Rexheb Beqiri (18 de agosto de 1901 - 10 de agosto de 1995), más conocido por su nombre religioso Baba Rexheb, fue un erudito musulmán y sufí albanés . Fue el fundador y líder del tekke Bektashi ubicado en Taylor, Michigan, en los Estados Unidos .
Primeros años de vida
Baba Rexheb nació como Rexheb Beqiri el 18 de agosto de 1901 en el seno de una familia con fuertes lazos bektashi en Gjirokastër , al sur de Albania , en una época en que Albania aún formaba parte del Imperio Otomano . Su padre, Refat Beqiri, era un mulá local en el antiguo barrio de Dunavat, Gjirokastër. La familia de Refat había emigrado originalmente al sur de Albania desde la ciudad kosovar de Gjakova . [ 1 ] Su madre era de Elbasan, en el centro de Albania, al igual que su murshid, su guía espiritual, Selim Baba Elbasani. Ingresó en la Orden Bektashi a los dieciséis años y fue ascendido al rango de derviche a los veinte. Un año después, hizo un voto adicional como mücerred ( مجرد ) o derviche célibe . Durante los siguientes veinticinco años, sirvió en el Zall Tekke bajo la tutela de su tío materno, Baba Selim.
Durante la Segunda Guerra Mundial , Dervish Rexhep siguió el consejo de su murshid y fue de pueblo en pueblo, diciéndole a la gente que los comunistas din yok, vatan yok : "No tienen religión, no tienen patria". Por ello, se vio obligado a huir en 1944 cuando los comunistas de Enver Hoxha llegaron al poder. Pasó cuatro años en un campo de personas desplazadas en Italia. Soñaba con servir a los bektashis en Estados Unidos, pero llegar allí era difícil después de la Segunda Guerra Mundial. Fue al tekke de Kaygusuz Abdal en Mokattam , en El Cairo , Reino de Egipto y Sudán . Permaneció allí cuatro años hasta que finalmente le llegó su turno para ir a Estados Unidos. Viajó a la ciudad de Nueva York, donde una de sus hermanas, Zeynep Cuçi, lo había precedido. [ 2 ]
Carrera de Bektashi
En 1954, Baba Rexheb estableció el Primer Tekke Bektashi Albanés en América en Taylor, Michigan , en las afueras de Detroit , donde había un grupo de bektashis albaneses que lo apoyaban. [ 3 ]
Baba Rexheb estuvo acompañado por Baba Bajram de Tepelenë, Arshi de Vlorë y varios otros clérigos bektashi de Egipto y los Balcanes. En la década de 1960, inmigrantes bektashi albaneses comenzaron a llegar a la zona de Detroit desde la República Socialista de Macedonia , fortaleciendo la comunidad bektashi. En ese entonces, el Tekke bektashi también era una granja en funcionamiento con huertos, campos, jardines, animales y un gran gallinero. Bektashis venían de Canadá y otras partes de América para estar con Baba. Siempre había mucha gente alrededor de la larga mesa de la cocina para la comida principal del mediodía. La gente se reunía afuera en el jardín, y muchos llegaban días antes para las festividades.
En 1967, Baba Rexheb comenzó su obra maestra en albanés, Misticizma Islame dhe Bektashizma ("Misticismo islámico y bektashismo"). La publicó en 1970. En 2016, Huseyin Abiva tradujo íntegramente el libro al inglés. [ 4 ]
Más tarde, Baba Qamil de Gjakova , Kosovo, le pidió a Baba Rexheb que tradujera al albanés Hadikat-i Su'ada , «El jardín de los bienaventurados», de Fuzuli , una obra clásica del siglo XVI en turco otomano, de la cual se leen fragmentos durante la festividad de Muharram . Baba dominaba el árabe, el persa, el turco otomano, el turco moderno, el griego y el italiano. Había aprobado los exámenes para ser ulema en Albania, pero, más importante aún, había estudiado textos árabes y persas con Selim Baba Elbasani durante veinte años. Durante su estancia en Egipto, también leyó más de estos textos en la biblioteca bektashi.
Baba Rexheb fue profesor durante más de 20 años de Frances Trix, una antropóloga lingüística estadounidense que había aprendido albanés. Frances Trix había investigado durante más de 30 años con la comunidad Bektashi de Detroit y estudió durante 25 años con Baba Rexheb. Trix publicó posteriormente una biografía de Baba Rexheb en 2009. [ 5 ] Las oraciones de Baba Rexheb también eran solicitadas por personas de todos los orígenes.
Baba Rexheb falleció el 10 de agosto de 1995 ( 12 de Rabi' al-Awwal del año 1416 de la Hégira ). Su türbe ( maqam o santuario-mausoleo) se encuentra en el recinto del tekke y está abierto a peregrinos y buscadores de la verdad de todas las clases sociales.
Véase también
Bibliografía
- Trix, Frances (2009). El viaje sufí de Baba Rexheb . Filadelfia: Museo de Arqueología y Antropología de la Universidad de Pensilvania. ISBN 978-1-934536-12-4.
Referencias
- ↑ "Baba Rexheb 1901-1995: La Orden Bektashi de Derviches" . Archivado del original el 28 de mayo de 2011. Consultado el 7 de octubre de 2010 .
- ↑ Trix, Frances. El viaje sufí de Baba Rexheb. Filadelfia: Museo de Arqueología y Antropología de la Universidad de Pensilvania con University of Pennsylvania Press, 2009.
- ^ Xhevat Kallaxhi. Bektashismo y el Tekke albanés en América . Babagan Books, 2010 (publicado originalmente en 1964).
- ^ Rexheb, Baba (2017). Escrito en Tirana. El misticismo islámico y el camino Bektashi (PDF) . Traducido por Abiva, Huseyin. Chicago: Libros Babagân. ISBN 978-1-365-59158-7OCLC 1077716793
- ↑ Trix, Frances (2009). El viaje sufí de Baba Rexheb . Filadelfia: Museo de Arqueología y Antropología de la Universidad de Pensilvania. ISBN 978-1-934536-12-4.
Enlaces externos
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