persistente presencia del budismo en la cultura e historia de China. Este estudio parte de la premisa de que "las instituciones budistas chinas son fundamentalmente locales y las actividades de construcción de templos son iniciativas espontáneas que surgen a nivel local aprovechando los recursos locales".

El equipo de investigación estudió primero la distribución de sitios religiosos mediante la estimación de densidad kernel en ArcGIS . Se generó una serie de mapas de densidad a partir de tres conjuntos de datos principales: instituciones budistas en áreas chinas Han (incluido Taiwán) de los períodos Tang y de las Cinco Dinastías , la dinastía Qing y la época contemporánea. En segundo lugar, el equipo realizó un análisis similar en áreas no chinas Han, como la meseta tibetana y las mezquitas en áreas musulmanas . Finalmente, estos resultados cartográficos se compararon con los mapas de macrorregiones creados por Skinner. ^{[ 2 ]}

Se observa una alta correlación entre estos mapas de densidad y las macrorregiones de Skinner. En primer lugar, se encuentran agrupaciones de sitios budistas en la mayoría de las macrorregiones de Skinner. En segundo lugar, los mapas de densidad crean límites naturales que se superponen con los de las macrorregiones de Skinner. En tercer lugar, la distribución de las rutas de transporte influyó considerablemente en la distribución de los sitios budistas. Finalmente, el patrón de distribución muestra claramente una relación centro-periferia. Con base en estos hallazgos iniciales, el área de la Gran China se ha dividido en diez regiones regionales.

• Jiang Wu, Daoqin Tong. Análisis espacial y modelado SIG de sistemas religiosos regionales en China . Universidad de Arizona.
• Daoqin Tong, Karl Ryavec. Análisis espacial y modelado SIG de sistemas religiosos regionales en China: conceptualización y experimentos iniciales . Historia china en perspectiva geográfica, editado por Jeff Kyong-McClain y Yongtao Du. Lexington Books, 2013, pp. 179–196.