William Tuckwell

William Tuckwell (27 de noviembre de 1829 - 1 de febrero de 1919), conocido como el "párroco radical", fue un clérigo anglicano inglés muy conocido en la política por sus experimentos con huertos urbanos, su defensa de la nacionalización de la tierra y su entusiasmo por el socialismo cristiano . Fue un defensor de la enseñanza de las ciencias en las escuelas.

Tuckwell nació el 27 de noviembre de 1829. Fue el hijo mayor de Margaret, de soltera Wood (1803/4–1842) y William Tuckwell (1784–1845), cirujano en el Hospital Radcliffe de Oxford. ^{[ 1 ]}

Tuckwell se educó en una escuela preparatoria en Hammersmith antes de asistir al Winchester College desde 1842 y al New College de Oxford en 1848. ^{[ 1 ]}

De 1857 a 1864 fue director de New College School . En 1864, el director de New College, Oxford , lo nombró director de Taunton Grammar School , más tarde conocida como Taunton College School. ^{[ 2 ]} Se registró que su "energía y vitalidad" aumentaron el tamaño y la calidad de la escuela.

En 1858 se casó con Rosa Strong ( n . 1829/30), hija mayor del capitán Henry Strong, oficial del ejército indio. Su hermana menor era la feminista y sindicalista Emilia Dilke . Rosa y William Tuckwell tuvieron cuatro hijos: un varón y tres hijas. Su segunda hija, Gertrude Tuckwell (1861-1951), fue sindicalista , trabajadora social , escritora y la primera mujer magistrada nombrada en Londres. ^{[ 1 ] [ 3 ]}

William Tuckwell murió el 1 de febrero de 1919. ^{[ 1 ]} Su hija Gertrude fue su albacea. ^{[ 1 ]}

Se le recuerda principalmente como autor de * Reminiscencias de Oxford* , que documenta el Oxford de la década de 1830, pero resulta algo engañoso. Owen Chadwick relata que le gustaba "fingir ser mucho mayor de lo que era...  Lo que Tuckwell conocía eran los años cincuenta y sesenta, y su retrato de los líderes tractarianos se basa en experiencias de esa época posterior; aunque a menudo le gusta dar la impresión de que es mucho anterior". ^{[ 4 ]}

Su hija era Gertrude Tuckwell , a quien dedicó su libro *Recuerdos de un párroco radical* .

Tuckwell se involucró en la política en febrero de 1884, en la época de la gran ley de reforma. Su trabajo entre los pobres lo había llevado a indagar mucho sobre sus condiciones y sus vidas.

Lentamente, tras muchas comparaciones, fui llegando a mis conclusiones. Descubrí que veintiún chelines en el campo y treinta en la ciudad era la cantidad semanal mínima con la que un trabajador, su esposa y cuatro hijos pequeños podían vivir con dignidad y comodidad; que el salario medio en toda Inglaterra era de quince chelines en el campo y veinticinco en la ciudad, en ambos casos al menos cinco chelines semanales por debajo del mínimo exigido para vivir con dignidad y comodidad. Además, se constató que los millones de personas sometidas a tales condiciones no solo estaban mal pagadas, sino también sobrecargadas de trabajo, con jornadas laborales de entre diez y diecisiete horas diarias; su mente, gusto e inteligencia se veían mermadas por la falta de tiempo libre. Finalmente, se comprobó que estos desafortunados, mal pagados y sobrecargados de trabajo, eran en muchos lugares —sobre todo en las zonas rurales, aunque no exclusivamente— siervos a merced de sus empleadores. Contratados con contratos semanales, el despido pendía siempre sobre sus cabezas. Si alguno de ellos asistía a una reunión radical, votaba por un candidato radical, protestaba contra el entorno inmundo de su hogar, o simplemente no saludaba al terrateniente o al párroco, se le podía decir —y, según tengo entendido, a menudo se le decía— que sus servicios ya no eran necesarios. Y ser despedido de esta manera significaba, en todos los casos, ser exiliado. Marcado con el estigma de la insubordinación, no encontraría empleador en los alrededores que lo acogiera; debía trasladarse con su familia a nuevos bosques y pastos, lo más lejos posible de su antiguo hogar. Salarios bajos, exceso de trabajo, esclavitud: he aquí la herencia de esos millones a quienes los párrocos llamaban entre semana «las masas», y a quienes se dirigían los domingos como «queridísimos hermanos». ^{[ 5 ]}

Durante los siguientes diez años pronunció más de mil discursos en apoyo del socialismo cristiano y a favor de la redistribución de la riqueza y la tierra.

• William Tuckwell, A.  W. Kinglake: Un estudio biográfico y literario
• William Tuckwell, Las antiguas costumbres: Winchester hace 50 años
• William Tuckwell, Horacio , 1905. Edición de Google Libros.
• William Tuckwell, Lenguas en los árboles y sermones en las piedras , 1891. Edición de Google Libros.
• William Tuckwell, Recuerdos de un párroco radical , 1905. Edición de Google Libros.
• William Tuckwell, Recuerdos de Oxford , Londres: Cassell, 1901, 2.ª ed. ampliada, 1908. Edición de Google Libros de 1908.
• William Tuckwell, Oxford pretractariano: una reminiscencia de la 'noética' de Oriel
• William Tuckwell, La nueva utopía o Inglaterra en 1985: una conferencia , 1885.
• William Tuckwell, Socialismo cristiano y otras conferencias , 1891.
• TUCKWELL, W. La enseñanza de las ciencias en las escuelas. Nature 1, 18–20 (1869). https://doi.org/10.1038/001018d0

• Partido Liberal (Reino Unido)

• Obras de William Tuckwell en el Proyecto Gutenberg.
• Obras de o sobre William Tuckwell en el Archivo de Internet