
El 11 de enero de 1934, la Internacional Comunista (Comintern) emitió una resolución en la que reconocía la existencia de una nación macedonia y una lengua macedonia independientes . [ 1 ] [ 2 ] Fue el primer reconocimiento internacional de la nación y la lengua macedonias. [ 3 ]
Fondo
Al final de la Primera Guerra Mundial, pocos historiadores, etnógrafos o lingüistas afirmaban la existencia de una nación y lengua macedonias separadas. [ 4 ] [ 5 ] A principios del siglo XX, entre el pequeño número de eslavos en la Macedonia otomana que tenían una identidad nacional, para la mayoría coexistían los sentimientos étnicos búlgaros y la identidad regional macedonia. [ 6 ] [ 7 ] Sin embargo, para la mayoría de los eslavos macedonios, la identidad nacional era una opción política y flexible impuesta por la propaganda educativa y religiosa , como lo observaron los contemporáneos en ese momento. [ 5 ] [ 8 ] La partición de la Macedonia otomana entre los estados-nación balcánicos después de la conclusión de las Guerras Balcánicas (1912-1913) y la Primera Guerra Mundial (1914-1918) dejó el área dividida principalmente entre Grecia y Serbia (más tarde Yugoslavia), mientras que la porción más pequeña fue adquirida por Bulgaria. Como resultado, muchos macedonios de la Macedonia serbia y la Macedonia griega se vieron obligados a emigrar a la Macedonia búlgara . [ 9 ] Todos los países siguieron una política de intentar asimilar a la población heredada. [ 1 ] Bajo el dominio serbio en Macedonia del Vardar , los locales se enfrentaron a la política de serbianización forzada . [ 10 ] Los gobiernos griegos también iniciaron un proceso de helenización , promulgando una política de persecución del uso de dialectos eslavos tanto en público como en privado, así como de expresiones de cualquier distinción étnica. [ 11 ] En 1919 y 1927, se firmaron acuerdos de intercambio de población y parte de la población de habla eslava en Grecia partió hacia Bulgaria. En Macedonia del Vardar, en medio de la opresiva campaña de serbianización, la conciencia nacional parecía estar creciendo. [ 1 ] En una reunión de la Internacional Comunista (Comintern) en Moscú en 1923, con la iniciativa de los comunistas búlgaros Vasil Kolarov y Georgi Dimitrov , que eran figuras destacadas de la Comintern, se adoptó la idea de una Macedonia autónoma o independiente dentro de una futura federación balcánica comunista. El Partido Comunista de Yugoslavia (PCY) y el Partido Comunista de GreciaEl KKE se mostró frustrado con esta decisión. El exsecretario general del KKE, el historiador marxista Yanis Kordatos, la condenó por considerarla un apoyo al "chovinismo búlgaro". En 1924, la quinta sesión de la Comintern declaró que el pueblo macedonio deseaba la creación de "una Macedonia unida e independiente". [ 12 ]
Resolución
En junio de 1931, el secretario de la Comintern, Otto Kuusinen, en su informe sobre la cuestión nacional al comité ejecutivo, sugirió que la principal debilidad de la Comintern era la insuficiente valoración de las cuestiones nacionales. [ 13 ] Kuusinen pidió que se debatiera la cuestión nacional para desarrollar un nuevo programa nacional para cada uno de los partidos. Mientras tanto, a los partidos comunistas balcánicos se les dio una directiva para el abandono gradual del lema de la Federación Balcánica , destacando en su primer plano el " derecho de los distintos pueblos a la autodeterminación y a una separación total ". La razón de este giro político fue el auge del nazismo en Alemania . Así, en 1932, miembros de la IMRO (Unida) , patrocinada por la Comintern , plantearon por primera vez la cuestión del reconocimiento de una nación macedonia separada. [ 14 ] En noviembre de 1932, la existencia de una nación macedonia y una lengua macedonia se debatieron en la sede comunista internacional. [ 15 ] A finales de 1933, los líderes de la IMRO (Unida) decidieron casi unánimemente que los macedonios eran etnonacionalmente diferentes de los búlgaros. [ 16 ]
El 11 de enero de 1934, la Secretaría Política del Comité Ejecutivo de la Comintern adoptó su decisión final sobre la Cuestión Macedonia , que consistía en el reconocimiento de la existencia de una nación y un idioma macedonios separados. La decisión se basó en la actividad de la IMRO (Unida). [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] Los comunistas consideraban a los eslavos macedonios como étnicamente diferentes de los búlgaros y los serbios. [ 15 ] Los comunistas macedonios residentes en el extranjero, afiliados al Partido Comunista Búlgaro (PCB), aceptaron la nueva postura. [ 16 ] En la reunión donde se adoptó la resolución, algunos comunistas búlgaros expresaron su preocupación de que esto provocara que muchos revolucionarios macedonios de izquierda se pasaran a la Organización Revolucionaria Interna Macedonia ( ORIM ), de corte "fascista" y anticomunista, de Iván Mihailov . [ 17 ] [ 18 ]
El líder de IMRO (Unido) , Dimitar Vlahov , escribió: [ 9 ] [ 19 ]
Como mencioné anteriormente, el propio Comintem deseaba que la cuestión macedonia se considerara en una de las consultas de su comité ejecutivo. Un día me informaron de que se celebraría la consulta. Y así fue. Antes de la convocatoria, la dirección interna del comité ya había definido su postura, incluyendo la cuestión de la nación macedonia, y encargó a la secretaría de los Balcanes la redacción de la resolución correspondiente. En la resolución, que publicamos en el Makedonsko delo [Causa Macedonia, órgano de la VMRO (ya desaparecida)] en 1934, se concluyó que la nación macedonia existe.
Vlahov, quien se declaró macedonio búlgaro hasta la década de 1930 , [ 20 ] aparentemente aceptó la decisión ciegamente y sin ninguna reacción personal. [ 21 ] Según los historiadores Tchavdar Marinov y Alexander Vezenkov, es cuestionable que las autoridades de la Comintern tuvieran una visión clara de los problemas de identidad en Macedonia. La intervención de Vlahov pareció crucial en la adopción de esta resolución. [ 15 ] El comité ejecutivo ordenó a los cuadros principales de la Secretaría de los Balcanes, Henryk Walecki (polaco) y Bohumír Šmeral (checo), que redactaran una resolución especial sobre el tema. Como no tenían concepto de este problema, la resolución se preparó con la ayuda de Vlahov. [ 22 ] La base del nuevo concepto era la opinión común de que " Macedonia es uno de los focos de la futura guerra imperialista" y, por lo tanto, la Comintern buscaba una opción para atenuar las contradicciones entre los países que la poseen. [ 23 ] La resolución se publicó por primera vez en el número de abril del periódico Makedonsko delo de la IMRO (Unida) . [ 24 ]
Vlahov mencionó que la resolución tuvo una recepción hostil tanto por parte de los miembros del Partido Comunista Búlgaro como de la IMRO (Unida), residentes en Moscú. [ 25 ] En sus memorias, Vlahov reconoció que esta decisión provino "de arriba" y fue controvertida, y que los cuadros locales en la Macedonia Yugoslava no la aceptaron bien. [ 12 ] Sin embargo, la resolución fue aceptada por el PCY y el PCB, viéndola como "una solución mutuamente aceptable a la cuestión nacional en la zona y una base para una futura unión entre los dos países o incluso una federación balcánica". [ 12 ] [ 20 ] La resolución nunca mencionó a Vlahov como líder de la IMRO (Unida). [ 26 ] Tras la decisión de la Comintern, la IMRO (Unida) adoptó como lema " el derecho del pueblo macedonio a la autodeterminación hasta la secesión del Estado opresor " y la formación de una "República Macedonia Unida e Independiente del Pueblo Trabajador". A pesar de que formalmente se trataba de una resolución de la IMRO (Unida), ya que era un documento redactado por ella y adoptado por la Comintern. [ 27 ] Posteriormente, la opinión política búlgara mayoritaria sostuvo que la Comintern fue la "inventora" de la idea de una nación macedonia separada. [ 28 ] Según Viktor Meier, la noción griega de que la nación macedonia es una invención de la Comintern es "naturalmente absurda", ya que la Comintern reflejó el discurso de los comunistas macedonios y otros izquierdistas, quienes ya establecían una clara separación entre macedonios y búlgaros en el período de entreguerras. [ 29 ] En sus memorias, Vlahov confirmó que la emancipación nacional de los activistas macedonios de izquierda y comunistas dio forma a la fórmula aprobada por la Comintern. Por lo tanto, según Marinov y Vezenkov, no se puede hablar de una invención puramente comunista sin conexión con la realidad. [ 15 ] La Cuarta Conferencia del CPY en diciembre de 1934 aceptó la existencia de una identidad nacional macedonia y abogó por la creación de un Partido Comunista de Macedonia. [ 15 ] El KKE, haciendo caso omiso de las directivas de la Comintern, emitió una resolución sobre la "igualdad completa para las minorías" que vivían en Grecia en marzo de 1935. [ 12 ] Vlahov y la Comintern promovieron la distinción étnica macedonia para impulsar el internacionalismo socialista. Sin embargo, ninguno de estos macedonios representaba la opinión popular en Macedonia ni siquiera el consenso de opinión de los emigrantes macedonios.[21 ]
Significado
Durante la Segunda Guerra Mundial , miles de partisanos en la Macedonia yugoslava aceptaron la causa nacional macedonia . Algunos investigadores dudan que incluso en ese momento la mayoría de los eslavos macedonios pudieran identificar con precisión lo que eran. Como resultado de la serbianización previa , claramente no se identificarían como serbios. [ 17 ] [ 5 ] Todavía existían algunos sentimientos probúlgaros entre los campesinos, mezclados con la decepción con Bulgaria, la conciencia nacional macedonia se estaba intensificando. [ 30 ] [ 1 ] En agosto de 1944, los partisanos macedonios proclamaron un estado macedonio dentro de Yugoslavia . Después de que el Ejército Rojo entrara en los Balcanes a finales de 1944, nuevos regímenes comunistas llegaron al poder en Bulgaria y Yugoslavia y su política sobre la Cuestión Macedonia se comprometió a apoyar una identidad étnica macedonia distinta. [ 1 ] En 1945 también se codificó una lengua macedonia independiente. La historiografía búlgara se ha referido a la resolución para desacreditar la identidad nacional macedonia como una "construcción artificial" del cuartel general comunista soviético y/o del PCB, mientras que la historiografía macedonia considera la resolución como una consecuencia "natural" del proceso de desarrollo nacional de los macedonios. [ 15 ]
Notas a pie de página
- 1 2 3 4 5 Dawisha, Karen; Parrott, Bruce (13 de junio de 1997). Política, poder y la lucha por la democracia en el sudeste de Europa, Volumen 2 de Autoritarismo y democratización y autoritarismo en las sociedades poscomunistas, págs. 228-230 . Cambridge University Press. ISBN 9780521597333. Consultado el 20 de noviembre de 2011 .
- ↑ Andrew Rossos (2008). Macedonia y los macedonios: una historia . Hoover Press. pág. 167. ISBN 081794883X.
- ↑ Blaže Ristovski, ed. (2009). Makedonska enciklopedija [ Enciclopedia macedonia ] (en macedonio). MANÚ. pag. 719.
- ↑ Conflicto y caos en Europa del Este . Palgrave Macmillan. 1995. p. 143.
El argumento histórico obviamente plagiado de los nacionalistas macedonios a favor de una etnia macedonia separada solo podía sustentarse en la realidad lingüística, y eso jugó en su contra hasta la década de 1940. Hasta que el movimiento partisano liderado por los comunistas de Macedonia impuso una lengua literaria macedonia moderna en 1944, la mayoría de los observadores y lingüistas externos coincidieron con los búlgaros en considerar la lengua vernácula hablada por los eslavos macedonios como un dialecto occidental del búlgaro. Dennis P. Hupchick,
- 1 2 3 Danforth, Loring M. (1997). El conflicto macedonio: nacionalismo étnico en un mundo transnacional . Princeton University Press. págs. 58–66 . ISBN 0-691-04356-6Consultado el 14 de noviembre de 2011 .
- ↑ Klaus Roth; Ulf Brunnbauer, eds. (2010). Región, identidad regional y regionalismo en el sudeste de Europa . Serie Etnología Balkanica. LIT Verlag Münster. págs. 127-129 . ISBN 3825813878
Durante el siglo XX, el sentimiento nacional eslavo-macedonio experimentó una transformación. A principios de siglo, los patriotas eslavos de Macedonia sentían un fuerte apego a Macedonia como patria multiétnica. La mayoría de estos eslavos macedonios también se consideraban búlgaros. Sin embargo, a mediados del siglo XX, los patriotas macedonios comenzaron a ver las lealtades macedonias y búlgaras como mutuamente excluyentes. El nacionalismo macedonio regional se había convertido en nacionalismo étnico macedonio. Esta transformación demuestra que el contenido de las lealtades colectivas puede variar
. - ↑ Gallagher, Thomas (2001). Europa marginada: Los Balcanes, 1789-1989: De los otomanos a Milosevic . Routledge. pág. 47. ISBN 0415375592
Cuando existía una identidad común entre los eslavos de Macedonia, esta era búlgara al menos hasta la década de 1860. El impulso cultural para una «identidad macedonia» diferenciada surgiría más tarde
. - ↑ Gounaris, Basil G. (1995). "Divisiones sociales y 'despertar' nacional en la Macedonia otomana". East European Quarterly . 29 (4): 409– 426.
- 1 2 Ivo Banac (1984). La cuestión nacional en Yugoslavia: orígenes, historia, política . Cornell University Press. págs. 317, 328. ISBN 0801494931.
- ↑ Dejan Djokić (2003). El yugoslavismo: historias de una idea fallida, 1918-1992 . University of Wisconsin Press. pág. 117. ISBN 0299186105.
- ↑ Dimitris Livanios (2008). La cuestión macedonia: Gran Bretaña y los Balcanes meridionales 1939-1949 . Monografías históricas de Oxford. OUP Oxford. págs. 25-26 . ISBN 0191528722.
- 1 2 3 4 Alexis Heraclides (2021). La cuestión macedonia y los macedonios: una historia . Routledge. págs. 50–51 . ISBN 9780429266362.
- ↑ К у у с и н е н, О. Слабият участък от фронта на Коминтерна. — Комунистическо знаме, VIII. 1931, № 9, с. 19.
- ↑ Произходът на македонската нация - Стенограма от заседание на Македонския Научен Институт в София през 1947 г.
- 1 2 3 4 5 6 7 Diana Mishkova; Roumen Daskalov (2013). Historias entrelazadas de los Balcanes - Volumen dos . págs. 515– 519, 527. ISBN 978-9004261914.
- 1 2 3 Roumen Daskalov; Tchavdar Marinov, eds. (2013). Historias entrelazadas de los Balcanes - Volumen uno: Ideologías nacionales y políticas lingüísticas . Brill. págs. 310–311 , 325–326 . ISBN 9789004250765.
- 1 2 3 Hugh Poulton (2000). ¿Quiénes son los macedonios? . C. Hurst & Co. Publishers. págs. 98, 101. ISBN 1-85065-534-0.
- ↑ Коста Църнушанов (1992). Македонизмът и съпротивата на Македония срещу него (en búlgaro). Sofía: Университетско издателство "СВ. Климент Охридски". pag. 342.
- ↑ Dimitar Vláhov (1970). Memorias . Skopje: Nueva Makedonija. pag. 357.
- ^ Dimitar Bechev (2009). Diccionario histórico de la República de Macedonia . Prensa de espantapájaros. págs. lxi- lxii, 105. ISBN 0810862956.
- 1 2 Klaus Roth; Ulf Brunnbauer, eds. (2008). Región, identidad regional y regionalismo en el sudeste de Europa . LIT Verlag Münster. pag. 142.ISBN 9783825813871
La aparente disposición de Vlahov a aceptar ciegamente la decisión de la Comintern, sin siquiera ofrecer ninguna reacción personal, explica en parte lo que
Elizabeth Barker
llamó la "creencia generalizada, no erradicada por las declaraciones de Vlahov, de que en realidad era un agentecomunista".
- ↑ Estudios Balcánicos: Publicación semestral del Instituto de Estudios Balcánicos, Hidryma Meletōn Chersonēsou tou Haimou (Tesalónica, Grecia), 1994, pág. 363.
- ↑ Костадин Палешутски (1985). Югославската комунистическа партия и македонският въпрос, 1919-1945 (en búlgaro). Sofía: Издателство на Българската Академия на Науките. pag. 223.
- ↑ Македонско дело, бр. 185, IV. 1934.
- ↑ Lawrence A. Tritle, ed. (1998). Corrientes balcánicas: Estudios sobre la historia, la cultura y la sociedad de una tierra dividida . Universidad Loyola Marymount. págs. 108–109 . ISBN 0941690822.
- ↑ Stephen E. Palmer; Robert R. King (1971). El comunismo yugoslavo y la cuestión macedonia . Archon Books. pág. 48. ISBN 0208008217.
- ↑ Giuseppe Motta (2014). Menos que naciones: Minorías de Europa Central y Oriental después de la Primera Guerra Mundial, volúmenes 1 y 2. Cambridge Scholars Publishing. págs. 235, 248. ISBN 1443858595.
- ↑ John Phillips (2004). Macedonia: Señores de la guerra y rebeldes en los Balcanes . IBTauris. pág. 34. ISBN 186064841X.
- ↑ Viktor Meier (1999). Yugoslavia: Historia de su desaparición . Routledge. pág. 180. ISBN 9780415185967.
- ↑ Livanios, Dimitris (2008). La cuestión macedonia: Gran Bretaña y los Balcanes meridionales 1939-1949 . Oxford University Press. pág. 206. ISBN 0191528722Sin duda ,
la gran mayoría de los campesinos macedonios, al no ser ni comunistas ni miembros de la IMRO (Unida), no se habían visto afectados previamente por la ideología nacional macedonia. Los funcionarios británicos que intentaron abordar este problema en la década de 1940 observaron el sentimiento probúlgaro de muchos campesinos (enfatizando al mismo tiempo su desilusión con Bulgaria) y señalaron que la identidad nacional macedonia se basaba en fundamentos históricos y filológicos bastante inestables y, por lo tanto, debía ser construida por el liderazgo macedonio. Dado que los campesinos macedonios no se caracterizaban por su obstinación en la cuestión nacional, la construcción de la nación macedonia no parecía ser un proceso particularmente difícil. Según el Consulado Británico en Skopje, «al macedonio promedio no le interesa el tema [del nacionalismo]» y es más bien «pasivo». Además, dado que las alternativas eran, por un lado, la restauración de la autoridad ilimitada de Belgrado y, por otro, la incorporación al Estado búlgaro, que los trató tan injustamente, ser macedonio no era, sin duda, la peor opción.
Enlaces externos
- Resolución de la Comintern sobre la nación macedonia y la lengua macedonia (1934)
- La situación en Macedonia y las tareas de la IMRO (Unión) "Makedonsko Delo", abril de 1934.
- Comintern
- Macedonia yugoslava
- Sociedad de Macedonia del Norte
- nacionalismo macedonio
- 1934 en política
- Cuestiones nacionales