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Articulo de referencia

Situación retórica

Una situación retórica es un evento que consta de un tema, una audiencia y un conjunto de restricciones. Surge de un contexto o exigencia determinados. Un artículo de Lloyd Bitz...

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Una situación retórica es un evento que consta de un tema, una audiencia y un conjunto de restricciones. Surge de un contexto o exigencia determinados. Un artículo de Lloyd Bitzer introdujo el modelo de la situación retórica en 1968, que posteriormente fue cuestionado y modificado por Richard E. Vatz (1973) y Scott Consigny (1974). Estudios más recientes han redefinido aún más el modelo para incluir perspectivas más amplias de las operaciones y ecologías retóricas. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]

Desarrollo teórico

En el siglo XX se publicaron tres textos influyentes sobre la situación retórica: «La situación retórica» de Lloyd Bitzer, «El mito de la situación retórica» de Richard E. Vatz y «La retórica y sus situaciones» de Scott Consigny. Bitzer sostiene que una situación determina y genera la retórica; Vatz propone que la retórica crea «situaciones» al destacar ciertos temas; y Consigny explora al retórico como un artista de la retórica , que crea relevancia a través del conocimiento de los lugares comunes .

Definición de Bitzer

Lloyd Bitzer inició la conversación en su artículo de 1968 titulado "La situación retórica". Bitzer escribió que el discurso retórico surge de una situación. Definió la situación retórica como "un conjunto complejo de personas, eventos, objetos y relaciones que presenta una exigencia real o potencial que puede eliminarse total o parcialmente si el discurso, introducido en la situación, puede restringir la decisión o acción humana de tal manera que produzca una modificación significativa de la exigencia". [ 4 ] Al igual que Aristóteles, la teoría de la exigencia de Bitzer dependía de una noción de la retórica que trata temas o cuestiones contingentes en lugar de fijos. [ 5 ] En todo discurso retórico, existe una situación retórica previa. La situación retórica dicta las respuestas físicas y verbales significativas, así como el tipo de observaciones que se deben hacer. Un ejemplo de esto sería un activista que se pronuncia sobre el cambio climático como un problema global evidente. La situación, por lo tanto, exige que el activista utilice el discurso retórico y responda con él sobre el tema del cambio climático. En otras palabras, el significado retórico surge de los acontecimientos. Bitzer se centra especialmente en el sentido del momento oportuno ( kairos ) necesario para hablar de una situación de la manera más eficaz para remediar la urgencia .

Cualquier situación retórica se compone de tres partes.

  1. El primer elemento constitutivo es la exigencia, o un problema existente en el mundo. La exigencia es retórica cuando puede verse afectada y modificada por la interacción humana, y cuando es susceptible de modificación positiva mediante el acto de persuasión . Una exigencia retórica puede ser fuerte, única o importante, o bien débil, común o trivial.
  2. El segundo componente es la audiencia . El discurso retórico promueve el cambio al influir en las decisiones y acciones de la audiencia.
  3. La tercera parte constituyente es el conjunto de restricciones. Estas restricciones pueden ser personas, eventos, objetos y relaciones que limitan las decisiones y las acciones. Los teóricos influenciados por Marx también abordarían las restricciones ideológicas, que generan limitaciones inconscientes para los sujetos en la sociedad, incluyendo las restricciones sociales de género, clase y raza. El hablante introduce un nuevo conjunto de restricciones a través de la imagen de su carácter personal ( ethos ), las pruebas lógicas ( logos ) y el uso de la emoción ( pathos ). [ 4 ]

Respuestas críticas

El desafío de Vatz

Una crítica importante a la teoría de Bitzer provino en 1973 de Richard E. Vatz . Vatz cree que la retórica define una situación, porque el contexto y la selección de eventos podrían describirse indefinidamente, pero el persuasor, el influyente o el retórico deben seleccionar qué eventos incluir en la agenda. Elegir ciertos eventos y no otros, y decidir su valor o importancia relativa, crea una presencia o relevancia determinada . Vatz cita a Chaïm Perelman : "Por el mero hecho de seleccionar ciertos elementos y presentarlos a la audiencia, se implica su importancia y pertinencia para la discusión. De hecho, tal elección dota a estos elementos de una presencia..." [ 6 ]

En esencia, Vatz afirma que los elementos definitorios de los esfuerzos retóricos son la lucha por crear, para una audiencia elegida, puntos de referencia o agendas, y que esta creación va seguida de la lucha por dotar a la situación o los hechos seleccionados de significado o relevancia. ¿De qué se nos persuade a hablar? ¿Qué se nos persuade de que significa o representa? Estas preguntas son las relevantes para comprender la persuasión, no "¿De qué nos hace hablar la situación?" o "¿Qué significa intrínsecamente?". Se evitan las situaciones que no nos obligan físicamente a prestarles atención y reflejan la importancia de la subjetividad en la configuración de las realidades sociopolíticas. Vatz cree que las situaciones se crean, por ejemplo, cuando un activista establece una agenda centrada en el cambio climático, creando así una "situación retórica" ​​(una situación determinada por la retórica). El activista (orador) goza de mayor capacidad de acción porque no está "controlado" por una situación, sino que la crea al hacerla relevante mediante el lenguaje. Vatz hace hincapié en la construcción social de la situación, en contraposición al realismo o el objetivismo de Bitzer .

Aunque ambas opiniones han sido ampliamente reconocidas, Vatz ha admitido que su trabajo es menos conocido que el de Bitzer. Vatz reconoce, si bien afirma que la aceptación del público no es determinante para medir la validez ni predice la aceptación futura, que «más artículos y profesionales en nuestro campo citan su perspectiva situacional que mi perspectiva retórica». [ 7 ] El objetivismo de Bitzer es claro y fácil de enseñar como método, a pesar de las críticas de Vatz. Vatz sostiene que presentar la retórica como basada en la situación la debilita como campo importante, mientras que presentarla como la causa de lo que la gente percibe como situaciones apremiantes aumenta su relevancia como campo de estudio.

El desafío de Consigny

Otra respuesta a Bitzer y Vatz provino de Scott Consigny. Consigny cree que la teoría de Bitzer le da a una situación retórica particularidades adecuadas, pero "malinterpreta la situación al considerarla por ello determinante y determinante" [ 8 ] y que la teoría de Vatz le da al orador un carácter correcto, pero no explica correctamente los límites de la capacidad del orador.

En cambio, propone la idea de la retórica como un arte. Consigny sostiene que la retórica proporciona los medios para que un orador pueda interactuar con una situación cumpliendo dos condiciones.

  1. La primera condición es la integridad. Consigny sostiene que el orador debe poseer múltiples opiniones y la capacidad de resolver problemas a través de ellas.
  2. La segunda condición es la receptividad . Consigny sostiene que el orador no puede crear problemas a su antojo, sino que se involucra en situaciones particulares.

Consigny sostiene que la retórica que cumple ambas condiciones debe interpretarse como un arte de tópicos o lugares comunes . Siguiendo a los retóricos clásicos, explica el tópico como un instrumento y una situación para el orador, permitiéndole interactuar creativamente con ella. Como desafío a Bitzer y Vatz, Consigny afirma que Bitzer tiene una teoría unidimensional al descartar la noción de tópico como instrumento, y que Vatz erróneamente permite que el orador cree problemas deliberadamente, ignorando el tópico como situación. La intersección del tópico como instrumento y el tópico como ámbito otorga a la situación tanto significado (como recurso formal perceptivo) como contexto (como significado material). Consigny concluye:

La verdadera cuestión en la teoría retórica no es si la situación o el orador son "dominantes", sino hasta qué punto, en cada caso, el orador puede descubrir y controlar materia indeterminada, utilizando su arte de los temas para dar sentido a lo que de otro modo permanecería simplemente absurdo. [ 8 ]

Otras respuestas críticas

Flor y Hayes

En su artículo de 1980, "La cognición del descubrimiento: definición de un problema retórico", Linda Flower y John R. Hayes amplían la definición de Bitzer de la situación retórica. Al estudiar los procesos cognitivos que inducen el descubrimiento, Flower y Hayes proponen el modelo del problema retórico. El problema retórico consta de dos elementos: la situación retórica (existencia y audiencia) y los objetivos del escritor que involucran al lector, la persona , el significado y el texto. [ 9 ] El modelo del problema retórico explica cómo un escritor responde y negocia una situación retórica al tiempo que aborda y representa sus objetivos para un texto dado.

Biesecker

En respuesta a Bitzer y Vatz, Barbara Biesecker cuestiona la idea de la situación retórica en su artículo de 1989 «Repensando la situación retórica desde la temática de la différance ». [ 10 ] Biesecker critica tanto la afirmación de Bitzer de que la retórica se origina en la situación como la de Vatz de que la retórica misma crea su propia situación. En cambio, propone una deconstrucción del análisis retórico, específicamente a través de la perspectiva de la temática de la différance de Jacques Derrida . [ 10 ] Además de cuestionar las visiones propuestas del orador y la situación, esta perspectiva también desafía la visión de la audiencia como un concepto unificado y racional. En conjunto, Biesecker sugiere que la temática de la différance nos permite ver la situación retórica como un evento que no se limita a convencer a las audiencias de creer o actuar de cierta manera, ni a representar las afirmaciones presentadas por un orador o una situación estática. Más bien, argumenta, esta deconstrucción revela la capacidad de la situación retórica para crear identidades provisionales y relaciones sociales a través de la articulación. [ 10 ]

Garret y Xiao

En su artículo de 1993, Mary Garrett y Xiaosui Xiao aplican el modelo de situación retórica de Bitzer a la respuesta del público chino a las Guerras del Opio del siglo XIX. Garrett y Xiao proponen tres cambios importantes a la teoría existente de la situación retórica:

  1. Elevar a la audiencia como un factor determinante de la situación retórica, en lugar del orador, debido a su papel en la decisión de la exigencia, el kairos ("idoneidad" [ 11 ] ) y las limitaciones.
  2. Reconocer el poder de las tradiciones discursivas dentro de una cultura determinada para influir en las percepciones, exigencias, kairos y limitaciones de la audiencia.
  3. Enfatizando la naturaleza interactiva y dialéctica de la situación retórica. [ 11 ]

Ecología retórica

La ecología retórica fue consolidada como método por Jenny Edbauer en 2005; esto se apartó del modelo de situaciones retóricas de Lloyd Bitzer. Ella argumentó que este consiste en elementos independientes de exigencia, audiencia y restricciones. Edbauer sostiene que la situación retórica se encuentra dentro de redes de significado más extensas, o "ecologías". Ofreció la ecología retórica como un nuevo método que incluye la interacción, transformación, fluidez y apertura de todos estos elementos con el flujo social continuo. Impulsar la teoría para que sea más dinámica que estática argumenta que la retórica es inherentemente interactiva. Edbauer argumenta que ver las situaciones retóricas como ecologías nos muestra que "las retóricas públicas no solo existen en los elementos de sus situaciones, sino también en el radio de sus eventos vecinos. [ 1 ]

Elementos de las ecologías retóricas

Los seis elementos centrales de la ecología retórica como método son la interconexión, la fluidez y el cambio, las dimensiones afectivas, la materialidad, la participación pública y el contexto histórico.

Interconexión: Las ecologías retóricas enfatizan la interconexión inherente de la retórica. En lugar de considerar elementos retóricos como la audiencia, el texto y el contenido como entidades separadas e individuales que operan de forma independiente, Edbauer argumenta que el uso de ecologías retóricas revela una red más extensa de interacciones que se influyen mutuamente de manera constante.

Fluidez y cambio: Las ecologías retóricas explican la fluidez y la evolución de la retórica a lo largo del tiempo. Edbauer señala que las situaciones no son estáticas; adquieren vida propia y evolucionan debido a las cambiantes condiciones sociales.

Dimensiones afectivas: El concepto de ecologías retóricas incorpora dimensiones afectivas, como las experiencias emocionales y sensoriales, que influyen en cómo se reciben y, en última instancia, se comprenden los mensajes.

Materialidad: Las ecologías retóricas también tienen en cuenta las condiciones y aspectos materiales de la retórica, incluyendo el contexto físico en el que se produce la comunicación, la tecnología, el entorno y los artefactos culturales que dan forma a las prácticas de comunicación.

Participación ciudadana: Las ecologías retóricas también resaltan el papel de la retórica en la creación de políticas públicas y la formación de identidades sociales. Esto se asemeja mucho a la materialidad, ya que la identidad colectiva se forma a través de diversas relaciones simbióticas que influyen en el discurso público.

Contexto histórico: La retórica no surgió de la nada, sino que está influenciada por diversos factores históricos. Esta parte del marco teórico fomenta el análisis de las dimensiones históricas y temporales de la retórica, sugiriendo, en última instancia, que comprender el pasado es fundamental para analizar cualquier situación retórica actual y sus posibles implicaciones. [ 1 ]

Teorías que condujeron a la ecología retórica

Coe

La primera vez que se exploraron los conceptos de retórica y ecología en relación mutua fue en 1975 por Richard Coe. [ 12 ] En su artículo «Eco-lógica para el aula de composición», Coe propone la eco-lógica como una alternativa a la lógica analítica tradicional utilizada en los estudios de retórica y composición . El contraste entre ambas radica en que la lógica analítica descompone los todo en partes más pequeñas para examinarlas, mientras que la eco-lógica examina el todo en sí mismo. [ 12 ] Su principal argumento a favor de este tipo de pensamiento y enfoque de la retórica y la composición es que el significado de la palabra escrita u oral es relativo al contexto en el que se escribe u habla. [ 12 ]

Tonelero

En 1986, Marilyn Cooper estableció un vínculo más explícito entre retórica y ecología en su artículo titulado "La ecología de la escritura". [ 13 ] Centrándose en el aula de composición, Cooper critica la noción de la escritura como una función principalmente cognitiva , argumentando que ignora aspectos sociales importantes del proceso de escritura . [ 13 ] También sostiene que una perspectiva meramente contextual de la escritura es insuficiente; en cambio, una visión ecológica de la escritura se extiende más allá del contexto inmediato del escritor y su texto para examinar los sistemas de los que el escritor forma parte junto con otros escritores. Cooper propone cinco sistemas diferentes que se entrelazan intrincadamente en el acto mismo de escribir: ideas, propósitos, interacciones interpersonales, normas culturales y formas textuales. [ 13 ] Cooper ilustra este modelo ecológico mediante la metáfora de una red, donde algo que afecta a un sistema inevitablemente afectará a todos los demás. Cooper también aborda la importante preocupación retórica de la audiencia, afirmando que dentro del modelo ecológico, las perspectivas de la audiencia mejoran ya que implica que realmente hay una comunicación con una audiencia real, en contraposición a una audiencia imaginada o un otro generalizado . [ 13 ] Para Cooper, el modelo ecológico nos permite observar a las personas que interactúan a través de la escritura y los sistemas que conforman el acto de escribir en sí.

Desafíos para la ecología retórica

Jones

En 2021, Madison Jones publicó un artículo titulado "Una contrahistoria de las ecologías retóricas", en el que cuestionaba el marco de la ecología retórica. [ 2 ] En el artículo, reconoce explícitamente que no descarta la teoría como algo intrínsecamente malo; más bien, observa complicaciones dentro de ella y ofrece nuevas perspectivas creativas sobre el tema. Comienza describiendo los diversos problemas ambientales, coloniales y nucleares que surgen cuando se invoca la metáfora de la ecología. [ 2 ] Vinculando esto con la retórica, argumenta que los problemas espaciotemporales dentro de la idea de ecología retórica (es decir, los problemas que están relacionados con la ubicación y el momento de un evento retórico) están directamente vinculados a estas realidades históricas entrelazadas en la idea más amplia de ecología. [ 2 ] Sugiere el marco de las historias de campo como una forma de reconocer la compleja historia del campo de la ecología tal como se usa retóricamente. Se centra particularmente en la necesidad de emplear investigación basada en el lugar y con participación comunitaria para comprender mejor la historia de la disciplina y trabajar para dar forma a un futuro mejor. [ 2 ]

Otras teorías y aplicaciones recientes

Gallagher

El artículo de John R. Gallagher de 2015, «La plantilla retórica», aborda la situación retórica en relación con la «Web 2.0» y las plantillas de las redes sociales, como Facebook. Gallagher define estas plantillas de la Web 2.0 como «diseños prefabricados que permiten a los escritores crear un texto coherente». [ 14 ] Gallagher sostiene que las plantillas retóricas ofrecen un nuevo enfoque para la construcción de significado dentro de las nuevas exigencias. Las plantillas retóricas funcionan dentro de las limitaciones del género, pero también afectan las exigencias y el propósito al determinar cómo se escribe y se lee el texto.

Ordeman

En su estudio de 2023, William J. Ordeman emplea una perspectiva de ecología retórica. Examinó cómo las dinámicas de poder, los contextos históricos y los agentes no humanos, como las enfermedades o los desastres naturales, influyen en las estrategias retóricas en diferentes comunidades. Centró su investigación en las comunidades mexicoamericanas de El Paso, Texas, específicamente en el barrio de Chihuahuita. Comparó un evento histórico como la epidemia de gripe española (1918) con las estrategias comunicativas utilizadas por una combinación de políticas gubernamentales y narrativas mediáticas para ilustrar cómo los funcionarios de salud pública se comunican con las comunidades marginadas en tiempos de pandemias mundiales como la de la COVID-19. Ordeman argumentó que la distribución de recursos se vio afectada por las políticas neoliberales y el contexto histórico, lo que provocó la pérdida de la capacidad de acción de los ciudadanos.

A fundamental way in which Ordeman's study utilized aspects of rhetorical ecology was its use of nonhuman agents such as the Rio Grande River and infectious diseases. He argued that these factors significantly contributed to the vulnerability of marginalized populations during the Spanish flu outbreak. He argues that Neoliberal policies have and continue to affect the treatment of marginalized bodies by prioritizing the interests and growth of a white economy, leading to the disenfranchisement of communities of color which are then deemed as expendable aliens. Because of these Neo-Liberal policies, Ordeman argues that Mexican Americans face poor working conditions and low wages. This exploration of bodies combined with the lack of governmental support and resources, Ordeman argues, makes this community especially vulnerable to health crises.[15]

Gruber

In her chapter titled The Power of Ecological Rhetoric Trans-Situational Approaches to Veganism, Vegetarianism, and Plant-Based Food Choice scholar Sibylle Gruber looks at the complexity of food choices. She emphasizes that what we choose to consume is not a simple choice; however, that choice is affcted by various social, political, and cultural factors. Utilizing Blitzer's original rhetorical situation analysis, Gruber stresses the importance of context in understanding how messages surrounding a plant-based diet are constructed and received. Grubber further argues that we must consider the audience, exigence, and constraints that help shape the rhetoric surrounding veganism, Vegetarianism, and environmentalism. She mentions the existence of several rhetorical situations that occur concurrently. These different conversations surrounding veganism are showcased through the sharing of personal narratives from a wide variety of communities. Pinpointing the responses allows Gruber to situate various responses to veganism. It recognizes that knowledge in a rhetorical situation becomes valuable, incorporating new perspectives as they become available. The chapter also furthers the concept of rhetorical ecologies by utilizing a portion of the method. Gruber shows the need for inclusivity from mainstream media in addressing social change and environmental justice.[16]

Hitchcock

En su artículo de 2023, "Enmarcando los derechos palestinos: Un análisis del marco retórico del discurso del movimiento de boicot, desinversión y sanciones (BDS) en lengua vernácula", Jennifer Hitchcock aplica la metodología de la situación retórica al movimiento político estadounidense apoyado por muchos estudiantes universitarios en todo el país, conocido como Pro-BDS. Pro-BDS es un movimiento político que apoya los derechos palestinos e intenta fiscalizar las acciones de Israel con respecto a los territorios palestinos. Hitchcock examina cómo los activistas estudiantiles Pro-BDS crean y modifican el discurso en torno al movimiento, sugiriendo que este discurso está en constante evolución a medida que interactúa con diversos oradores, audiencias y exigencias. Un componente central de la base de la situación retórica es la necesidad de centrarse en la audiencia, y los estudiantes hicieron precisamente eso al dirigir su discurso principalmente a sus compañeros, profesores y personal administrativo. Al hacerlo, los estudiantes esperaban conectar con los valores fundamentales de su audiencia, como la justicia, la libertad y la igualdad para todas las personas. Esto se hizo en un intento por aumentar su poder de persuasión y generar empatía emocional. Hitchcock también utilizó de manera singular los recursos económicos al analizar la ocupación a largo plazo de Israel en territorio palestino, así como los eventos a corto plazo o inmediatos, como la Semana del Apartheid Israelí (IAW). Este análisis dual ayuda a contextualizar el mensaje activista tanto en el sentido inmediato como en marcos históricos más amplios. [ 17 ]

Fuglsby

En su tesis doctoral de 2023, titulada: «Inclusión de enfoques feministas críticos en el aula de comunicación técnica y profesional: una autoetnografía a través de ecologías retóricas cambiantes», Brandi Jo Fuglsby aboga por la inclusión de perspectivas feministas críticas en la comunicación técnica y profesional (CTP) en la educación superior. Mediante una perspectiva ecológica retórica, Fuglsby demuestra que la retórica no se limita a mensajes aislados, sino que los mensajes en sí mismos están influenciados por diversos factores sociales, culturales y tecnológicos. Para enfatizar aún más su argumento, sostiene que el aula forma parte de un sistema ecológico más amplio donde tanto estudiantes como docentes se ven afectados por circunstancias externas en un proceso continuo y, por lo tanto, están sujetos al cambio. Fuglsby añade que la incorporación de enfoques feministas críticos en el aula permite reconocer y apoyar estrategias contrarretóricas al mostrar cómo los diferentes mensajes compiten entre sí. Esto subraya la convicción de Fuglsby de que la retórica en el aula puede desafiar o respaldar las narrativas existentes. A nivel técnico, Fuglsby destaca la importancia de la multimodalidad en las prácticas comunicativas. Sugiere que incorporar diferentes enfoques en el aula también implica diferentes medios, lo que puede afectar los resultados de aprendizaje de una población estudiantil cada vez más diversa. Su tesis, por lo tanto, opera en la metaformación, donde su argumentación está sujeta a un crecimiento y desarrollo similar al de aquello que estudia. [ 18 ]

Edholm

Así como las situaciones retóricas contribuyeron a crear el concepto de ecologías retóricas, estos métodos impulsaron la academia a nuevas alturas. En su obra Teoría narrativa retórica y el acto de contar: reflexiones sobre la búsqueda de un nuevo paradigma, el académico Roger Edholm examina los límites de la iteración actual de la teoría narrativa. Se basa en los fundamentos del trabajo de las ecologías retóricas para llevar la teoría narrativa a nuevos niveles. Lo hace al vincular la importancia de la comprensión contextual, que se enfatiza en las ecologías retóricas. Este punto argumenta que la retórica debe incluir varios factores sociales, culturales y ambientales. Edholm sostiene que esto moldea cómo se crea una narrativa. Donde el proceso se vuelve dinámico y cambiante a medida que pasa del narrador a la audiencia e incluso a la narrativa misma; Otro punto que Edholm plantea sobre la complejidad que incorpora la comunicación, tomando prestado del estudio de las ecologías retóricas, es que la comunicación narrativa es multicapa y no puede ser una fórmula simple; sin embargo, debe incluir diversas voces del entorno. Otra similitud es la de la participación de la audiencia, que los ecologistas retóricos consideran una parte importante para comprender el impacto de la retórica. Edholm argumenta que la forma en que la audiencia responde a las narrativas es crucial para comprender la eficacia de la retórica. [ 19 ]

Circulación retórica en comunidades en línea

La teoría de la situación retórica se ha ampliado recientemente para dar cuenta de la rápida circulación del discurso en entornos digitales a través de plataformas y audiencias. Los estudiosos de la retórica digital sostienen que la comunicación en línea desafía la comprensión tradicional de la audiencia, las exigencias y las limitaciones, ya que los mensajes ya no se limitan a un único momento o contexto retórico. Las plataformas de redes sociales permiten que las situaciones retóricas se expandan activamente a medida que los usuarios republican, remezclan y reinterpretan el discurso creado en torno a diversas comunidades.

Douglas Eyman sostiene que la retórica digital debe entenderse como un campo que examina cómo funcionan las funciones retóricas dentro de los espacios digitales, incluyendo las redes sociales, el activismo en línea y la comunicación multimodal. [ 20 ]

Uso en la enseñanza de la escritura

Diagrama de Venn de 3 partes de la situación retórica

La situación retórica es un componente de algunos cursos de escritura de primer año universitario, en los que los estudiantes aprenden sobre la situación retórica, el análisis retórico y la conciencia de las características a las que deben responder desde su(s) situación(es) retórica(s). [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] En este contexto, la situación retórica se enseña en varias partes: [ 24 ]

  • Escritor: el autor, orador u otro generador de la retórica que se examina.
  • Exigencia: la razón por la que el autor escribe sobre su tema en particular y por qué escribe sobre él en este momento.
  • Propósito: lo que el escritor busca en la audiencia.
  • Audiencia: los destinatarios previstos (y a veces no previstos) del mensaje del escritor.
  • Género: cómo el escritor presenta el tema a la audiencia.
  • Tema: el tema que el escritor está tratando.
  • Contexto: describe al autor, dónde y cuándo se crea o se recibe la retórica, etc.
  • Restricciones: todos los elementos que pueden limitar o alterar la eficacia del mensaje; esto a veces se agrupa con el contexto [ 25 ].

Aunque algunos académicos, como Douglas Downs y Elizabeth Wardle, han criticado el uso de la situación retórica como componente central de los cursos de escritura de primer año, argumentando que sería mejor enseñar a los estudiantes sobre la escritura y los estudios de escritura que enseñarles a escribir respondiendo a situaciones retóricas. [ 26 ] En respuesta, otros (como Tara Boyce) han señalado que ambos enfoques parecen tener sus limitaciones y que persisten los desafíos independientemente del enfoque. Boyce escribe que «los estudiantes, aunque conscientes y capaces de implementar la conciencia [retórica] en las prácticas de escritura, en la mayoría de los casos no lo hacen. La cuestión sigue siendo cómo adaptar la pedagogía para lograr esta conciencia y cómo medir ese logro». [ 27 ]

Referencias

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  2. 1 2 3 4 5 Jones, Madison (2021-08-08). "Una contrahistoria de las ecologías retóricas" . Rhetoric Society Quarterly . 51 (4): 336– 352. doi : 10.1080/02773945.2021.1947517 . ISSN 0277-3945 . S2CID 238358762 .  
  3. ↑ Vatz, Richard E. (1973). "El mito de la situación retórica" . Philosophy & Rhetoric . 6 (3): 154– 161. ISSN 0031-8213 . JSTOR 40236848 .  
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  7. ↑ Vatz, Richard E. (enero de 2009). "El estatus mítico de la retórica situacional: implicaciones para la relevancia de los críticos retóricos en el ámbito público". The Review of Communication . 9 (1): 1– 5. doi : 10.1080/15358590802020798 . S2CID 42754664 . 
  8. 1 2 Consigny, Scott (verano de 1974). "La retórica y sus situaciones". Filosofía y retórica . 7 (3): 175– 186. JSTOR 40237197. S2CID 85444714 .  
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  11. 1 2 Garret, Mary; Xiao, Xiaosui (marzo de 1993). "La situación retórica revisitada". Rhetoric Society Quarterly . 23 (2). Informa UK Limited: 30– 40. doi : 10.1080/02773949309390985 . JSTOR 3885923. S2CID 144723013 .  
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