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Repatriación de armenios

La repatriación de armenios se refiere al acto de retorno de personas de etnia armenia a Armenia . Los armenios fueron perseguidos, desplazados por la fuerza y ​​deportados en m...

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La repatriación de armenios se refiere al acto de retorno de personas de etnia armenia a Armenia .

Los armenios fueron perseguidos, desplazados por la fuerza y ​​deportados en múltiples ocasiones a lo largo de su historia bajo dominio extranjero. Durante más de mil años, [ 1 ] el pueblo armenio fue continuamente expulsado de su patria en un proceso que comenzó con los bizantinos , [ 2 ] continuó con el Gran Surgun bajo el Imperio Persa, [ 3 ] y culminó en el genocidio de 1915 bajo el Imperio Otomano .

El apego del pueblo armenio a su patria se ha mantenido dentro de la diáspora mediante la formación de comunidades y escuelas armenias. La repatriación a Armenia ha sido durante mucho tiempo una aspiración central de la diáspora; [ 4 ] sin embargo, aparte del traslado forzoso de armenios de Oriente Medio [ 5 ] [ 6 ] y Azerbaiyán [ 7 ] [ 8 ] la repatriación a gran escala a Armenia ha sido mínima. [ 9 ]

El objetivo de la repatriación se ha enfrentado a numerosos obstáculos que han desincentivado la migración. Entre ellos se encuentran el sentimiento antiarmenio en las regiones de Armenia que se ubican en Turquía ( Armenia Occidental ) y Azerbaiyán, la incorporación de Armenia Oriental a la Unión Soviética en 1920 , la inestabilidad posterior a su independencia de la Unión Soviética en 1991, el conflicto con Azerbaiyán desde 1988 y la posición geográfica de Armenia entre dos vecinos hostiles: Turquía y Azerbaiyán. Estos factores han disuadido a muchos miembros de la diáspora de regresar a Armenia, lo que ha llevado a las sucesivas generaciones a permanecer en países de acogida más estables. Con el tiempo, esto ha provocado una creciente asimilación y, en particular entre los jóvenes armenios, una menor conexión con su herencia, un fenómeno que a menudo se denomina dentro de la comunidad como « genocidio blanco ». [ 10 ]

Fondo

Orígenes del pueblo armenio

Los armenios son un grupo étnico originario de las tierras altas armenias homónimas , [ 11 ] ubicadas en Asia occidental , entre Anatolia , el Cáucaso , la meseta iraní y la Media Luna Fértil . La mayor parte de la región está actualmente dividida entre Armenia , Azerbaiyán , Georgia , Irán y Turquía .

Urartu , predecesora de la Satrapía de Armenia , [ 12 ] [ 13 ] unió a las tribus de las tierras altas en algún momento del siglo IX a. C., lo que finalmente condujo al surgimiento del pueblo armenio. A medida que se extendió el idioma armenio , las tierras altas se homogeneizaron .

Los reinos armenios que le sucedieron gozaron de soberanía sobre las Tierras Altas de Armenia, pero también cayeron a menudo bajo el dominio de imperios extranjeros. Sin embargo, cuando se encontraban bajo dominio extranjero, Armenia solía conservar su autonomía geopolítica, como estado tributario o vasallo , y rara vez bajo el control directo del imperio dominante de la época. Esto permitió el desarrollo y florecimiento de una cultura armenia propia, que culminó con la creación de su propio alfabeto y su propia rama del cristianismo .

dominio extranjero

Fue en el siglo XI, con la llegada de los turcos selyúcidas , seguida de oleadas de invasiones turco-mongolas en torno a la época del Imperio mongol , cuando la autonomía armenia en Armenia comenzó a declinar drásticamente. Para la época del Imperio timúrida en el siglo XIV, solo quedaban pequeños reductos de autonomía armenia, como en Artsaj .

Tras siglos de inestabilidad, el panorama político de las Tierras Altas de Armenia finalmente se estabilizó, quedando divididas entre el Imperio Otomano, que gobernaba la parte occidental , e Irán, que gobernaba la parte oriental . La rivalidad entre ambos imperios solía resolverse mediante batallas en el corazón de las Tierras Altas de Armenia .

Desplazamientos y deportaciones

Los armenios fueron perseguidos, desplazados por la fuerza y ​​deportados en múltiples ocasiones a lo largo de su historia bajo dominio extranjero. Durante más de mil años, [ 1 ] el pueblo armenio fue continuamente expulsado de su patria en un proceso que comenzó con los bizantinos , [ 2 ] continuó con el Gran Surgun bajo el Imperio Persa, [ 3 ] y culminó en el genocidio de 1915-1922 bajo el Imperio Otomano .

Período inicial

En el año 578 d. C., el emperador bizantino Mauricio deportó a unos 30 000 armenios de los territorios bajo su control. Ordenó a su homólogo persa que hiciera lo mismo. [ 2 ]

Los armenios son una nación pícara e indolente. Se interponen entre nosotros y son una fuente de problemas. Yo reuniré a los míos y los enviaré a Tracia ; tú envía a los tuyos al este. Si mueren allí, morirán muchos enemigos; si, por el contrario, matan, matarán a muchos enemigos. En cuanto a nosotros, viviremos en paz. Pero si se quedan en su país, jamás tendremos tranquilidad.

— Emperador bizantino Mauricio, 578 d. C.

La violencia turca contra los armenios comenzó con las invasiones de nómadas turcos en el siglo XI , escaló hasta la destrucción cultural y el desplazamiento, y culminó en el Genocidio Armenio de 1915 , que resultó en la destrucción de Armenia Occidental y la expansión de los estados turcos hacia Armenia Oriental ocupada . [ 14 ] [ 15 ] El Instituto para las Minorías Religiosas en el Mundo Islámico afirma que, desde las conquistas de los turcos selyúcidas en el siglo XI, «el tema principal de la historia armenia ha sido la lucha por la supervivencia contra la invasión del poder turco». [ 16 ]

El dominio musulmán en Armenia durante los siglos siguientes también aceleró la emigración gradual de los armenios. Varios siglos después, los conflictos entre otomanos e iraníes provocaron la emigración voluntaria y forzosa de armenios de las tierras altas armenias. [ 17 ] Uno de los primeros desplazamientos forzados importantes de armenios en la era moderna ocurrió a principios del siglo XVII, cuando el rey iraní Abbas I trasladó a armenios de la Armenia iraní a las regiones interiores de su imperio . [ 18 ] Los otomanos realizaban incursiones periódicas en el reino de Abbas I a través de Armenia, una de las principales fronteras del Irán safávida . Para eliminar los medios para mantener grandes ejércitos en sus fronteras, Abbas I adoptó una estrategia de tierra arrasada y las despobló tanto como pudo. También utilizó esto como una forma de enriquecer su reino trasladando a armenios a Isfahán , la capital, ya que los armenios eran comerciantes estimados. [ 19 ] Aproximadamente 300.000 armenios fueron trasladados desde Chokhur-e Sa'd (aproximadamente la actual Ereván y sus alrededores), Beyazit , Van y Najicheván , al Azerbaiyán iraní e Isfahán. [ 17 ] [ 20 ]

Bajo el Imperio Otomano

Hasta principios del siglo XX, los armenios continuaron formando el grupo étnico más grande (pero no la mayoría religiosa) en la mayor parte de la Armenia otomana . [ 21 ] La demografía de la región cambió considerablemente debido a la política del Imperio Otomano de asentar refugiados musulmanes de los Balcanes durante las guerras balcánicas en la región, [ 22 ] y la emigración de armenios otomanos a la Armenia rusa , esta última en curso desde mediados del siglo XIX, [ 23 ] cuando la mayor parte de la Armenia iraní había sido anexada por el Imperio ruso .

Tras el genocidio armenio durante la Primera Guerra Mundial , la población armenia de la Armenia otomana desapareció, reduciéndose a cifras insignificantes. Muchos de los que sobrevivieron ocultaron su identidad o se asimilaron. [ 24 ] Los supervivientes que no permanecieron en la región formaron la diáspora armenia , una comunidad de armenios que se ha extendido por todo el mundo.

Bajo la Unión Soviética

Entre 1944 y 1953, las autoridades soviéticas bajo el régimen de Stalin expulsaron por la fuerza a las minorías étnicas, incluidos los armenios, del Cáucaso Meridional , incluida la costa del Mar Negro , y otras regiones. [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ] [ 28 ] El 29 de mayo de 1949, una resolución ultrasecreta, descrita como "Operación Volna" (n.º 2214-856), firmada por Stalin y el secretario ejecutivo del consejo soviético Mikhail Pomaznev, ordenó la expulsión de ciertos grupos minoritarios, incluidos los armenios, al Krai de Altai . [ 29 ] [ 26 ]

En total, los expulsados ​​incluyeron 80.000 armenios de la RSS de Armenia [30] y 2.771 armenios de la RSS de Georgia [31] [26]. Algunos historiadores caracterizan esto como una forma de limpieza étnica [32] [30] [25 ] [ 33 ] . Los armenios que habían huido del antiguo Imperio Otomano y aquellos asociados con el partido Dashnak fueron el objetivo porque sus afiliaciones étnicas o ideológicas intercomunitarias se consideraban obstáculos para una identidad soviética unificada [ 26 ] [ 34 ] .

Armenia rusa (1828–1917)

Óblast armenio, 1828–1840.
Mapa etnográfico de la región en 1914.
  armenios

Fondo

En el siglo XVI, el Imperio Otomano conquistó Transcaucasia a Irán , que la reconquistó a principios del siglo XVII. Los armenios locales, sumidos en la miseria por los elevados impuestos otomanos, y los musulmanes chiítas , perseguidos por sus creencias, recibieron a Irán como libertadores. En 1603, la noticia de una contraofensiva otomana llegó al rey de Irán , Abbas II , quien ordenó el desplazamiento de la población armenia de la provincia de Ereván (aproximadamente la actual Ereván y sus provincias circundantes : Igdir , Najicheván y Maku ), en particular de la ciudad de Julfa , y también de la provincia de Van , como parte de una estrategia de tierra arrasada . Se estima que el número de armenios desplazados para 1605 ascendía a 300.000. [ 35 ] Durante los siglos siguientes, varias tribus nómadas turcas y kurdas se asentaron en la zona y establecieron kanatos .

En el siglo XIX, Rusia adquirió toda Transcaucasia , incluyendo la mayor parte de Armenia Oriental , como resultado de las guerras con Irán ( 1804-1813 y 1826-1828 ) y con el Imperio Otomano ( 1828-1829 y 1877-1878 ).

Óblast armenio (1828–1840)

Después de que el Imperio ruso anexara Transcaucasia a Irán , estableció el óblast armenio a partir del kanato de Ereván . En 1826, la población del kanato era de 110 120 habitantes, de los cuales 20 073 (~18,22 %) eran armenios . [ 36 ] [ 37 ] El Imperio ruso, junto con la comunidad armenia existente en Transcaucasia, promovió el reasentamiento de armenios que huían del Imperio otomano en el nuevo óblast. Hasta 40 000 de la Irán Qajar y 100 000 de la Turquía otomana partieron hacia el territorio controlado por Rusia. [ 23 ]

Refugiados armenios del Imperio Otomano

Las guerras ruso-iraníes y ruso-otomanas generaron un sentimiento de desconfianza hacia los cristianos dentro de los imperios musulmanes, especialmente en el Imperio Otomano , que se vio exacerbado por sus continuas pérdidas a manos de naciones cristianas en los Balcanes durante el declive del imperio . A menudo se acusaba a los armenios de traición, lo que llevó a grupos irregulares que se oponían al Imperio Ruso a saquear y atacar a los armenios, y a masacres como las Masacres Hamidiana .

Aunque muchos armenios preferían el dominio otomano o iraní, los armenios de Rusia impulsaron revueltas y un despertar nacional entre la población armenia otomana. Muchos emigraron a Transcaucasia para unirse a las organizaciones revolucionarias que buscaban restaurar la independencia de Armenia. Esto, en última instancia, fue uno de los factores que llevaron al gobierno otomano a cometer genocidio y eliminar toda presencia armenia en Armenia. La afluencia de refugiados armenios a Transcaucasia se aceleró drásticamente a medida que se desarrollaba el genocidio armenio a partir de 1915.

Primera República de Armenia (1918–1920)

Tras la caída del Imperio ruso en 1917, la población armenia de Transcaucasia declaró la independencia de la primera República de Armenia en 1918. Esta efímera república se enfrentó a la guerra por todos lados durante toda su existencia. Con la caída del Imperio otomano, se discutió la partición de este imperio en la Conferencia de Paz de París de 1919. La conferencia acordó que el Imperio otomano debía renunciar a todas sus reivindicaciones territoriales en Transcaucasia, pero las partes de Armenia otomana que se asignarían a la República de Armenia no estaban claras, dado que su población armenia había sido exterminada durante el genocidio armenio. [ 38 ] Además, los armenios se enfrentaron a levantamientos musulmanes en la región (por ejemplo, la República de Kars ). Finalmente, en el Tratado de Sèvres , una gran parte de Armenia otomana fue asignada a la República de Armenia, hoy conocida como Armenia wilsoniana , que el gobierno otomano firmó, pero que nunca fue ratificado.

Si bien algunos armenios intentaron recuperar Armenia Occidental , la República de Armenia no pudo controlar los territorios adquiridos legalmente debido a sus conflictos con las vecinas Georgia y Azerbaiyán. Además, el nuevo gobierno nacionalista turco formado en Ankara por Kemal Atatürk rechazó el Tratado de Sèvres, y a finales del verano de 1920, los nacionalistas turcos ocuparon los territorios adjudicados a Armenia. La población musulmana de estos territorios estaba dispuesta a alzarse en armas contra el cumplimiento de las disposiciones del Tratado de Sèvres, ya que consideraban que la Armenia otomana era su tierra.

Finalmente, cuando la República de Armenia se incorporó a la Unión Soviética , Armenia Occidental se incorporó a Turquía mediante la firma del Tratado de Lausana , lo que frustró las esperanzas de los refugiados armenios que aspiraban a la repatriación. El tratado también modificó el estatus de los supervivientes armenios que habían encontrado refugio en antiguos territorios otomanos como Siria y Líbano; entre las disposiciones del Tratado de Lausana figuraba el requisito de que los refugiados de Anatolia que vivían en antiguos territorios otomanos tuvieran derecho a la ciudadanía. Para las autoridades del Mandato francés de Siria y Líbano , esta cláusula fue providencial. En 1924, los armenios libaneses fueron naturalizados en masa, y desde entonces los armenios nunca han podido regresar a Armenia Occidental. [ 39 ]

República Socialista Soviética de Armenia (1920–1991)

Tras el genocidio armenio , un gran número de armenios huyeron a países cercanos al Imperio Otomano, como Siria , Egipto y Líbano , donde formaron grandes comunidades armenias. Con la cesión del territorio sirio de Alejandreta por parte de Francia a Turquía en 1939, se produjo una segunda oleada de migraciones de armenios hacia el Levante .

Entre 1920 y 1929, el gobierno soviético invitó a unos 28.000 refugiados armenios a establecerse en Armenia, procedentes principalmente de Grecia , Irak e Estambul ( Turquía) , así como algunos de Francia y Estados Unidos . Edmund Herzig y Marina Kurkchiyan describen el dilema de la Sociedad de Naciones respecto a los refugiados armenios: [ 40 ]

El explorador y humanitario noruego Fridtjof Nansen , como Alto Comisionado para los Refugiados de la Sociedad de Naciones, trabajó incansablemente para convencer a la Sociedad de que financiara la repatriación de armenios a la Armenia soviética. «De hecho», argumentó, «en esta pequeña república existe por fin un hogar nacional para los armenios, y pregunto a los miembros de la Asamblea si creen sincera y fervientemente que se pueda aspirar a otro hogar nacional. Creo conocer la respuesta que les dará su conciencia, y apelo a la Asamblea para que apruebe este esfuerzo por cumplir todas las promesas hechas en el pasado respecto a un hogar nacional para la nación armenia» . Finalmente, el préstamo no se concedió, pero entre 1929 y 1937 llegaron a Armenia 16.000 refugiados más, en su mayoría procedentes de Europa y financiados por el gobierno soviético.

En la década de 1940, la República Socialista Soviética de Armenia organizó una campaña internacional de repatriación. Un número considerable de armenios de la diáspora regresaron a su país en los años posteriores a la Segunda Guerra Mundial . Entre 1946 y 1949, más de 89 000 armenios —incluidos más de 38 000 de países árabes como Siria, Líbano, Egipto, Palestina e Irak— emigraron a la Armenia soviética. Sin embargo, muchos inmigrantes se enfrentaron a dificultades económicas, aislamiento cultural y la desconfianza del Estado, lo que llevó a algunos a emigrar nuevamente. [ 41 ] [ 42 ] [ 43 ] Las memorias de repatriados como Armand Maloumian , Lazare Indjeyan y Tom Mooradian han documentado los desafíos que enfrentaron los armenios que regresaron a la Armenia soviética en la campaña de repatriación de 1946-1949. [ 44 ] De 1945 a 1953, la Unión Soviética también propuso la incorporación de territorios históricos armenios occidentales a la URSS y la repatriación de armenios de la diáspora armenia .

Egipto

Los armenios que se establecieron en Egipto vivieron en prosperidad. Tras la Segunda Guerra Mundial , solo unos pocos miles de personas respondieron al llamado para ser repatriadas a la Armenia soviética . [ 45 ]

Líbano

Entre 1946 y 1949, la administración del presidente libanés Bechara El Khoury brindó asistencia a los armenios libaneses y sirios que deseaban regresar a la Armenia soviética . [ 46 ] Sin embargo, los armenios se sentían más cómodos en el Líbano, y muchos de los que partieron hacia la Armenia soviética en la década de 1940 bajo la campaña de repatriación armenia de la Unión Soviética regresaron a vivir al Líbano, ya que este país era considerado una "segunda Armenia". [ 46 ]

República de Armenia (1991-presente)

Uno de los principales desafíos de la República de Armenia es preservar su población. A pesar del reciente aumento de las repatriaciones, el número de armenios que abandonan Armenia sigue siendo cada vez mayor.

Adquisición de la ciudadanía armenia

La República de Armenia se ha esforzado por simplificar la adquisición de la ciudadanía armenia para los armenios étnicos que viven en el extranjero, incluyendo el derecho de retorno para los miembros de la diáspora armenia y, desde 2007, permitiendo la doble ciudadanía. Los armenios de la diáspora que desean vivir y trabajar en Armenia, pero que quieren estar exentos del servicio militar, también pueden solicitar un estatus de residencia especial, que les otorga un pasaporte especial y los mismos derechos que los ciudadanos, excepto el derecho al voto o el acceso a los mismos países que un pasaporte armenio. A los supervivientes del genocidio armenio se les conceden pasaportes especiales mediante un procedimiento simplificado y se les exime del pago de la tasa de solicitud. [ 47 ]

Guerra civil siria (2011–2024)

Desde el inicio de la guerra civil siria, 16.623 armenios sirios encontraron refugio en Armenia , de los cuales 13.000 permanecieron allí y fueron repatriados (a julio de 2015). El gobierno de Armenia ofrece diversas opciones de protección, entre ellas la naturalización simplificada por ascendencia armenia (15.000 personas adquirieron la ciudadanía armenia ), la aceleración de los trámites de asilo y la facilitación de permisos de residencia a corto, mediano y largo plazo.

Según Hranush Hakobyan, solo quedan 15.000 armenios en Siria; el resto se ha asentado en Armenia o Artsaj , otros 8.000 se han marchado al Líbano y otros a destinos como Europa , Estados Unidos y Canadá . Sin embargo, las fundaciones armenias en Siria estiman, basándose en cálculos aproximados, que quedan alrededor de 35.000.

Azerbaiyán ha expresado su preocupación por el asentamiento de armenios sirios en el territorio en disputa de la República de Artsaj .

La integración de los armenios sirios en la comunidad armenia resultó ser bastante exitosa. Si bien Armenia no pudo brindarles muchas ventajas económicas a los refugiados, los armenios sirios rápidamente prosperaron en los sectores de alimentación, restauración, cafeterías, hostelería y alojamiento. Su llegada generó numerosas externalidades positivas, una de las más destacadas fue el aumento de la calidad del sector servicios en Armenia. Para sobrevivir, los negocios armenios locales tuvieron que competir con los recién inaugurados negocios armenios sirios, lo que incrementó la competencia y, posteriormente, la calidad. [ 48 ]

Aunque muchos armenios sirios tuvieron éxito en Armenia, muchos otros tuvieron que abandonar su tierra natal para ir a Norteamérica y Europa en busca de mejores oportunidades laborales.

Revolución de terciopelo 2018

Manifestación en la Plaza de la República, Ereván , 20 de abril de 2018.

La corrupción del gobierno de la República de Armenia ha sido criticada por ser una de las principales razones del distanciamiento de los armenios de la diáspora. Sin embargo, el éxito de la Revolución de Terciopelo de 2018 , que buscaba erradicar la corrupción, se considera un punto de inflexión en la historia de Armenia, con la esperanza de que estas opiniones negativas cambien y provoquen una nueva oleada de repatriados. La concienciación sobre estos cambios se vio impulsada por varias figuras destacadas de la diáspora armenia, como Serj Tankian, del grupo System of a Down .

El 20 de mayo de 2018, el presidente de Armenia , Armen Sarkissian , se dirigió a la generación más joven de armenios en todo el mundo durante la conferencia Armenia Tomorrow: Citizen Diplomacy at Work organizada por el Instituto de Estudios Armenios de la Universidad del Sur de California , a raíz de la Revolución de Terciopelo : [ 49 ]

Las oportunidades que brindó [la Revolución de Terciopelo] generan enormes expectativas en todo el mundo entre los armenios, especialmente entre la generación más joven, porque, ante todo, les hace sentir de nuevo que son dueños de este país [Armenia], dueños de sus valores, dueños de su patrimonio, dueños del futuro de este país [Armenia]. [...] Ese sentimiento de ciudadanía, es decir, de responsabilidad por el futuro, está presente. [...]

Las oportunidades son enormes porque, en primer lugar, debemos aprovechar el hecho de que somos un estado pequeño, pero una nación global; actualmente hay cuatro o cinco veces más armenios viviendo en el extranjero que en Armenia. Muchos de ellos son excelentes ciudadanos de los países donde residen; algunos son reconocidos internacionalmente como empresarios, científicos, políticos, etc., de gran éxito, y la mayoría son personas muy respetuosas y honestas. Por lo tanto, es hora de que todos reconozcan que Armenia, su patria, es realmente su patria, que pertenecen a este estado y a esta gran nación, y de aprovechar esta oportunidad para reconstruir nuestro país, nuestro estado, para la próxima generación, para asegurar que mañana Armenia sea mejor que hoy. [...]

Esa es una oportunidad [...] para abrir realmente la puerta a cada armenio que cree que tiene algo que ofrecer a su patria, para tener esta oportunidad de invertir tiempo, energía, profesionales, [...] en este país.

[...] nuestros éxitos futuros estarán ligados a un hecho: ¿creemos realmente que el futuro de este país está en nuestras manos? ¿Somos conscientes de la enorme responsabilidad que recae, no solo sobre el gobierno, sino sobre todos y cada uno de los armenios, ya sea en Armenia, en Artsaj o en la diáspora?

[...] básicamente no podemos lograr lo que queremos lograr solos. Ustedes son hijos e hijas de Armenia, [...], sin importar dónde vivan, [...], deben creer que son parte de esta gran nación, así que, bueno, espero que algún día, al final de mi mandato presidencial, al menos pueda decir que durante todos estos años logré algo. Ser no solo el presidente de los ciudadanos de la República de Armenia, sino también el presidente de todos los armenios del mundo, no de nombre, sino con trabajo, con mucho esfuerzo, para hacer grande a este país.

— Armen Sarkissian , cuarto presidente de Armenia

La diáspora y las ONG (1915-presente)

Las comunidades y escuelas armenias de todo el mundo suelen organizar viajes a Armenia, ya sea para visitar el país o para ofrecer trabajo voluntario a cambio de subsidios de alojamiento, con el fin de preservar el sentimiento de apego a su patria en las generaciones más jóvenes.

La Unión General Armenia de Beneficencia (AGBU) , la organización armenia más grande e influyente del mundo, contribuye a preservar y promover la identidad y el patrimonio armenios mediante programas educativos , culturales y humanitarios , que benefician anualmente a unos 500 000 armenios en más de 30 países. Otras organizaciones de la comunidad armenia, como la Federación Juvenil Armenia (AYF) , también ayudan a preservar la identidad armenia dentro de la diáspora.

Otra organización internacional sin fines de lucro llamada Birthright Armenia , fundada en 2003 por Edele Hovnanian, ofrece servicios para ayudar a los armenios de la diáspora a desarrollar vínculos personales y un renovado sentido de identidad armenia. [ 50 ] Birthright Armenia es un programa de prácticas voluntarias que también ofrece becas de viaje a los participantes elegibles para contribuir al desarrollo de Armenia. Para participar, los solicitantes deben ser de ascendencia armenia y estar dentro de un rango de edad determinado.

La ONG sin ánimo de lucro Repat Armenia , fundada en agosto de 2012, presta servicios de asistencia a la diáspora armenia en su proceso de repatriación. Su misión es fomentar el regreso a Armenia de profesionales, emprendedores y familias para contribuir al desarrollo del país. Asimismo, influyen en las políticas gubernamentales y ayudan a crear un entorno favorable a la repatriación en Armenia.

Todas estas organizaciones se han esforzado por reconectar a los armenios de la diáspora con su tierra natal, con la esperanza de que algún día regresen a su país.

Véase también

Referencias

  1. 1 2 Hewsen, Robert H. (1997), El pueblo armenio desde la antigüedad hasta la época moderna. 1: Los períodos dinásticos: desde la Antigüedad hasta el siglo XIV , Nueva York, NY: St. Martin's Press, pág.  5, ISBN 978-0-312-10169-5,Durante más de mil años, el pueblo armenio ha sido expulsado gradual pero continuamente de su tierra natal. Este proceso, que comenzó con los traslados de población por parte de los bizantinos y culminó con las grandes deportaciones de 1915 a 1922, creó una situación en la que, incluso antes de la Primera Guerra Mundial, los armenios eran minoría en gran parte de Armenia. Hoy en día, apenas ocupan una décima parte del territorio que perteneció a los reyes armenios en la antigüedad.
  2. 1 2 3 Cohen, Robin, 1944- (2008). Diásporas globales : una introducción (Segunda ed.). Londres. pág. 49. ISBN    978-0-415-43550-5OCLC 180470689 [... ] , el emperador bizantino Mauricio [...] en el año 578 d. C. [...] transportó a 10.000 armenios a Chipre, 12.000 a Macedonia y 800 a Pérgamo; estas deportaciones fueron el origen de la diáspora armenia. Mauricio no era precisamente un gran amante de sus compatriotas armenios. Como escribió al rey persa: «Los armenios son una nación pícara e indolente. Se interponen entre nosotros y son una fuente de problemas. Voy a reunir a los míos y enviarlos a Tracia; tú envía a los tuyos al este. Si mueren allí, morirán muchos enemigos; si, por el contrario, matan, matarán a muchos enemigos. En cuanto a nosotros, viviremos en paz. Pero si permanecen en su propio país, jamás tendremos tranquilidad». {{cite book}}: CS1 maint: falta el editor de la ubicación ( enlace ) CS1 maint: nombres múltiples: lista de autores ( enlace ) CS1 maint: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )
  3. 1 2 Bell, Andrew; Bell, Andrew (1999). Limpieza étnica (1.ª ed. de bolsillo de Griffin). Nueva York: St. Martin's Griffin. pág. 56. ISBN   978-0-312-22336-6Finalmente , prácticamente todos los tipos de limpieza étnica pueden ser permanentes (como suele ser el caso) o temporales. La limpieza temporal se practica a menudo en zonas militares estratégicamente sensibles (por ejemplo, la expulsión de unos 600.000 judíos de la zona fronteriza rusa en 1914-1915), aunque también se conocen ejemplos de expulsiones permanentes en estas zonas (como el reasentamiento de aproximadamente 60.000 familias armenias de la antigua Julfa en Isfahán en 1604).
  4. ↑ "Ministerio de la Diáspora de la República de Armenia – Departamento de Repatriación e Investigación" . www.mindiaspora.am . Archivado del original el 26 de mayo de 2018. Consultado el 28 de mayo de 2018 .
  5. ↑ Ufheil-Somers, Amanda (13 de junio de 2001). "A la sombra del kurdo" . MERIP . Consultado el 5 de agosto de 2025. Además , los cristianos armenios eran refugiados de las expulsiones anteriores de Anatolia y tenían buenas razones para temer el gobierno turco... Los árabes y los armenios vieron la aquiescencia de los franceses a la anexión como una traición. Posteriormente, un gran número de refugiados partió hacia Siria; a los dos meses del traslado de Hatay, 22.000 armenios, 10.000 alevíes, 10.000 árabes sunitas y 5.000 cristianos huyeron.
  6. ↑ "La expulsión de grupos étnicos y religiosos no turcos de Turquía a Siria durante las décadas de 1920 y principios de 1930 | Sciences Po Violencia Masiva y Resistencia - Red de Investigación" . www.sciencespo.fr . 15 de abril de 2019. Consultado el 5 de agosto de 2025 .
  7. ↑ Christophersen, Eirik (2024). "Estos 10 países reciben la mayor cantidad de refugiados: 2014–2023" . Consejo Noruego para los Refugiados . En septiembre de 2023, Azerbaiyán atacó el enclave armenio de Nagorno Karabaj, que se encuentra dentro de Azerbaiyán... Tras el ataque, prácticamente toda la población armenia de más de 140.000 personas huyó a Armenia... Armenia ya había integrado a varios cientos de miles de personas de la ola anterior de refugiados.
  8. ↑ Pechdimaldji, Stephan (15 de noviembre de 2025). "¿Quiere Azerbaiyán la paz con Armenia? | RealClearWorld" . www.realclearworld.com . Consultado el 21 de noviembre de 2025. Azerbaiyán ha dedicado los últimos cinco años a intentar erradicar la presencia armenia en el Cáucaso Meridional. La campaña comenzó con la guerra de 2020 por Nagorno-Karabaj (Artsaj), que culminó en la limpieza étnica de 2023 de más de 120 000 armenios, el mayor desplazamiento de armenios desde el genocidio armenio de 1915.
  9. ↑ Cohen, Robin (2023). Diásporas globales: una introducción (edición del 25.º aniversario, tercera ed.). Londres Nueva York: Routledge, Taylor & Francis Group. pág. 57. ISBN   978-1-032-18845-4En ambos casos existió un movimiento de retorno sustancial , aunque, salvo en el caso de la migración involuntaria desde Oriente Medio a la Armenia soviética, las cifras involucradas no fueron elevadas.
  10. ↑ Demirdjian, Alexis; Suny, Ronald Grigor (4 de abril de 2016). El legado del genocidio armenio . Houndmills, Basingstoke, Hampshire. pág. 266. ISBN  9781137561633OCLC 934504087 [... ] las comunidades de la diáspora donde los jóvenes armenios entran en contacto con personas no armenias. Esto aumenta los temores de que la identidad armenia desaparezca lentamente a través de un proceso de "genocidio blanco" y, a su vez, genera la creencia de que las comunidades de la diáspora armenia están en peligro. {{cite book}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace )
  11. ↑ Tyler-Smith, Chris; Zalloua, Pierre; Gasparini, Paolo; Comas, David; Xue, Yali; Mezzavilla, Massimo; Haber, Marc (30 de diciembre de 2019). "Evidencia genética de un origen de los armenios a partir de la mezcla de múltiples poblaciones en la Edad del Bronce | Revista Europea de Genética Humana" . Revista Europea de Genética Humana . 24 (6): 931– 936. doi : 10.1038/ejhg.2015.206 . PMC 4820045. PMID 26486470 .  
  12. ↑ Frye, Richard N. (1984). La historia del antiguo Irán . Múnich: CH Beck. pág. 73. ISBN  978-3406093975Sin embargo , los verdaderos herederos de los urartianos no fueron ni los escitas ni los medos, sino los armenios.
  13. ↑ Redgate, AE (2000). Los armenios . Oxford: Blackwell. pág. 5. ISBN  978-0631220374Sin embargo , los antepasados ​​más fácilmente identificables de la posterior nación armenia son los urartianos.
  14. ↑ Totten, Samuel; Parsons, William S., eds. (30 de septiembre de 2008). Un siglo de genocidio: ensayos críticos y relatos de testigos presenciales (0.ª ed.). Routledge. doi : 10.4324/9780203890431 . ISBN  978-0-203-89043-1Con el tiempo , Armenia se convirtió en Turquía. El genocidio de 1915 culminó de forma brutal una lucha milenaria del pueblo armenio por conservar su patria y de los turcos por arrebatársela.
  15. ↑ Frappi, Carlo (2023). "Armenia 2022: Buscando una salida del estancamiento de Nagorno-Karabaj" . Asia Maior . XXXIII . doi : 10.52056/979125463667/19 . hdl : 10278/5033460 . ISSN 2385-2526 . El conflicto por Nagorno-Karabaj se convirtió en el último episodio de una lucha histórica por la supervivencia contra el riesgo de aniquilación a manos turcas, que comenzó con las masacres hamidianas de mediados de la década de 1890 en Anatolia, pasó por la guerra armenio-tártara de 1905-07 en el Cáucaso meridional y culminó en el Genocidio. 
  16. ↑ Cox, Caroline; Eibner, John (1993). Limpieza étnica en curso: la guerra en Nagorno Karabaj . Zúrich: Instituto para las Minorías Religiosas en el Mundo Islámico. pág. 14. ISBN  978-3-9520345-2-1.
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  18. ↑ Panossian, Razmik (2006). Los armenios: de reyes y sacerdotes a comerciantes y comisarios . Nueva York: Columbia University Press. pág . 122. ISBN  9780231139267.
  19. ^ Tournefort, Joseph Pitton de (1717). Relación de un viaje por Levante . León. págs. 251-253 . "Quoiqu'il en soit les Arméniens ne se mêlent que de leur commerce,& s'y appliquent avec toute l'attention dont ils sontcapaces. Non seulement ils sont les maîtres du commerce du Levant[...]" (Cualquiera que sea el caso, los armenios sólo se involucran en su comercio, y aplican toda su atención tanto como son capaces. No sólo son los amos del comercio of the Levant[...]) – "Cha-Abbas travailla efficacement à deux choses pour le bien de son Royaume  : il le mit à couvert des insultes des Turcs, & il l'enrichit beaucoup par l'établissement du commerce. Pour empêcher les Turcs que les Persans appellent Osmalins, de pénétrer avant dans les Etats, la crut qu'il étoit néceslaire de leur ôter le moyen d'entretenir de grandes armées sur ses Frontières; & comme l'Arménie est une des principales, sur laquelle les Turcs se jettoient ordinairement, il la dépeupla autant qu'il le jugea nécessaire à son déssein." "[Shah Abbas obró eficazmente para dos cosas en beneficio de su reino: encubrió los insultos de los turcos y lo enriqueció enormemente mediante el establecimiento del comercio. Para impedir que los turcos, a quienes los persas llamaban otomanos, penetraran en los Estados, consideró necesario privarlos de los medios para mantener grandes ejércitos en sus fronteras; y dado que Armenia era uno de los principales territorios sobre los que los turcos se aferraban con regularidad, la despobló tanto como lo consideró necesario para su objetivo.]
  20. ↑ Hacikyan, AJ (Agop Jack); Basmajian, Gabriel; Franchuk, Edward S.; Ouzounian, Nourhan (2000–2005). El legado de la literatura armenia . Detroit: Wayne State University Press. págs. 4–5 . ISBN  0-8143-2815-6OCLC 42477084. En el verano de 1604 , al enterarse de una contraofensiva otomana, Abbas ordenó el desplazamiento de toda la población armenia de Bayazit (Beyazit), Van y Najicheván, como parte de una política de tierra arrasada. Se estima que entre 1604 y 1605, cerca de 300.000 armenios fueron expulsados ​​de esta zona. Miles perecieron al cruzar el río Araxes. La mayoría de los armenios desplazados se asentaron gradualmente en diversas partes de Persia. Sin embargo, un grupo, compuesto principalmente por familias de comerciantes de Julfa, se estableció cerca de Isfahán, la capital safávida, y se construyó una nueva ciudad para ellos, a la que llamaron Nueva Julfa. 
  21. ↑ Valores de población del Imperio Otomano recalculados por Arnold Toynbee en 1912. Véase aquí:Como se explica en la huella: El análisis excluyó ciertas partes de una provincia donde los armenios eran minoría. En el vilayato de Van (un vilayato era una provincia del Imperio Otomano) había dos partes (en la actualidad, "parte" corresponde a un condado). Arnold Toynbee, para calcular la proporción de armenios en Van, eliminó los valores de las partes de Van (indicadas en la huella) donde los armenios eran minoría en esta provincia. La tabla presentada muestra los valores recalculados de las provincias indicadas utilizando valores donde los armenios no son minoría. Este gráfico fue elaborado por primera vez en 1913 por el político armenio Marcel Leart (Krikor Zohrab).
  22. ↑ Şeker, Nesim (2016). "Movimientos poblacionales forzados en el Imperio Otomano y la Primera República Turca: un intento de reevaluación mediante ingeniería demográfica" . European Journal of Turkish Studies . 16 (16). doi : 10.4000/ejts.4396 . El reasentamiento de refugiados turco-musulmanes no fue un fin en sí mismo, sino parte de un proyecto más amplio de "nacionalización" o "turquización" de las tierras otomanas. Este proyecto tenía dos aspectos principales : obligar a los elementos "desleales" a migrar y reasentar a los supuestos refugiados "leales" en lugares evacuados. Fue con estos objetivos que el liderazgo unionista inauguró una campaña contra los griegos otomanos para perturbar sus actividades económicas y desarraigarlos mediante medidas coercitivas en vísperas de la Primera Guerra Mundial (Dündar 2008 : 191-248). La aplicación de esta política contra la población armenia durante la guerra demuestra todos los aspectos de la mentalidad demográfica unionista. Legitimadas por motivos de seguridad, se llevaron a cabo simultáneamente medidas que iban desde el asesinato y la masacre hasta la conversión religiosa, la asimilación y la confiscación de propiedades, lo que ilustra los aspectos políticos, demográficos y económicos de la ingeniería demográfica. Una mentalidad similar impulsó el reasentamiento de los refugiados musulmanes. Los unionistas realizaron preparativos exhaustivos para organizar su reasentamiento de manera que se asimilaran eficazmente a la población turca. Por ejemplo, promulgaron la Ley de Asentamiento de Inmigrantes, que dio lugar a la creación de la Dirección General de Asentamiento de Tribus y Refugiados. El reasentamiento de los refugiados albaneses y bosnios expulsados ​​de los Balcanes y de los kurdos que huían ante las tropas rusas demuestra que el gobierno unionista no deseaba que ningún grupo no turco constituyera la mayoría en una región determinada ni que representara más del 5-10 % de la población. La Dirección también se encargaba de la investigación lingüística y etnológica sobre las minorías étnicas y religiosas de Anatolia, como los kizilbashes, bektâshis, ahîs, armenios, alevíes, kurdos y turcomanos, inequívocamente con fines políticos. Se estima que aproximadamente la mitad de la población de Anatolia, unos 8 millones de personas, tuvo que desplazarse durante la Primera Guerra Mundial debido a la política de deportación y reasentamiento del Comité de Unión y Progreso (Dündar 2006 : 37-42).    
  23. 1 2 Herzig, Edmund; Kurkchiyan, Marina (2005). Los armenios: pasado y presente en la construcción de la identidad nacional . Nueva York: RoutledgeCurzon. pág. 66. ISBN  0203004930OCLC 57482057. Durante cada una de las guerras en las que participó Rusia, los armenios sufrieron saqueos y ataques de grupos irregulares que se oponían a la nueva potencia del norte. A menudo se acusaba a los armenios cristianos de simpatizar con los rusos cristianos, y, aunque muchos preferían el dominio otomano o persa, una oleada masiva de armenios abandonó sus hogares y huyó a territorio controlado por Rusia. Hasta 40.000 armenios de Persia y 100.000 del Imperio Otomano se trasladaron a territorio controlado por Rusia tras el fin de las guerras ruso-persas de 1826-1828 y ruso-otomanas de 1828-1829. 
  24. ↑ Avedis, Hadjian (30 de abril de 2018). Nación secreta : los armenios ocultos de Turquía . Londres. ISBN  9781786733719OCLC 1037014324 .​ {{cite book}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace )
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  35. ↑ Hacikyan, AJ; Basmajian, Gabriel; Franchuk, Edward S.; Ouzounian, Nourhan (2000–2005). El legado de la literatura armenia . Detroit: Wayne State University Press. pág. 5. ISBN  0814328156OCLC 42477084. Cuando el Shah Abbas el Grande (1587-1629) ascendió al trono, intentó recuperar el territorio perdido. Expulsó a los otomanos de Transcaucasia y reconquistó varias ciudades; obtuvo éxitos similares en la provincia de Najicheván, incluyendo Julfa . Los armenios locales, sumidos en la miseria por los elevados impuestos otomanos, y los musulmanes chiítas, perseguidos por sus creencias, recibieron a los persas como libertadores. Sin embargo, para los armenios, una tragedia aún mayor les aguardaba. En 1603, al enterarse de una contraofensiva otomana, Abbas ordenó el desplazamiento de toda la población armenia de Bayazit, Van, Najicheván, como parte de una política de tierra arrasada. Se estima que el número de armenios expulsados ​​de esta zona entre 1604 y 1605 ascendió a cerca de 300.000. 
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  39. ↑ Abramson, Scott (2013). "Armenios libaneses: una comunidad distintiva en la diáspora armenia y en la sociedad libanesa" . The Levantine Review . 2 (2): 193. doi : 10.6017/lev.v2i2.5363 . El Tratado de Lausana no solo frustró la esperanza de los refugiados armenios que aspiraban a la repatriación, sino que también cambió su estatus en sus países de acogida. Entre sus disposiciones figuraba el requisito de que los refugiados de Anatolia que vivían en antiguos territorios otomanos tuvieran derecho a la ciudadanía. Para las autoridades del mandato francés en el Líbano y sus protegidos maronitas, para quienes aumentar el sector cristiano del Líbano era un gran anhelo, esta cláusula fue providencial. Así, en 1924, a pesar de la oposición de los musulmanes sunitas del Líbano, los armenios libaneses fueron naturalizados en masa.
  40. ↑ Los armenios : pasado y presente en la construcción de la identidad nacional . Edmund Herzig, Marina Kurkchiyan. Londres: RoutledgeCurzon. 2005. págs. 115–117 . ISBN   0-203-00493-0OCLC 229988654​​ {{cite book}}: CS1 mantenimiento: otros ( enlace )
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  46. 1 2 Abramson, Scott (2013). "Armenios libaneses; una comunidad distintiva en la diáspora armenia y en la sociedad libanesa" . The Levantine Review . 2 (2): 212– 213. doi : 10.6017/lev.v2i2.5363 . Recuperado el 29 de mayo de 2018. [...] La administración de Bishara al-Khoury entre 1946 y 1949 brindó asistencia a los armenios libaneses y sirios que deseaban emigrar a Armenia durante la campaña internacional de repatriación de la Armenia soviética de esos años. [...] De hecho, los armenios se sentían tan cómodos en el Líbano que muchos de los que dejaron el Líbano para ir a la Armenia soviética en los años cuarenta bajo la campaña de repatriación armenia de la URSS en realidad regresaron a vivir en el Líbano.
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  • Birthright Armenia es una organización no gubernamental y sin ánimo de lucro que permite a los armenios de la diáspora experimentar la vida cotidiana en Armenia.
  • Repat Armenia es una institución no gubernamental y sin ánimo de lucro que promueve la repatriación de armenios, con personal con sede en Ereván y una red de simpatizantes en todo el mundo.