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Articulo de referencia

Aprendizaje rizomático

El aprendizaje rizomático es una variedad de prácticas pedagógicas influenciadas por el trabajo de Gilles Deleuze y Félix Guattari . [ 1 ] Explorado inicialmente como una aplica...

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El aprendizaje rizomático es una variedad de prácticas pedagógicas influenciadas por el trabajo de Gilles Deleuze y Félix Guattari . [ 1 ] Explorado inicialmente como una aplicación del pensamiento posestructural a la educación , más recientemente se ha identificado como una metodología para la educación habilitada por la red. [ 2 ] A diferencia de las teorías del aprendizaje orientadas a objetivos y jerárquicas, postula que el aprendizaje es más efectivo cuando permite a los participantes reaccionar a circunstancias cambiantes, preservando líneas de fuga que permiten una redefinición fluida y en constante evolución de la tarea en cuestión. [ 3 ] En dicha estructura, "la comunidad es el currículo", subvirtiendo las nociones tradicionales de diseño instruccional donde los objetivos preexisten a la participación del estudiante. [ 4 ] [ 5 ]

Rizoma

Los rizomas crecen como redes de raíces sin un centro definido.

El aprendizaje rizomático toma su nombre del rizoma , un tipo de tallo vegetal que Deleuze y Guattari creían que ofrecía un interesante contraste con las plantas enraizadas. En su obra Deleuze, Educación y Devenir , Inna Semetsky resume las diferencias pertinentes del rizoma:

El brote subterráneo de un rizoma no posee una raíz tradicional . Presenta un tallo, cuya parte más antigua muere mientras se regenera simultáneamente en la punta. La renovación del rizoma se produce de forma autopoiética: las nuevas relaciones generadas mediante conexiones rizomáticas no son copias, sino un nuevo mapa, una cartografía . Un rizoma no se compone de unidades, sino de dimensiones y direcciones. [ 6 ]

Para Deleuze y Guattari, el rizoma constituía un modelo para una alternativa epistemológica al racionalismo occidental . [ 7 ] [ 8 ]

La historia como pedagogía crítica

Se han establecido conexiones entre el método rizomático y la obra de John Dewey al menos desde que Richard Rorty comentó que Dewey estaba "esperando al final del camino que  ... Foucault y Deleuze están recorriendo actualmente". [ 6 ] [ 9 ] El propio Dewey comentó al principio de su carrera sobre el contraste entre la naturaleza orgánica y no jerárquica del aprendizaje fuera y dentro del aula. Según Dewey, el aprendizaje en la cultura agraria estaba estructurado de forma conversacional , impulsado por el interés del estudiante, y presentaba muchos vínculos pero poca jerarquía: "Hay ciertos puntos de interés y valor para él en la conversación que se lleva a cabo: se hacen afirmaciones, surgen preguntas, se discuten temas y el niño aprende continuamente". [ 10 ]

En la década de 1990, académicas feministas como Mary Leach y Megan Boler comenzaron a examinar la aplicación del pensamiento deleuziano a la pedagogía feminista , particularmente en la enseñanza de la historia y la literatura. [ 6 ] : 1 Otros teóricos de la pedagogía crítica pronto se involucraron con el concepto. Roy Kaustuv describió la estructura rizoide del currículo y su potencial para liberar a los estudiantes de la linealidad asociada con gran parte de la estructura educativa. [ 11 ] Juha Suoranta y Tere Vadén, escribiendo en 2007 sobre las implicaciones pedagógicas de "wikiworld", señalan:

La división entre una democracia u organización jerárquica en forma de árbol y la de una democracia u organización rizomeica no solo tiene implicaciones políticas en las ideas de "revolución sin líderes" y disidencia en red , sino también implicaciones educativas en la forma de organizar los currículos... En esta situación, la enseñanza no puede verse fácilmente como una actividad autoritaria , sino más bien como una "actividad subversiva" (Postman y Weingartner, 1971) en la que los docentes, junto con sus estudiantes, comparan información de diversas fuentes, negocian juntos sus conocimientos y experiencias, e interpretan el mundo." [ 12 ]

Aplicación al aprendizaje habilitado por la red

Además de su asociación con la pedagogía crítica , el aprendizaje rizomático ha experimentado un resurgimiento del interés debido a su conexión con prácticas emergentes de aprendizaje en línea como los MOOC . [ 13 ]

Crítica

El investigador educativo Terry Anderson ha criticado la forma en que los defensores del aprendizaje rizomático parecen atacar la idea de la educación formal en su conjunto. [ 14 ]

George Siemens , uno de los inventores de los cursos online masivos y abiertos , ha cuestionado la utilidad de la metáfora rizomática en comparación con el análisis de redes tradicional:

No considero que los rizomas posean una capacidad similar (a la de las redes) para generar conocimiento sobre el aprendizaje, la innovación y la complejidad... Los rizomas, entonces, son eficaces para describir la estructura y la forma del conocimiento y el aprendizaje... [sin embargo, más allá del valor de describir la forma del currículo como descentralizada, adaptativa y orgánica, no estoy seguro de qué aportan los rizomas al conocimiento y al aprendizaje. [ 15 ]

Referencias

  1. ↑ Paul Gibbs (14 de febrero de 2015). Aprendizaje y práctica profesional transdisciplinarios . Springer. págs.  201–. ISBN 978-3-319-11590-0.
  2. ↑ Dr. Oscar Saavedra Rodríguez; Dra. Teresita Arenas Yáñez (2014). Actas de la 9.ª Conferencia Internacional sobre Aprendizaje Electrónico: ICEL 2014. Academic Conferences Limited. pp. 221–. ISBN  978-1-909507-69-2.
  3. ↑ Management Association, Recursos de información (31 de marzo de 2015). Gamificación: conceptos, metodologías, herramientas y aplicaciones . IGI Global. págs. 143–. ISBN  978-1-4666-8201-6.
  4. ↑ Claire Howell Major (2 de abril de 2015). Teaching Online: A Guide to Theory, Research, and Practice . JHU Press. pp. 65–. ISBN  978-1-4214-1633-5.
  5. ↑ Cormier, Dave (1 de junio de 2008). "Educación rizomática: la comunidad como currículo" . Innovate: Journal of Online Education . 4 (5). ISSN 1552-3233 . 
  6. 1 2 3 Inna Semetsky (2006). Deleuze, Educación y devenir . Sense Publishers. ISBN 978-90-8790-018-2.
  7. ↑ Gary Genosko (2001). Deleuze y Guattari: Deleuze y Guattari . Taylor & Francis. págs. 1252–. ISBN  978-0-415-18679-7.
  8. ↑ Ronald Bogue (7 de marzo de 2008). Deleuze y Guattari . Routledge. págs. 67–. ISBN  978-1-134-97478-8.
  9. ↑ Richard Rorty (1982). Consecuencias del pragmatismo: Ensayos, 1972-1980 . U of Minnesota Press. pp. 9 –. ISBN  978-0-8166-1064-8.
  10. ↑ John Dewey (1915). La escuela y la sociedad . University of Chicago Press. págs. 35 –. 
  11. ↑ Kaustuv Roy (2003). Profesores en espacios nómadas: Deleuze y el currículo . P. Lang. ISBN 978-0-8204-6737-5.
  12. ↑ Suoranta, Juha; Vaden, Tere (2007). «De los medios sociales a los medios socialistas: el potencial crítico del mundo wiki». En Peter McLaren (ed.). Pedagogía crítica: ¿dónde estamos ahora? Joe L. Kincheloe. Peter Lang. ISBN 978-0-8204-8147-0.
  13. ↑ Steve Wheeler; Richard Gerver (26 de febrero de 2015). Aprender con la 'e': Teoría y práctica educativa en la era digital . Crown House Publishing. pp. 47–. ISBN  978-1-84590-961-1.
  14. ↑ Anderson, Terry. "Alienated from Change11 MOOC" . Virtual Canuck . Consultado el 30 de mayo de 2015 .
  15. ↑ Siemens, George (10 de noviembre de 2011). "Rizomas y redes" . Connectivism . Recuperado el 30 de mayo de 2015 .