Estado confesional

Un estado confesional es un estado que reconoce y practica oficialmente una religión particular (también conocida como religión de estado ), generalmente acompañada de un culto público , que abarca desde incentivar a sus ciudadanos a hacer lo mismo mediante el respaldo del gobierno hasta permitir que el gasto público en el mantenimiento de las propiedades de la iglesia y el clero sea ilimitado, pero no necesita estar bajo el control legislativo del clero como lo estaría en una teocracia . ^{[ 1 ]}

A lo largo de la historia de la humanidad, muchos estados han sido confesionales. Esto es especialmente cierto en países donde el islam , el cristianismo y el budismo eran las religiones oficiales. Hasta principios del siglo XX, muchas naciones, si no la mayoría, tenían religiones estatales consagradas en sus respectivas constituciones o por decreto del monarca , incluso si se permitía la práctica de otras religiones.

Sin embargo, existen numerosos ejemplos de grandes imperios multiculturales a lo largo de la historia donde la religión del estado no se impuso a las regiones sometidas. Por ejemplo, el Imperio mongol , donde el tengrismo era la religión de la corte, pero no se impuso a los gobernados por los mongoles; el Imperio aqueménida y el Imperio romano antes de Constantino I , donde se permitió que los clérigos y las prácticas regionales predominaran siempre y cuando se hicieran ofrendas a los dioses romanos y se pagara tributo a Roma.

Las minorías religiosas reciben distintos grados de tolerancia en los estados confesionales; sus miembros pueden o no tener derechos legales, y estos derechos pueden no ser accesibles en la práctica. Por ejemplo, en la Europa medieval , el pueblo judío sufrió diversos grados de discriminación, tanto oficial como extraoficial; durante el mismo período, en los estados islámicos , los no musulmanes o dhimmi eran legalmente inferiores a los musulmanes, pero en teoría gozaban de ciertas protecciones.

En Europa, el Tratado de Westfalia de 1648 institucionalizó el principio de cuius regio, eius religio , según el cual los gobernantes de un estado tenían derecho a determinar la religión de sus súbditos. Esto se hizo en un intento por frenar la guerra religiosa que había asolado Europa tras la Reforma Protestante .

En un artículo de 2002 publicado en el Journal of Ecumenical Studies , titulado "Práctica en religión, etnicidad y conflicto internacional", el profesor de la Facultad de Teología de Harvard, David Little, identificó la inclusión "étnica y religiosa" en el nacionalismo religioso como causante de tensiones y transiciones del nacionalismo étnico al nacionalismo cívico . Analizó el nacionalismo religioso del cristianismo, entendiendo el nacionalismo como "el impulso de un grupo étnico por reclamar el derecho a participar en el gobierno de un territorio determinado", que presumiblemente también se manifiesta en forma de afiliación religiosa a nivel estatal, y el nacionalismo religioso como "el impulso del grupo en cuestión por invocar una justificación religiosa para su reclamo de tal derecho". Al adherirse a "la literatura [que] se divide en dos tipos básicos: 'étnico' y 'cívico'", aceptando que "las personas religiosas actúan [dando razones religiosas para el gobierno etnocrático], contribuyendo así, al parecer, a la violencia que tan a menudo acompaña el impulso de un grupo étnico por la dominación política", Little concluye, sin embargo, que "a lo largo del curso de la historia cristiana" que en respuesta a "los cristianos [que] defienden una u otra versión del gobierno etnocrático", "[...] hay fuertes voces [cristianas] disidentes que se dedican a promover la inclusión étnica y religiosa basada en la tolerancia y la igualdad en el orden cívico". ^{[ 2 ]}

Un peligro del nacionalismo religioso radica en que, cuando el Estado deriva su legitimidad política de la adhesión a doctrinas religiosas, esto puede abrir la puerta a elementos, instituciones y líderes abiertamente religiosos, dotando a la religión de mayor autenticidad al incorporar interpretaciones teológicas más explícitas a la vida política. De este modo, el uso de la religión como marcador de etnicidad propicia interpretaciones más radicales e ideológicas del nacionalismo religioso.

El estado confesional prácticamente ha desaparecido en el mundo occidental, aunque en Oriente Medio aún existe con frecuencia, al igual que muchos estados posteriores a la partición del Imperio Otomano e Irán , que establecieron el confesionalismo . Hoy en día, muchos países de mayoría musulmana han incorporado parcialmente la ley islámica a sus sistemas jurídicos. Los estados islámicos que no son monarquías islámicas suelen denominarse repúblicas islámicas, ^{[ 3 ]} como Pakistán y el ya mencionado Irán, ^{[ 4 ]} ambos relativamente comunes en el mundo musulmán . Varios países modernos, como Malasia , tienen religiones estatales; además, suelen permitir la libertad de religión .

• Confesionalismo (política)
• Confesionalismo (religión)
• Separación de la iglesia y el estado
• religión de élite
• gobierno divino
• religión de Estado
• Teodemocracia