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Articulo de referencia

Infibulación

El tipo III ilustra la infibulación. La infibulación es la extirpación ritual de la vulva y su sutura, una práctica que se encuentra principalmente en el noreste de África , par...

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El tipo III ilustra la infibulación.

La infibulación es la extirpación ritual de la vulva y su sutura, una práctica que se encuentra principalmente en el noreste de África , particularmente en Djibouti , Eritrea , Etiopía , Kenia , Somalia y Sudán . [ 1 ] La Organización Mundial de la Salud se refiere al procedimiento como mutilación genital femenina de tipo III .

El término también puede referirse a la práctica completamente diferente de colocar un broche a través del prepucio en los hombres; para obtener más información, consulte el artículo Peroné (peniano) .

Femenino

La Organización Mundial de la Salud se refiere a la infibulación femenina como mutilación genital femenina de tipo III. [ 2 ] A menudo llamada "circuncisión faraónica" (o farooni ) [ 3 ] en los países donde se practica. Se refiere a la extirpación de los labios mayores y menores y la sutura de la vulva . Generalmente se acompaña de la extirpación del glande del clítoris . [ 4 ] [ 5 ] La práctica se concentra en Djibouti, Eritrea, Etiopía, Somalia y Sudán. [ 1 ] Durante una encuesta realizada en Sudán en 2014 , más del 80 por ciento de las personas que habían sufrido alguna forma de MGF habían sido cosidas. [ 6 ]

El procedimiento deja una pared de piel y tejido a través de la vagina y el resto del área púbica. Al insertar una ramita u objeto similar antes de que la herida cicatrice, se crea un pequeño orificio para el paso de la orina y la sangre menstrual . Las piernas se atan juntas durante dos a cuatro semanas para permitir la cicatrización. [ 7 ] [ 8 ]

La vagina suele ser penetrada durante el matrimonio por el pene del marido o mediante una incisión. Se abre aún más para el parto y se vuelve a cerrar después, un proceso conocido como desfibulación (o desinfibulación) y reinfibulación. La infibulación puede causar dolor crónico e infección, daño orgánico, micción prolongada , incontinencia urinaria, infertilidad, dificultad en el parto, fístula obstétrica y hemorragia mortal. [ 7 ]

Masculino

Una estatua de mármol del poeta griego Anacreonte (582–485 a. C.), que muestra kynodesmē

La infibulación también se refería a la colocación de un broche a través del prepucio masculino . [ 9 ] En la antigua Grecia , los atletas, cantantes y otros artistas públicos masculinos usaban un broche o cuerda para cerrar el prepucio y tirar del pene hacia un lado, una práctica conocida como kynodesmē (literalmente "corbata de perro"). [ 10 ] Muchos kynodesmē se representan en jarrones, casi exclusivamente confinados a simposiastas y komastas , que por regla general son hombres mayores (o al menos maduros). [ 11 ] En Roma, una fíbula era a menudo un tipo de anillo usado de manera similar a un kynodesmē.

El kynodesmē se consideraba un signo de moderación y abstinencia, pero también estaba relacionado con la modestia; en las representaciones artísticas, se consideraba obsceno y ofensivo mostrar un pene largo y, en particular, el glande . [ 10 ] Atar el pene con una cuerda era una forma de evitar lo que se consideraba el espectáculo vergonzoso y deshonroso de un glande expuesto, algo asociado con aquellos sin reputación, como esclavos y bárbaros. Por lo tanto, transmitía el valor moral y la modestia del sujeto. [ 11 ]

Referencias

  1. 1 2 Yoder, P. Stanley; Khan, Shane (marzo de 2008). "Número de mujeres circuncidadas en África: La producción de un total" (PDF) (39). USAID, Documentos de trabajo del DHS: 13–14 .{{cite journal}}: Para citar una revista se requiere |journal=( ayuda )
  2. ↑ "Mutilación genital femenina" . Organización Mundial de la Salud . Consultado el 16 de noviembre de 2022 .
  3. ↑ «Genitalverstümmelung | Dieter Wunderlich: Buchtipps und mehr» (en alemán) . Consultado el 9 de febrero de 2023 .
  4. ↑ El Dareer, Asma (1982). Mujer, ¿por qué lloras?: La circuncisión y sus consecuencias . Londres: Zed Books. págs. 1–2 . ISBN  978-0862320997.
  5. ↑ Para «circuncisión faraónica», véase también Gruenbaum, Ellen (2001). La controversia de la circuncisión femenina: una perspectiva antropológica . University of Pennsylvania Press. págs. 43-45.
  6. ↑ "Encuesta de indicadores múltiples por conglomerados de Sudán 2014" . UNICEF. 2014. pág. 214, tabla CP.10. Archivado del original el 6 de julio de 2019. Consultado el 28 de agosto de 2019 . 
  7. 1 2 Abdulcadira Jasmine; et al. (2011). "Atención a mujeres con mutilación/ablación genital femenina" . Swiss Medical Weekly . 6 : 14. doi : 10.4414/smw.2010.13137 . PMID 21213149. Archivado del original el 18 de julio de 2016.  
  8. ↑ Momoh, Comfort (2005). "Mutilación genital femenina" en Comfort Momoh (ed.). Mutilación genital femenina . Radcliffe Publishing. pág. 7 .
  9. ↑ Favazza, Armando R. (1996). Cuerpos bajo asedio: automutilación y modificación corporal en la cultura y la psiquiatría . Johns Hopkins University Press. pp. 190–191 . 
  10. ^ Schmidt , Michael (2004). Los primeros poetas . Weidenfeld y Nicolson. pag. 263.
  11. 1 2 Zanker, Paul y Shapiro, Alan (1996). La máscara de Sócrates: La imagen del intelectual en la Antigüedad . University of California Press. págs. 28–29.

Lecturas adicionales

  • Ali, Ayaan Hirsi . Infiel: Mi vida , Prensa Libre, 2007. ISBN 978-0-7432-8968-9
  • Pieters, Guy y Lowenfels, Albert B. "Infibulación en el Cuerno de África" , New York State Journal of Medicine , 77(6), abril de 1977, págs.  729–731.
  • Whitehorn, James, Oyedeji Ayonrinde y Samantha Maingay. "Mutilación genital femenina: implicaciones culturales y psicológicas", Terapia sexual y de relaciones , 17.2 (2002), págs.  161–170.
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