Articulo de referencia

Radamanto

Representación de Radamantis en la Tumba del Juicio, Lefkadia , c. 300-250 a. C. En la mitología griega , Radamanto ( / ˌ r æ d ə ˈ m æ n θ ə s / ) o Radamantis ( griego antiguo...

Representación de Radamantis en la Tumba del Juicio, Lefkadia , c. 300-250 a. C.

En la mitología griega , Radamanto ( / ˌ r æ d ə ˈ m æ n θ ə s / ) o Radamantis ( griego antiguo : Ῥαδάμανθυς ) fue un sabio rey de Creta . Hijo de Zeus y Europa , era considerado un semidiós . Posteriormente, se convirtió en uno de los jueces de los muertos y en una figura importante de la mitología griega.

Su nombre, cuya etimología es oscura, [ 1 ] [ 2 ] se usó posteriormente para aludir a personas que mostraban un juicio severo e inflexible. [ 1 ]

Familia

Según La era de la fábula de Bulfinch , Radamanto era hijo de Zeus y Europa y hermano de Sarpedón y Minos (quien también fue rey y posteriormente juez de los muertos). [ 3 ] Junto con su hermano, Radamanto fue criado por Asterión , su padrastro. Tuvo dos hijos: Gortis (asociado con Gortina , Creta ) y Eritro (fundador de Eritras ).

Otra tradición presenta a Radamantis como hijo de Hefesto , a Hefesto como hijo de Talos , y a Talos como hijo de Cres , la personificación de Creta. Esta tradición es recogida por Pausanias , quien cita al poeta Cinaetón de Esparta como su fuente. [ 4 ] Según Ateneo , el poeta lírico Íbico escribió sobre Radamantis como amante de Talos, en lugar de su nieto. [ 5 ] La Suda , una enciclopedia bizantina del siglo X d. C., añade que Talos y Radamantis introdujeron la homosexualidad en Creta. [ 6 ]

Otras fuentes (por ejemplo, Plutarco , Teseo 20) atribuyen a Radamantis, en lugar de a Dioniso , la paternidad de Ariadna y de Enopión , Estafilo y Toas . En este relato, Ariadna era hija de Minos, hermano de Radamantis; otra Ariadna era hija del nieto de Minos, quien también llevaba su nombre, y que aparece en la leyenda de Teseo y fue rescatada por Dioniso.

Mitología

Legislación

Aunque frecuentemente se le consideraba uno de los jueces de los muertos en el inframundo , también era conocido por algunas actividades legislativas. Hay una referencia a una ley de Radamanto que ordenaba a los cretenses prestar juramento por animales [ 7 ] y a otra ley de Radamanto que decía que si las personas se defendían de quienes iniciaban la violencia, no debían sufrir castigo alguno. [ 8 ] Su legislación, y su posterior análogo en la Esparta lacedemonia, se describe brevemente en el Libro I de las Leyes de Platón , después de que se le presenta como el hermano de Minos y se le atribuye ser el más justo de los hombres y un administrador de justicia.

Ateniense: Y primero, quiero saber por qué la ley ha ordenado que tengáis comidas comunitarias y ejercicios gimnásticos , y que llevéis armas. Cleinias de Creta: Creo, forastero, que el objetivo de nuestras instituciones es fácilmente comprensible para cualquiera. Observa el carácter de nuestro país: Creta no es como Tesalia, una gran llanura; y por esta razón tienen jinetes en Tesalia, y nosotros tenemos corredores: la irregularidad del terreno en nuestro país es más adecuada para la locomoción a pie; pero claro, si tenéis corredores debéis tener armas ligeras, nadie puede cargar con mucho peso al correr, y los arcos y las flechas son convenientes porque son ligeros. Ahora bien, todas estas regulaciones se establecieron con miras a la guerra, y el legislador me parece que lo tuvo en cuenta en todas sus disposiciones: las comidas comunitarias, si no me equivoco, fueron instituidas por él por una razón similar, porque comprendió que, mientras están en el campo de batalla, los ciudadanos se ven obligados, por la naturaleza del caso, a comer juntos en aras de la protección mutua. Me parece que consideraba al mundo insensato por no comprender que todos los hombres están siempre en guerra entre sí; y si en la guerra debe haber comidas comunitarias y ciertas personas designadas regularmente bajo el mando de otras para proteger a un ejército, estas prácticas deberían mantenerse en tiempos de paz. Porque lo que los hombres en general llaman paz, él diría que es solo un nombre; en realidad, cada ciudad se encuentra en un estado natural de guerra con todas las demás, no proclamado por heraldos, sino eterno. Y si observan con atención, verán que esta era la intención del legislador cretense; todas las instituciones, tanto privadas como públicas, fueron establecidas por él con miras a la guerra. Al entregárselos, tenía la impresión de que ninguna posesión ni institución tiene valor alguno para quien es derrotado en la batalla; pues todos los bienes de los conquistados pasan a manos de los conquistadores.

— Las leyes de Platón, Libro I

Exilio de Creta

El rey Asterio murió sin descendencia y Minos heredó el trono. Cuando Minos se convirtió en rey de Creta, expulsó a Radamanto de la isla, celoso de su popularidad. Radamanto huyó a Beocia, donde se casó con Alcmena, viuda de Anfitrión y madre de Heracles. Según algunas tradiciones, se convirtió en tutor de Heracles, enseñándole a usar el arco. Esto también lo menciona Juan Tzetzes, poeta y erudito bizantino. [ 9 ]

En general, el ámbito de actividad de Radamanto se centra en las islas del Egeo, además de Creta, donde Minos también desarrolló su actividad. Autores antiguos lo relacionan frecuentemente con la Grecia central. [ 10 ]

Vida futura

Según leyendas posteriores (c. 400 a. C.), debido a su inquebrantable integridad, fue nombrado uno de los jueces de los muertos en el inframundo, junto con su medio hermano Éaco y su hermano de padre y madre Minos. Se suponía que debía juzgar las almas de los orientales, Éaco las de los occidentales, mientras que Minos tenía el voto decisivo ( Platón , Gorgias 524A). Se le describe en los libros 4 y 7 de la Odisea de Homero . Virgilio (69-18 a. C.) convierte a Radamanto en uno de los jueces y castigadores de los indignos en la sección del Inframundo ( Tártaro ) de la Eneida .

Homero lo representa habitando los Campos Elíseos ( Odisea iv. 564), el paraíso de los hijos inmortales de Zeus. Píndaro afirma que es la mano derecha de Cronos (quien ahora gobierna el Elíseo ) y el único juez de los muertos. Luciano describe a Radamanto presidiendo la compañía de héroes en las Islas de los Bienaventurados en su obra Historia Verdadera .

Genealogía argiva

Véase también

Notas

  1. 1 2 "Rhadamanto | Etimología, origen y significado de rhadamanto por etymonline" . www.etymonline.com . Consultado el 16 de enero de 2023 .
  2. «Radamanto: Etimologías Absurdas Y Algunas Historias» . Sententiae Antiquae . 2017-04-30 . Consultado el 16 de enero de 2023 .
  3. Bulfinch, Thomas; Scott, J. Loughran (John Loughran) (24 de enero de 1898). "La era de la fábula; o, Bellezas de la mitología" . Filadelfia, D. McKay vía Internet Archive.
  4. Pausanias . Descripción de Grecia . 8. 53.2–5 .
  5. Fragmento 32 de Ibycus en Edmonds, JM, ed. (1924). Lyrae Graeca Vol. 2. Loeb Classical Library, Harvard University Press. pág. 101. 
  6. Suda sv Theta 41. Θάμυρις .
  7. Pórfido , De Abstinentia III.16.6 , sobre el cual véase Jean Bouffartigue, Porfirio, De l'abstinence , (París) 1979, p. 171 n. 2.
  8. Biblioteca de mitología griega de Apolodoro , II.4
  9. "Juan Tzetzes" . Enciclopedia Británica . Consultado el 8 de junio de 2026 .
  10. John Davidson, "Rhadamanthys and the Family of Herakles." L'antiquité classique Vol 68, 1999, pp. 247–252

Referencias

  • Apolodoro , La Biblioteca con traducción al inglés de Sir James George Frazer, FBA, FRS en 2 volúmenes, Cambridge, MA, Harvard University Press; Londres, William Heinemann Ltd. 1921. ISBN 0-674-99135-4. Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus. Texto griego disponible en el mismo sitio web .

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