Alivio de Maat

El relieve de Maat, o Maat de Florencia , es una pintura funeraria fragmentada en bajorrelieve que representa a la diosa egipcia de la justicia, Maat . Data de la Dinastía XIX de Egipto , durante el reinado de Seti I (1289-1279 a. C.), y fue descubierto en la tumba de Seti I (KV17) en el Valle de los Reyes por el egiptólogo pionero Giovanni Belzoni en 1817. Imagen icónica de la diosa, fue extraída toscamente de las paredes de la tumba y forma parte de la colección del Museo Arqueológico Nacional de Florencia , donde está catalogada con el número de inventario 2469. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

Las apariciones de Maat en textos y relieves funerarios de los faraones se remontan a la Cuarta Dinastía de Egipto , donde los faraones se presentaban como "poseedores de Maat", como lo describe Sneferu , o que "brillaban en Maat" bajo Amenhotep III , de acuerdo con textos funerarios existentes como los Textos de las Pirámides . ^{[ 3 ]} La evolución de la forma prominente de Maat, con una pluma en la cabeza, o a veces representada con alas, evolucionó a lo largo del Imperio Nuevo . ^{[ 3 ]} Incluso entonces, su iconografía divina se mezcló o fusionó en cierta medida con las representaciones contemporáneas de Isis o Hathor de la época. ^{[ 3 ]}

El relieve de Maat, de 74 × 47 cm, se considera una pintura de vívida policromía, que atestigua la conservación de KV17, descubierto por Giovanni Belzoni el 16 de octubre de 1817, quien describió los relieves como frescos, con las herramientas de los artistas aún en el suelo. ^{[ 4 ]} Años después, en 1828-1829, la expedición franco-toscana, que exploró más a fondo la tumba, retiró el relieve de las paredes y lo transportó al Museo Arqueológico Nacional de Florencia, Italia , adquirido por Ippolito Rosellini . ^{[ 5 ]}

Catalogado bajo el número de museo 2469, Rossellini en 1830 en su descripción catalogó el relieve ^{[ 1 ]} :

Hermoso bajorrelieve pintado sobre piedra caliza. Representa a la diosa que, bajo los nombres duales y ambiguos de Justicia y Verdad, presidía Amenti, el formidable tribunal del más allá. La inscripción que lo rodea dice: Diosa Tme (Verdad y Justicia), hija del sol, gobernante y centro del mundo, residente en la tierra de Kel (Amenti). ^{[ 1 ]}

El texto que queda en el relieve "MAat zA Ra Hnwt.. Hry-tp tA n iwgrt Dd mdw [i]n MAat [sA Ra]" se traduce como "Maat, hija de Ra, señora de... gobierna la tierra del silencio (la necrópolis). Palabras dichas por Maat, hija de Ra..." ^{[ 2 ] [ 6 ]}

Ernesto Schiaparelli describe además a Maat con un vestido ajustado, sujeto por dos tirantes, luciendo un gran collar, distinguido por una gran pluma de avestruz, que la vincula con deidades aéreas dada su relación como hija de Ra , y con piel amarilla, que simboliza la luz. ^{[ 1 ]} Sin embargo, cabe señalar que las diosas egipcias en KV17 se distinguen principalmente por lo que llevan en la cabeza, ya que de lo contrario se las representaría como idénticas en cuerpo, forma y vestimenta. ^{[ 5 ]}

En el contexto original de la pintura, Maat es representada con las diosas Nekhbet y Wadjet en forma de cobras, y en los portales, a veces se la ve representada indistintamente con Hathor. ^{[ 5 ]}

La prominencia de las diosas en el panteón representado en KV17, y su creciente reconocimiento en ese momento, muestra aún más la importancia de las mujeres en la sociedad egipcia, así como la importancia materna en la mitología. ^{[ 1 ] [ 5 ]}

El relieve de Maat está representado en forma de vidriera en la Facultad de Derecho de Yale , en New Haven, Connecticut , en el comedor Ruttenberg (instalado en 1930), donde el relieve se puede ver junto a representaciones de Confucio , el juicio de Sócrates y el príncipe Shōtoku , junto con varias figuras y deidades de todo el mundo. ^{[ 7 ]}