Hispanopedia WikiLa asimilación religiosa se refiere a la adopción de las prácticas y creencias religiosas de una cultura mayoritaria o dominante por parte de una cultura minoritaria o subordinada. Es una forma importante de asimilación cultural .
La asimilación religiosa incluye la conversión religiosa de individuos de una fe minoritaria a la fe dominante. También puede incluir el adoctrinamiento religioso de niños en una religión dominante por parte de sus padres convertidos. Sin embargo, la asimilación religiosa no necesariamente implica la adopción total de un sistema de creencias religiosas dominante por parte de una minoría; el concepto es lo suficientemente amplio como para incluir alteraciones en la frecuencia de la participación religiosa para que coincida con la de la cultura dominante. De hecho, la asimilación religiosa entre grupos inmigrantes suele implicar estos cambios menores, en lugar de cambios radicales en los sistemas de creencias religiosas. [ 1 ] : 134
Formas de asimilación religiosa
Cambios graduales
En marcado contraste con otros aspectos de la asimilación cultural, como el idioma y la nacionalidad, las culturas dominantes en general tienden a no esperar que los inmigrantes adopten la religión dominante. [ 1 ] : 3 Algunos investigadores, como Will Herberg , han propuesto una tesis de pluralismo religioso perpetuo , en el sentido de que los inmigrantes conservan su afiliación religiosa incluso después de una asimilación cultural completa en otros aspectos de la cultura. [ 2 ] : 368 Aun así, incluso aquellos que conservan su religión probablemente se vuelvan menos religiosos con el tiempo como resultado de la asimilación, dice Herberg. Después de una o dos generaciones, las familias que antes eran devotas pueden ver cómo su identidad religiosa original se desarrolla en algo más superficial o simbólico. [ 3 ]
En respuesta a la presión y/o persecución
Algunas culturas dominantes pueden ejercer presiones para la asimilación religiosa tan extremas que, según algunos investigadores, equivalen a una forma de persecución religiosa . [ 4 ] Estas presiones pueden ejercerse haciendo que otras formas más atractivas de asimilación cultural, como la participación en actividades de clubes sociales seculares, consuman tanto tiempo que interfieran seriamente con la asistencia a servicios religiosos de minorías, y desalentando la expresión pública de las creencias religiosas de las minorías. [ 4 ]
Algunos ejemplos de esta forma de asimilación religiosa se encuentran a lo largo de la historia judía. A finales del siglo XIV, la violencia antisemita obligó a muchos judíos españoles a convertirse o emigrar. En 1492, España ordenó oficialmente a la población judía que se convirtiera al catolicismo o se marchara. Si bien algunos judíos españoles emigraron, otros se quedaron. Quienes se quedaron tuvieron que convertirse, pero no todos los que se convirtieron adoptaron plenamente el catolicismo; muchos de ellos continuaron practicando el judaísmo en secreto, llegando a ser conocidos como « criptojudíos ». Otros se convirtieron y comenzaron a adoptar gradualmente el catolicismo a lo largo de las generaciones posteriores. [ 5 ] [ 6 ]
Véase también
Referencias
- 1 2 Connor, Phillip Carey (junio de 2010). Una teoría de la adaptación religiosa de los inmigrantes: disrupción, asimilación y facilitación (tesis doctoral). Departamento de Sociología, Universidad de Princeton . Número UMI 3410990.
- ↑ Yang, Fenggang; Ebaugh, Helen Rose (septiembre de 2001). "Religión y etnicidad entre los nuevos inmigrantes: el impacto del estatus de mayoría/minoría en los países de origen y de acogida". Journal for the Scientific Study of Religion . 40 (3): 367– 378. doi : 10.1111/0021-8294.00063 .
- ↑ Chen, Carolyn; Park, Jerry Z. (2019). "Trayectorias de asimilación religiosa: retención religiosa y religiosidad de los estadounidenses de origen asiático de segunda generación" . Journal for the Scientific Study of Religion . 58 (3): 666– 688. doi : 10.1111/jssr.12612 . ISSN 0021-8294 .
Si bien la identidad religiosa persistiría, la religiosidad disminuiría con la asimilación, predijo Herberg. La religión de los estadounidenses asimilados sería en gran medida simbólica y bastante superficial: "...sin un compromiso serio, sin una convicción interna real, sin una decisión existencial genuina" (260). De la segunda y tercera generación, Gans (1994) observó que los descendientes de inmigrantes europeos practicaban una "religiosidad simbólica". Tenían escasos conocimientos de doctrina religiosa y bajos niveles de observancia religiosa en comparación con sus antepasados inmigrantes, más devotos, aunque menos asimilados.
- 1 2 LeMay, Alec (15 de octubre de 2010). "Domesticación religiosa: cómo se reempaqueta la persecución en el Japón actual" (PDF) . Tokio: Programa de Posgrado en Estudios de Área, Escuela de Posgrado de Estudios Globales, Universidad Sophia . Archivado (PDF) del original el 6 de septiembre de 2017. Recuperado el 5 de septiembre de 2017 .
- ↑ Jacobs, Janet Liebman (2002). «INTRODUCCIÓN. Ascendencia criptojudía: un estudio etnográfico en perspectiva histórica». Herencia oculta: el legado de los criptojudíos . University of California Press. págs. 1-15 . ISBN 978-0-520-23346-1. JSTOR 10.1525/j.ctt1pnbpv.4 .
- ↑ M. Gitlitz, David (30 de junio de 2024). "Los conversos y la Inquisición española" (PDF) . Universidad de Rhode Island.
- Conversión religiosa
- Sociología de la religión
- esbozos de estudios religiosos
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