Opiniones religiosas sobre el suicidio

En el budismo , se reconoce que los actos pasados ​​de un individuo influyen profundamente en sus experiencias presentes; a su vez, los actos presentes se convierten en la base de las experiencias futuras (la doctrina del karma ). Las acciones intencionadas, ya sean mentales, corporales o verbales, tienen una reacción. Esta reacción, o repercusión, es la causa de las circunstancias y diferencias que uno encuentra en la vida.

El budismo enseña que todas las personas experimentan un sufrimiento considerable ( dukkha ), que se origina principalmente en acciones negativas pasadas (karma) o puede ser consecuencia del ciclo natural de nacimiento y muerte ( samsara ). Otras razones para la prevalencia del sufrimiento se relacionan con los conceptos de impermanencia e ilusión ( maya ). Dado que todo se encuentra en un estado constante de impermanencia o cambio, las personas experimentan insatisfacción con los acontecimientos fugaces de la vida. Para liberarse del samsara , el budismo recomienda el Noble Óctuple Sendero y no promueve el suicidio.

En el budismo Theravada , que un monje alabe la muerte, incluyendo reflexionar sobre las miserias de la vida o ensalzar historias de un posible renacimiento dichoso en un reino superior de una manera que pueda condicionar al oyente a suicidarse o a languidecer hasta la muerte, se considera explícitamente una violación de uno de los códigos vinaya más elevados , la prohibición de dañar la vida, lo que resultará en la expulsión automática de la Sangha . ^{[ 4 ]}

Para los budistas, dado que el primer precepto es abstenerse de la destrucción de la vida, incluida la propia, el suicidio se considera un acto negativo. Si alguien muere por suicidio a causa de la ira, puede renacer en un reino de sufrimiento debido a pensamientos finales negativos. ^{[ 5 ] [ 6 ]} Sin embargo, el budismo no condena el suicidio sin excepción, sino que observa que las razones para el suicidio suelen ser negativas y, por lo tanto, contrarrestan el camino hacia la iluminación. ^{[ 7 ]} Dicho esto, en miles de años de historia budista, se encuentran muy pocas excepciones.

Pero en un relato budista, se dice que un bhikkhu llamado Vakkali, que estaba extremadamente enfermo y atormentado por un dolor insoportable, murió por suicidio cuando estaba cerca de la muerte y tras hacer declaraciones que sugerían que había trascendido los deseos (y por lo tanto, quizás un arahant ). ^{[ 8 ]} La autoeutanasia parece ser el contexto de su muerte.

Otro caso es la historia de un bhikkhu llamado Godhika, también aquejado de enfermedad, ^{[ 8 ]} quien había alcanzado repetidamente la liberación mental temporal, pero no pudo obtener la liberación final debido a la enfermedad. ^{[ 8 ]} Mientras creía estar nuevamente en un estado de liberación temporal, se le ocurrió cortarse la garganta, con la esperanza de renacer así en un reino superior. ^{[ 8 ]} Se dice que el Buda afirmó:

Así es, en efecto, como actúa la firmeza:

No están apegados a la vida. Habiendo extraído el anhelo desde su raíz.

Godhika ha alcanzado el Nibbāna final . ^{[ 8 ]}

En última instancia, relatos como estos podrían interpretarse como una alusión a antiguas creencias budistas que consideraban el suicidio aceptable en ciertas circunstancias si conducía al desapego. En ambos casos, los monjes no alcanzaron la iluminación antes de suicidarse, pero esperaban lograrla tras su muerte. ^{[ 9 ]}

El Channovàda-sutra ofrece un tercer ejemplo excepcional de alguien que murió por suicidio y posteriormente alcanzó la iluminación. ^{[ 10 ]}

En una entrada de la Enciclopedia de la Religión , Marilyn J. Harran escribió lo siguiente:

El budismo en sus diversas formas afirma que, si bien el suicidio como autosacrificio puede ser apropiado para la persona que es un arhat, alguien que ha alcanzado la iluminación, sigue siendo una excepción a la regla. ^{[ 11 ]}

El sokushinbutsu en el budismo japonés implica el ascetismo hasta la muerte y la momificación en vida. ^{[ 12 ]} Esto se hace para alcanzar la naturaleza búdica en el cuerpo.

En el hinduismo , el suicidio es espiritualmente inaceptable. Generalmente, quitarse la vida se considera una violación del código de ahimsa (no violencia) y, por lo tanto, tan pecaminoso como asesinar a otra persona. Algunas escrituras afirman que morir por suicidio (y cualquier tipo de muerte violenta) resulta en convertirse en un fantasma , vagando por la tierra hasta el momento en que uno habría muerto de no haberse suicidado. ^{[ 13 ]}

El Mahabharata habla del suicidio, afirmando que quienes realizan este acto jamás podrán alcanzar las regiones (del cielo ) que son benditas. ^{[ 14 ]}

El hinduismo acepta el derecho de una persona a terminar con su vida mediante Prayopavesa . ^{[ 15 ]} Prayopavesa es para yoguis ancianos que ya no tienen deseos ni ambiciones, ni responsabilidades en esta vida. ^{[ 15 ]} Otro ejemplo es morir en una batalla para salvar el honor.

En el jainismo , el suicidio se considera la peor forma de himsā (violencia) y no está permitido. Ahimsā (no violencia) es la doctrina fundamental del jainismo.

Según el texto jainista Puruşārthasiddhyupāya , «cuando la muerte está cerca», el voto de sallekhanā ( ayuno hasta la muerte) se observa mediante el adelgazamiento adecuado del cuerpo y las pasiones. ^{[ 16 ]} También menciona que sallekhanā no es suicidio, ya que la persona que lo observa está libre de toda pasión, como el apego. ^{[ 17 ]}

En el sijismo , el suicidio se considera inmoral y egoísta, ya que se ve como una forma de causar más dolor a quienes quedan atrás. ^{[ 18 ]} Los sijs creen que la vida humana es un precioso don divino y que tanto el sukh (placer, felicidad) como el dukh (dolor, tristeza) son componentes necesarios de la vida. ^{[ 18 ]} El sijismo enseña a sus seguidores a aceptar el placer y el dolor por igual y a tratarlos de la misma manera. ^{[ 18 ]} Desde la perspectiva sij, la motivación para suicidarse surge de un apego paradójico profundamente arraigado, como si el individuo considerara su vida como de su propia propiedad. ^{[ 18 ]}

No existe ninguna justificación bíblica expresa que condene y prohíba el suicidio, y en la Biblia se mencionan personas que se suicidaron. ^{[ 20 ] [ 21 ]} Dependiendo del canon de libros de una denominación , se mencionan siete u once suicidios en la Biblia. ^{[ 22 ]} Las descripciones de las personas que se suicidaron en la Biblia son negativas. Los principales contextos incluyen la traición ( Ahitofel y Judas ) ^{[ 23 ] [ 24 ]} y el juicio divino que resultó en una derrota militar ( Saúl y Abimelec ). En particular, Salmos 37:14-15 describe a los "malvados" cayendo sobre sus propias espadas, y Zimri es descrito como alguien que "murió por los pecados que cometió, haciendo lo malo ante los ojos de Yahvé " ( 1 Reyes 16:18-19 ). Muchos teólogos cristianos tienen una visión desfavorable del suicidio. ^{[ 25 ]}

En las tradiciones cristianas primitivas, la condena del suicidio se refleja en las enseñanzas de Lactancio , San Agustín , Clemente de Alejandría y otros. Entre los mártires de Antioquía se encontraban tres mujeres que se suicidaron para evitar ser violadas; si bien el profesor William E. Phipps lo presenta como un ejemplo de suicidios virtuosos en el cristianismo primitivo, Agustín declaró que, aunque hubieran hecho «lo correcto ante los ojos de Dios», en su opinión, las mujeres «no debían haber asumido que la violación necesariamente las privaría de su pureza» (ya que, para Agustín, la pureza era un estado mental). ^{[ 26 ]}

El Salmo 139:8 («Si subo a los cielos, allí estás tú; si hago mi lecho en el Seol , allí también estás tú») se ha analizado con frecuencia en el contexto de quienes se suicidan. ^{[ 27 ] [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ]}

Según la teología de la Iglesia Católica , el suicidio es objetivamente un pecado que viola el quinto mandamiento: « No matarás » (Deuteronomio 5:17 ). ^{[ 31 ]} Sin embargo, la gravedad y la culpabilidad de ese pecado varían según las circunstancias que lo rodean. El Catecismo de la Iglesia Católica (1992), párrafo 2283, afirma: «No debemos desesperar de la salvación eterna de quienes se han quitado la vida. Por medios que solo Él conoce, Dios puede brindar la oportunidad de un arrepentimiento que les sea beneficioso. La Iglesia ora por quienes se han quitado la vida». El párrafo 2282 también señala que «los trastornos psicológicos graves, la angustia o el temor intenso a las dificultades, el sufrimiento o la tortura pueden disminuir la responsabilidad de quien se suicida». ^{[ 32 ]} La Iglesia Católica solía negar a todos los suicidas la misa de funeral católica y el entierro en tierra consagrada . Sin embargo, la Iglesia ha cambiado esta práctica desde entonces. ^{[ 33 ]}

Los protestantes, como la mayoría de los evangélicos , carismáticos , pentecostales y otras denominaciones, han argumentado a menudo que el suicidio es un asesinato personal , por lo que quien lo practica peca como si hubiera asesinado a otra persona. Otra perspectiva se refiere al acto de pedir la salvación y aceptar a Jesucristo como salvador personal, lo cual debe hacerse antes de la muerte. El pecado imperdonable entonces no es el suicidio en sí, sino el rechazo del don de la salvación. La mayoría de los pentecostales creen que una persona nacida de nuevo puede ir al cielo porque la sangre de Jesús cubre el pecado del suicidio.

En la tradición ortodoxa oriental, el suicidio se considera generalmente un rechazo al don divino de la vida física, una falta de responsabilidad, un acto de desesperación y una transgresión del sexto mandamiento: «No matarás» ( Deuteronomio 5:17 ). La Iglesia Ortodoxa normalmente niega el entierro cristiano a quien se ha suicidado. Sin embargo, el sacerdote puede conocer factores relevantes del caso y debe compartir esta información con el obispo diocesano; el obispo considerará dichos factores y tomará la decisión sobre los servicios funerarios. No obstante, la Iglesia Ortodoxa Oriental muestra compasión por quienes se han quitado la vida debido a una enfermedad mental o un estrés emocional severo, cuando un médico puede certificar un estado de alteración de la razón.

Algunas otras denominaciones del cristianismo pueden no condenar a quienes mueren por suicidio como pecado en sí , aunque el suicidio no se vea con buenos ojos; se cree que se toman en cuenta factores como el motivo, el carácter, etc. Un ejemplo de ello es La Nueva Iglesia . ^{[ 34 ]} En La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días , el suicidio generalmente se considera incorrecto; sin embargo, la Iglesia enseña que quienes mueren por suicidio pueden no ser responsables de sus actos debido a sus circunstancias ^{[ 35 ]} y que el acto «no será una característica definitoria de su eternidad». ^{[ 36 ] [ 37 ]}

En el Islam , el suicidio se considera un pecado grave , y quienes se quitan la vida son desobedientes. ^{[ 38 ] [ 39 ]} Serán castigados en el Fuego el Día del Juicio por este crimen que cometieron. ^{[ 40 ] [ 41 ]} Sin embargo, cometer este pecado no excluye a la persona del Islam, y según algunos eruditos, tampoco la condena necesariamente a la condenación eterna en el Infierno. Como se evidencia en el Corán :

"Y a Alá pertenece todo lo que hay en los cielos y en la tierra. Él perdona a quien quiere y castiga a quien quiere. Y Alá es Perdonador y Misericordioso."

Sin embargo, está universalmente prohibido basándose en un versículo del Corán que instruye:

"Y no os matéis, porque Dios es muy misericordioso con vosotros."

La prohibición del suicidio también ha sido registrada en múltiples declaraciones de Hadith (dichos de Mahoma ); por ejemplo:

Narró Abu Huraira : El Profeta dijo: "Quien se suicide estrangulándose, seguirá estrangulándose en el fuego del Infierno, y quien se suicide apuñalándose, seguirá apuñalándose en el fuego del Infierno".

A pesar de estar prohibido y considerado un pecado en los textos islámicos y anteriores ( Torá e Injil ), en algunos casos fue impuesto como castigo por Alá a los transgresores entre los Hijos de Israel, como lo indica el dicho de Alá:

«Y [recordad] cuando Moisés dijo a su pueblo: “Pueblo mío, en verdad os habéis hecho daño a vosotros mismos al tomar el becerro [para adorarlo]. Arrepentíos, pues, ante vuestro Creador y mataos a vosotros mismos [es decir, a los culpables entre vosotros]. Eso es lo mejor para [todos] vosotros ante vuestro Creador”. Entonces Él aceptó vuestro arrepentimiento; en verdad, Él es Quien acepta el arrepentimiento, el Misericordioso.»

Los musulmanes consideran la vida como un don de Alá para los seres humanos. En la ley islámica , preservar la vida es uno de los cinco objetivos esenciales. ^{[ 42 ] [ 43 ] [ 44 ]} Las enseñanzas islámicas enfatizan que la vida en este mundo es temporal y es un período de prueba, una morada de tribulaciones y dificultades, y que la verdadera vida es la otra vida , donde los seres humanos son recompensados ​​o castigados por Alá. Sobre esta base, el Islam fomenta la paciencia en la obediencia a Alá y en afrontar las dificultades de la vida con fe y esperanza en Alá y en el Último Día , aceptando el decreto de Alá, y sin desesperación ni desesperanza. Alá recompensa a sus siervos en la otra vida. El concepto de libertad personal no excede los límites de la servidumbre a Alá, el Señor de los Mundos. La muerte no es una evasión de la vida, y no termina con ella. El castigo para quien se quita la vida solo se realiza en la otra vida, ya que las personas no pueden castigar a una persona muerta. La familia del difunto no es castigada por un pecado que no cometió, y quien se quita la vida carga con el pecado de asesinato, que puede incluir atormentarse a sí mismo, angustiar a su familia y comunidad, y posiblemente causar la pérdida de derechos y obligaciones relacionados con otros.

Es bien sabido que una persona puede elegir ciertas cosas en la vida y tiene la libertad de decidir qué comer, beber, vestir, hacer o abstenerse de hacer. Sin embargo, es cierto que esta libertad tiene límites y que esta elección no excede los límites de lo posible, como lo demuestra la realidad. Una persona no se creó a sí misma, no puede determinar las características con las que nace y no tiene control sobre la vida ni la muerte. No puede decidir cuándo nacerá, cuánto vivirá ni evitar su propia muerte. Hay muchas cosas que no puede controlar y, sin duda, depende de otros para existir y vivir.

Por lo tanto, no puede violar las leyes ni infringir los derechos de los demás. Su libertad implica respetar los derechos ajenos. El hecho de no haberse creado a sí mismo significa que depende del Creador que le dio la existencia y la vida, que es Alá. La vida pertenece a Alá, y que una persona se quite la vida excede los límites de la libertad de elección que Alá le ha concedido. Considerar el suicidio un pecado contra Alá implica que el concepto de libertad personal no se extiende más allá de que la persona sea un siervo de Alá, y que no tenga libertad absoluta.

Las opiniones sobre la eutanasia varían. ^{[ 45 ] [ 40 ]}

Muchos eruditos y clérigos musulmanes consideran el suicidio prohibido , incluidos los ataques suicidas . ^{[ 46 ] [ 47 ] [ 48 ] [ 49 ]}

Los suicidios son mal vistos y los difuntos son enterrados en una sección aparte de un cementerio judío, y es posible que no reciban ciertos ritos funerarios. En la práctica, se recurre a cualquier medio para excusar el suicidio, generalmente determinando que el suicidio en sí mismo demuestra que la persona no estaba en su sano juicio, o que la persona debió haberse arrepentido después de cometer el acto fatal, pero poco antes de morir. Quitarse la vida puede considerarse una alternativa preferible a cometer ciertos pecados capitales . ^{[ 50 ]} La mayoría de las autoridades sostienen que no está permitido apresurar la muerte para evitar el dolor si uno está muriendo de todos modos, pero el Talmud es algo ambiguo al respecto. ^{[ 51 ]} Sin embargo, ayudar al suicidio y solicitar dicha ayuda (creando así un cómplice de un acto pecaminoso) está prohibido, una violación de Levítico 19:14 («No maldecirás al sordo, ni pondrás tropiezo al ciego»), que se entiende como la prohibición de tentar al pecado, así como la de colocar obstáculos físicos. ^{[ 52 ]}

Los relatos bíblicos y otros relatos judíos sobre el suicidio incluyen los de Sansón y la mujer con siete hijos . Aunque el historiador judío Josefo describió un suicidio colectivo judío en Masada , ^{[ 53 ]} según el arqueólogo Kenneth Atkinson, no existe ninguna «evidencia arqueológica de que los defensores de Masada cometieran suicidio colectivo». ^{[ 54 ]}

En la Wicca, al igual que en muchas otras religiones neopaganas , no existe consenso sobre el suicidio. Algunos lo consideran una violación de la santidad de la vida y de la ley wiccana más fundamental: el Credo Wicca . Sin embargo, dado que la Wicca enseña la creencia en la reencarnación en lugar de recompensas o castigos permanentes, muchos creen que quienes se suicidan renacen (como todos los demás) para soportar las mismas circunstancias en cada vida posterior hasta que desarrollan la capacidad de afrontarlas. ^{[ 55 ]}