Religión y la nada

Religión y la nada ( en japonés : Shūkyō to wa Nanika ; el título original se traduce literalmente como "¿Qué es la religión?") es un libro de 1961 sobre el nihilismo del filósofo japonés Keiji Nishitani . ^{[ 1 ]} El libro se publicó en inglés en 1982 y recibió críticas positivas, elogiando a Nishitani por su comprensión de la filosofía occidental y oriental . La aparición de la traducción al inglés aumentó el interés por las ideas de Nishitani entre los filósofos.

La traducción al inglés de Religión y la nada , del filósofo Jan Van Bragt , fue publicada por primera vez en 1982 por University of California Press . ^{[ 2 ] [ 3 ]}

Según Ruben LF Habito, la publicación de *Religión y la nada* en inglés en 1982 despertó un creciente interés por las ideas de Nishitani entre filósofos, teólogos y estudiosos de la religión. ^{[ 1 ]} Graham Parkes describió el libro como la obra maestra de Nishitani, afirmando que en él Nishitani alcanzó una síntesis filosófica que iguala en profundidad los logros de los filósofos Søren Kierkegaard , Friedrich Nietzsche y Martin Heidegger . ^{[ 4 ]}

El libro recibió críticas positivas de Donald L. Smith en Library Journal y de JN Gray en The Times Literary Supplement . ^{[ 5 ] [ 6 ]}

Smith escribió que Nishitani «presenta un sutil análisis filosófico de la realidad y un argumento convincente para resolver los problemas del ser en términos de ciertos principios metafísicos del budismo zen». Smith calificó el libro de «profundo pero escrito con claridad» y reconoció a Nishitani una «sabiduría erudita y una comprensión de las tradiciones filosóficas tanto orientales como occidentales». ^{[ 5 ]} Gray escribió que Nishitani «logra una notable fertilización cruzada de los elementos más profundos y radicales de la filosofía y la experiencia espiritual orientales y occidentales», y que el libro «tendrá un valor incalculable para todos aquellos que ven en la filosofía occidental contemporánea el problema sin resolver del nihilismo, y que están dispuestos a considerar la posibilidad de que el pensamiento que surge de una tradición en la que la experiencia de la Nada no era amenazante, sino más bien una bendición, pueda tener algo que enseñarnos». ^{[ 6 ]}

El libro también fue reseñado por Philip Blosser en Research in Phenomenology , ^{[ 7 ]} el teólogo Thomas JJ Altizer en Journal of the American Academy of Religion , ^{[ 8 ]} el erudito en estudios budistas Bernard Faure en The Journal of Asian Studies , ^{[ 9 ]} Thomas P. Kasulis en The Journal of Religion , ^{[ 10 ]} y Richard H. Drummond en Journal of Ecumenical Studies . ^{[ 11 ]} James L. Fredericks escribió en The Journal of Religion que Religion and Nothingness atrae a "un amplio público lector con orientación teológica o filosófica". ^{[ 12 ]}

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