Capital religiosa

En sociología de la religión , el capital religioso es la inversión que un individuo realiza en su fe religiosa . Esta inversión comprende el tiempo y el esfuerzo físico que implica la fe religiosa, así como la inversión personal en ideología, doctrina y práctica. ^{[ 1 ]}

Rodney Stark lo ha definido como «(el) grado de dominio y apego a una cultura religiosa particular», y ha utilizado esta teoría para explicar las experiencias de conversión en varios de sus libros, especialmente en La victoria de la razón: cómo el cristianismo condujo a la libertad, el capitalismo y el éxito occidental y El auge del cristianismo: cómo el oscuro y marginal movimiento de Jesús se convirtió en la fuerza religiosa dominante . ^{[ 2 ]}

En el ámbito de la conversión, la teoría del capital religioso predice que los individuos intentarán conservar su capital religioso. «Aunque los conceptos de capital social, cultural y religioso se utilizan ampliamente en las ciencias sociales, rara vez se han aplicado al fenómeno específico de la conversión religiosa». ^{[ 3 ]} Los grandes cambios doctrinales o de comportamiento conllevan una mayor pérdida de capital religioso que los pequeños; por lo tanto, es más probable que un episcopaliano se convierta al catolicismo que a un adventista del séptimo día o a un luterano , ^{[ 4 ]} o que un musulmán se convierta al cristianismo. ^{[ 3 ]} Trabajos más recientes tienden a definir el concepto en términos de la concepción de «capital» de Bourdieu en relación con un campo (religioso) particular. ^{[ 5 ] [ 6 ]}