Hispanopedia WikiLa sustancia mental , según la concepción de dualistas e idealistas , es una sustancia no física de la que se componen las mentes. A esta sustancia se la suele denominar conciencia .
Esto se opone a la visión de los materialistas , quienes sostienen que lo que normalmente consideramos sustancia mental es, en última instancia, materia física (es decir, cerebros).
René Descartes , famoso por su afirmación " Pienso, luego existo ", desempeñó un papel fundamental en el desarrollo del problema mente-cuerpo . Describe su teoría de la sustancia mental (a la que denomina res cogitans , distinguiéndola de la res extensa ) en la Segunda Meditación (II.8) y en los Principia Philosophiae (2.002).
Utilizó una definición más precisa de la palabra "sustancia" que la que se usa actualmente: que una sustancia es algo que puede existir sin la existencia de ninguna otra sustancia. Para muchos filósofos, esta palabra o la expresión "sustancia mental" tiene un significado especial.
Descartes buscaba un fundamento del conocimiento que no pudiera ponerse en duda. Empleó un método de duda radical, cuestionando todas las creencias que pudieran ser inciertas. Sin embargo, Descartes comprendió que el acto mismo de dudar presuponía un sujeto pensante. Si dudaba, entonces debía pensar; y si pensaba, entonces debía existir como un ser pensante. Esta intuición lo llevó a su famosa conclusión cogito, ergo sum («Pienso, luego existo»). [ 1 ] [ 2 ]
Historia
Según Descartes, Dios primero creó las verdades eternas y luego el mundo de la nada, gobernándolo con su divina providencia . Cuidó especialmente de los seres humanos, infundiéndoles ideas innatas, comenzando con las ideas de perfección e infinito . [ 3 ]
Gottfried Leibniz , perteneciente a la generación inmediatamente posterior a Descartes, sostenía que el mundo mental estaba compuesto de mónadas , objetos mentales que no forman parte del mundo físico (véase Monadología ).
La distinción entre res cogitans y res extensa fue retomada en la Ética de Spinoza , escrita entre 1661 y 1675, según la cual Pensamiento y Extensión son dos atributos infinitos de la única Sustancia divina. Alma y cuerpo son, a su vez, dos modos finitos de Pensamiento y Extensión.
Véase también
Referencias
- ↑ Descartes, René. Meditaciones sobre la filosofía primera, Meditación II.
- ↑ Cottingham, John. Descartes: Una introducción muy breve. Oxford University Press, 1986.
- ↑ Padre Battista Mondin , OP (2022). Ontologia e metafisica [ Ontología y metafísica ] . Filosofia (en italiano) (3ª ed.). Edizioni Studio Domenicano . pag. 59.ISBN 978-88-5545-053-9.
- Conceptos en metafísica
- Conciencia
- Dualismo (filosofía de la mente)
- Contenido mental
