Medios residuales

Los medios residuales se refieren a aquellos que, si bien no son nuevos , siguen estando presentes en la sociedad. Este término se propone como alternativa al de " medios antiguos" . Los medios residuales buscan corregir la idea de que, al envejecer, los medios se vuelven completamente obsoletos o "medios muertos". Los medios residuales "revelarán que, en última instancia, los nuevos fenómenos culturales dependen de la interacción con los antiguos". ^{[ 1 ]} Aunque los medios antiguos pueden volverse obsoletos, y a menudo lo hacen, no mueren. En cambio, persisten en nuestra cultura, ya sea almacenados, desechados o como capital cultural para grupos específicos, o bien se trasladan a otras partes del mundo y a otras culturas. Independientemente de su destino final, los medios no están muertos; siguen vivos, cambiando y evolucionando. Los medios residuales ayudan a demostrar que la transición entre los medios antiguos y los nuevos no es simplista, ni está bien definida, ni es radical. Entre los ejemplos de soportes residuales se incluyen las cámaras de cine y las películas , los tocadiscos y los discos de vinilo , la radio , las cartas y las postales , etc.

El término «medios residuales» fue definido por primera vez en la colección editada «Residual Media» por Charles R. Acland . El término proviene del estudio de Raymond Williams sobre las formas dominantes, emergentes y residuales de la cultura. Según Williams, las formas residuales son «experiencias, significados y valores que no pueden expresarse en términos de la cultura dominante», pero que «no obstante se viven y practican sobre la base de residuos —tanto culturales como sociales— de alguna formación social previa». ^{[ 2 ]} En relación con los medios, la cultura dominante serían los nuevos medios, mientras que los residuales serían las formas de medios que existieron con anterioridad, pero que aún se utilizan a pesar de que los nuevos los hayan reemplazado. La definición de Williams sobre lo residual también es importante porque enfatiza que estas antiguas formas de medios «siguen activas en el proceso cultural, no solo, y a menudo no como un elemento del pasado, sino como un elemento efectivo del presente». ^{[ 2 ]} Los medios residuales, aunque anticuados o considerados inferiores a los nuevos medios, aún existen en el presente y siguen influyendo en lo que es dominante. La forma en que interactuamos con lo antiguo sigue influyendo en nuestra interacción con lo nuevo, y viceversa. La idea de los medios residuales está estrechamente relacionada con la teoría de la remediación (teoría marxista) de Jay David Bolter y Richard Grusin .

• El resurgimiento del vinilo : desde 2006, las ventas de discos de vinilo, un formato de soporte residual, han ido en aumento, mientras que las ventas de CD, un nuevo soporte, han disminuido. En 2012, las ventas de vinilo en Estados Unidos aumentaron un 17,7%, mientras que las de CD cayeron un 13,5%; en el Reino Unido, las ventas de vinilo subieron un 15,3%, mientras que las de CD cayeron un 20%. ^{[ 3 ]} Las descargas digitales siguen siendo el método más utilizado para comprar música, pero los discos de vinilo conservan su relevancia cultural.
• El esqueuomorfismo es un objeto derivado que conserva elementos de diseño ornamental de las estructuras originales. ^{[ 4 ]} Los esqueuomorfos digitales presentes en la aplicación Evernote , que muestra cuadernos físicos, o en la aplicación Notas de iOS 6 de Apple, que parecía un cuaderno de periodista con renglones, demuestran cómo los "medios tradicionales" siguen influyendo en los nuevos. (Para más ejemplos, véase Esqueuomorfos en la cultura popular ).

• Posibilidad
• Materialismo cultural (estudios culturales)
• Inteligencia de los medios
• Nuevos medios
• Medios antiguos
• Remediación (teoría marxista)
• Esqueuomorfo