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Articulo de referencia

Resolución de los musulmanes de Sarajevo

La Resolución de los musulmanes de Sarajevo o Resolución musulmana de 1941 [ 1 ] ( serbocroata : Sarajevska rezolucija /Сарајевска резолуција) fue una de las Resoluciones de los...

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La Resolución de los musulmanes de Sarajevo o Resolución musulmana de 1941 [ 1 ] ( serbocroata : Sarajevska rezolucija /Сарајевска резолуција) fue una de las Resoluciones de los musulmanes de Bosnia y Herzegovina (entonces parte del Estado Independiente de Croacia ) declaradas por 108 ciudadanos musulmanes notables de Sarajevo durante la Segunda Guerra Mundial en Sarajevo el 12 de octubre. 1941.

La resolución fue motivada por el genocidio de serbios organizado por los ustachas que llevaban el fez como símbolo musulmán, y por la consiguiente respuesta de los chetniks serbios, quienes persiguieron a los musulmanes creyendo que eran responsables de los crímenes de los ustachas. El texto de esta resolución se basó en la resolución de la asamblea de El-Hidaje (una asociación de ulemas de Bosnia y Herzegovina) celebrada el 14 de agosto de 1941.

Al firmar la resolución, destacados musulmanes de Sarajevo condenaron la persecución de los serbios, se distanciaron de los musulmanes que participaron en tales atrocidades y protestaron contra los intentos de culpar a toda la población musulmana bosnia por los crímenes de los ustachas. Además, solicitaron al gobierno del Estado Independiente de Croacia que garantizara la seguridad de todos los ciudadanos del estado títere, independientemente de su identidad, que castigara a los responsables de las atrocidades y que ayudara a quienes las sufrieron. Los autores de la resolución fueron Mehmed Handžić y Kasim Dobrača.

Fondo

Durante la Segunda Guerra Mundial , el territorio de la actual Bosnia y Herzegovina pasó a formar parte del Estado Independiente de Croacia . Poco después de su fundación, se desató una persecución organizada contra serbios , judíos y romaníes en todo el territorio del Estado Independiente de Croacia (incluida Bosnia y Herzegovina ). Los ustachas buscaban generar conflictos entre musulmanes y serbios ortodoxos en Bosnia y Herzegovina. Por ello, reclutaron a miembros de la población musulmana bosnia para participar en la persecución de los serbios. Vestían ropas musulmanas y gritaban nombres musulmanes al organizar ataques contra la población serbia. Estas actividades desembocaron en enfrentamientos armados entre serbios y musulmanes. Por esta razón, musulmanes de numerosas ciudades de Bosnia y Herzegovina se declararon en rebeldía. Las más notables son las resoluciones de los musulmanes de Prijedor (23 de septiembre de 1941), Sarajevo (12 de octubre de 1941), Mostar (21 de octubre de 1941), Banja Luka (12 de noviembre de 1941), Bijeljina (2 de diciembre de 1941), Tuzla (11 de diciembre de 1941) y Zenica. (26 de mayo de 1942). [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]

La resolución

La base de la Resolución de los Musulmanes de Sarajevo fue una resolución declarada por El-Hidaje , una asociación de ulemas de Bosnia y Herzegovina en su asamblea celebrada el 14 de agosto de 1941. [ 5 ] Fue escrita por Mehmed Handžić [ 6 ] y Kasim Dobrača. [ 7 ] Todas las resoluciones musulmanas de 1941, incluida la Resolución de los Musulmanes de Sarajevo, contienen los siguientes elementos: [ 8 ]

  • Condena pública de las persecuciones de los serbios por parte de los ustachas.
  • distanciarse de los musulmanes que participaron en tales persecuciones y protestar contra los intentos de culpar a toda la población musulmana por los crímenes de los ustachas.
  • Presentando información sobre las persecuciones de los musulmanes.
  • exigiendo asistencia para las víctimas de todas las religiones [ 9 ]

La conclusión de la Resolución de los Musulmanes de Sarajevo incluyó la solicitud de brindar seguridad a todos los ciudadanos del país, independientemente de su identidad, castigar a los individuos responsables de las atrocidades cometidas y ayudar a las personas que sufrieron durante los disturbios. [ 10 ]

La resolución fue entregada oficialmente a Jozo Dumandžić durante su visita a Sarajevo como ministro del gobierno del Estado Independiente de Croacia. [ 11 ] Por orden de Ante Pavelić , Dumandžić intentó, sin éxito, obligar a los firmantes de la resolución a retirar sus firmas. [ 12 ] Pavelić también ordenó a Džafer Kulenović que obligara a los firmantes de la resolución a retirar sus firmas, pero fracasó igualmente. [ 13 ]

Secuelas

Los musulmanes que firmaron la resolución fueron objeto de amenazas explícitas del régimen ustacha. Jure Francetić , comisario ustacha de Bosnia y Herzegovina durante la Segunda Guerra Mundial , amenazó con enviar a todos los firmantes a los campos de concentración nazis . [ 14 ]

Después de que se firmara la Resolución de los Musulmanes de Sarajevo, musulmanes de muchas otras ciudades de Bosnia y Herzegovina firmaron resoluciones similares en los meses siguientes. El 1 de diciembre de 1941, los musulmanes de Sarajevo presentaron otra protesta contra las acciones de los Ustaše "bajo el fez como símbolo musulmán". [ 15 ] Algunos musulmanes conservadores se dieron cuenta de que sus resoluciones no tenían ningún efecto sobre el régimen Ustaša, por lo que perdieron la esperanza de que dicho régimen protegiera los intereses de los musulmanes. [ 16 ] En agosto de 1942 establecieron el Comité para la Salvación Nacional y enviaron una petición a Hitler solicitando "una región de Bosnia" bajo el patrocinio directo alemán, apoyando su solicitud con argumentos raciales. [ 17 ] También le pidieron a Hitler que proporcionara armas para una guardia bosnia como núcleo del ejército de la "región de Bosnia", y esa solicitud complació a Heinrich Himmler y a un grupo de oficiales de las SS que ya tenían planes para establecer una división separada de las SS compuesta por musulmanes. [ 18 ] Ese plan se implementó en 1943 cuando se estableció la 13.ª División de Montaña Waffen de las SS Handschar (1.ª Croata) .

Análisis

Robert J. Donia escribe que la resolución tenía como objetivo evitar atribuir culpa directa a cualquier persona o grupo. Historiadores de la era socialista yugoslava afirmaron que los firmantes musulmanes criticaron las atrocidades sin atacar la intención de los ustachas de exterminar a grupos de personas. La resolución instaba a las autoridades a restablecer el orden y evitar más violencia. [ 19 ]

Notas

  1. ↑ Redžić 2005 , pág. 193 
    Resolución de los musulmanes de Sarajevo, 12 de octubre de 1941. [Rezolucija sarajevskih Muslimana] Muhamed Hadzijahic, 'Resolución musulmana de 1941' [Muslimanske rezolucije iz 1941], en 1941 en la historia de los pueblos de Bosnia y Herzegovina
  2. ↑ Rijaset 2007
    Poslije Sarajevske rezolucije,... uslijedile su nove rezolucije koje su pisane po ...Prijedoru, Mostaru, Banja Luci, Bijeljini i Tuzli. [A la resolución de Sarajevo le siguieron nuevas resoluciones escritas en... Prijedor, Mostar, Banja Luka, Bijeljina y Tuzla]
  3. ↑ Cetin 2010 , págs. 78, 79 
  4. ↑ Rijaset IZ 2007
    Revoltirani ovim postupkom, Muslimani u Zenici izdali su 26. maja 1942. svoju rezoluciju, koju je potpisalo 27 uglednih zeničkih Muslimana. [Al rebelarse con esta acción, los musulmanes de Zenica emitieron su propia resolución el 26 de mayo de 1942, firmada por 27 musulmanes notables de Zenica]
  5. ↑ Hadžijahić 1973
    Začetak svim ovim rezolucijama, a prije svega sarajevskoj, može se smatrati skupštinski zaključak organizacije ilmije (svećenstva) "El-Hidaje" de 14. avgusta 1941 [La base de todas esas resoluciones, y especialmente de la resolución de Sarajevo, fue la conclusión de la asociación de ulemas "El-Hitaje" del 14 de agosto de 1941.]
  6. ↑ Cetin 2010 , pág. 78 
    Mehmed Handžić,... fue el principal impulsor de la adopción de la Resolución de El-Hidaje durante su asamblea el 18 de agosto de 1941.
  7. ↑ Rijaset 2007
    Mehmed ef. Handžić, ... i Kasim ef. Dobrača su bili idejni tvorci i inicijatori sastavljanja rezolucije.. [Mehmed ef. Handžić... y Kasim ef. Dobrača fueron los iniciadores y creadores de la resolución.]
  8. ↑ Hadžijahić 1973 , p. 277 
  9. ↑ Francine Friedman (2021). Como sal para pan. Los judíos de Bosnia y Herzegovina . Brill publishers . pág.  460.
  10. ↑ Cetin 2010 , pág. 80 
    La Resolución concluyó con llamamientos a: (1) la seguridad virtual de la vida, el honor, la propiedad y la fe de todos los ciudadanos del país, independientemente de su identidad; (2) la detención de los elementos criminales, imponiéndoles responsabilidad legal y aplicándoles el castigo más severo conforme a la ley, tanto para los delincuentes como para quienes los encubrieron o facilitaron la comisión de tales delitos, independientemente de la fe que profesen; y (3) la prestación de ayuda material a las personas inocentes que han sufrido las consecuencias de este desorden.
  11. ↑ Hadžijahić 1973 , pág. 276 
  12. ↑ Hadžijahić 1973 , pág. 281 
    Dr. Joso Dumandzic, kojemu je predata rezolucija, nastojao je, po Pavelicevim direktivama, da prijetnjama i zastrasivanjima privoli potpisnike da opozovu potpise, ali mu to ni u jednom slucaju nije uspjelo.
  13. ↑ Hadžijahić 1973 , pág. 281 
    U istoj misiji Pavelic je bio poslao u Sarajevo i Dzafera Kulenovica, koji je na sastanku sa oko petnaestak potpisnika iznio prijetnje hapsenjima, ali je i taj pokusaj propao..
  14. ↑ Cetin 2010 , pág. 80 
    Jure Francetić amenazó con que todos los firmantes serían llevados a campos de concentración.
  15. ↑ Donia 2006 , pág. 187 
    Los musulmanes de Sarajevo presentaron otra protesta el 1 de diciembre de 1941 en la que condenaron enérgicamente las atrocidades cometidas por los ustachas "bajo el fez como símbolo musulmán".
  16. ↑ Donia 2006 , pág. 187 
    ... otros perdieron la esperanza de que Ustasha protegiera los intereses musulmanes.
  17. ↑ Donia 2006 , pág. 188 
    En agosto de 1942, un grupo de musulmanes conservadores de Sarajevo formó el Comité para la Salvación Nacional... por motivos raciales... y le pidió a Hitler que formara una "región de Bosnia" bajo el patrocinio alemán y que prohibiera a los ustachas dentro de sus fronteras.
  18. ↑ Donia 2006 , pág. 188 
    ...los peticionarios propusieron que los alemanes organizaran y armaran una guardia bosnia, a la que concebían como un ejército embrionario para la "región de Bosnia". Heinrich Himmler y un grupo de oficiales de las SS se alegraron al comprobar que su propuesta coincidía con su propia idea de crear una división separada de las SS para los musulmanes.
  19. ↑ Donia 2006 , pág. 187 
    Como han señalado los historiadores de la era socialista, los firmantes musulmanes criticaron las atrocidades como un exceso aberrante, en lugar de atacar el programa central de los ustachas para eliminar a ciertos grupos por la fuerza.

Referencias

  • Hadžijahić, Muhamed (1973), "Muslimanske rezolucije iz 1941 godine [ resoluciones musulmanas de 1941 ] " , Istorija Naroda Bosne i Hercegovine (en serbocroata), Sarajevo: Institut za istoriju radničkog pokreta, págs . 
  • Redžić, Enver (2005), "Políticas musulmanas bosnias" , Bosnia y Herzegovina en la Segunda Guerra Mundial , Londres; Nueva York: Frank Cass, ISBN 978-0-7146-5625-0, consultado el 20 de octubre de 2011 , Resolución de los musulmanes de Sarajevo, 12 de octubre de 1941. [Rezolucija sarajevskih Muslimana] Muhamed Hadzijahic, 'Resolución musulmana de 1941' [Muslimanske rezolucije iz 1941], en 1941 en la historia de los pueblos de Bosnia y Herzegovina
  • Donia, Robert J. (2006). Sarajevo: Una biografía . Ann Arbor, Michigan: University of Michigan Press. ISBN 978-0-472-11557-0.
  • Rijaset, Islamska Zajednica (2007), Ulema u odbrani života i čovjeka (en serbocroata), Rijaset Islamske Zajednice u Bosni i Hercegovini, archivado desde el original el 17 de octubre de 2011 , recuperado 21 de octubre 2011
  • Rijaset IZ, Islamska Zajednica (2007), Rezolucija Zeničkih Muslimana za zaštitu Roma (en serbocroata), Rijaset Islamske Zajednice u Bosni i Hercegovini, archivado desde el original el 17 de octubre de 2011 , recuperado 21 de octubre 2011
  • Cetin, Onder (2010). "Resoluciones de El-Hidaje de 1941 en Bosnia y Herzegovina como un caso de transformación tradicional de conflictos" (PDF) . Revista Europea de Estudios Económicos y Políticos . 3 : 73–83 . Archivado del original (PDF) el 23 de mayo de 2011. Recuperado el 20 de octubre de 2011 .
  • Sarajevska rezolucija El-Hidaje (en serbocroata), Rijaset Islamske Zajednice u Bosni i Hercegovini, junio de 2007 [1941], archivado desde el original el 17 de octubre de 2011 , recuperado 21 de octubre 2011
  • Dedić, M. (17 de septiembre de 2011). "Rezolucije iz 1941. godine: Muslimani su branili bosanske Srbe, Jevreje i Rome od ustaških istrebljenja [ Resoluciones de 1941: los musulmanes defendieron a los serbios, judíos y romaníes en Bosnia del exterminio por parte de los Ustaše ] " . Dnevni Avaz . Consultado el 20 de octubre de 2011 .