Richard Cheyney

Richard Cheyney (1513 – 29 de abril de 1579) fue un clérigo inglés, obispo de Gloucester desde 1562. Opuesto al calvinismo , fue un obispo aislado y asediado durante el reinado de Isabel I, aunque logró conservar su sede episcopal.

Nacido en Londres, según John Strype , fue alumno del Christ's College de Cambridge , donde obtuvo su licenciatura en 1529. En 1530 fue elegido miembro del Pembroke Hall ; fue ordenado subdiácono el 24 de febrero de 1532 y sacerdote el 21 de septiembre de 1534; y comenzó sus estudios de maestría en teología (Cantab) en 1532 y su licenciatura en teología (BD) en 1540. Apoyó a Sir John Cheke en la controversia sobre la pronunciación griega. Con el tiempo recibió los beneficios eclesiásticos de Halford, Warwickshire (1547), Maids Moreton , Buckinghamshire (1558), y Bishop's Hampton , Herefordshire (1559), de Plainsford, Gloucestershire, y . ^{[ 1 ]}

Fue cortesano durante el reinado de Eduardo VI , y el 3 de febrero de 1552 fue nombrado archidiácono de Hereford , y posteriormente uno de los custodios de las espiritualidades de la diócesis de Hereford durante una vacante. Como archidiácono, asistió a la asamblea de Canterbury al comienzo del reinado de la reina María (octubre de 1553); según Heylyn, pocos clérigos eduardianos estuvieron presentes. Por orden de la reina, la asamblea procedió a votar una proposición declaratoria de la transustanciación en la Eucaristía . Seis teólogos se opusieron a esta, siendo los cinco conocidos: Walter Phillips, deán de Rochester ; James Haddon, deán de Exeter ; John Philpot, archidiácono de Winchester ; John Aylmer , archidiácono de Stow ; y Cheyney. Haddon y Aylmer se mostraron reacios a cumplir las condiciones propuestas para la discusión, pero Cheyney, quien sostenía puntos de vista luteranos sobre el tema, la inició, y, con la posterior ayuda de los demás, la discusión se prolongó durante cuatro días. Su disputa está impresa en Actas y Monumentos de John Foxe . Renunció a su arcedianato en 1557 y se convirtió en canónigo de Gloucester el 14 de noviembre de 1558; se había retirado temporalmente a su parroquia de Halford en la diócesis de Worcester, bajo la tutela de Richard Pate , uno de los exentos de ejecución por herejía durante el reinado de la reina María. Cheyney pagó a un sacerdote para que oficiara la ceremonia.

Tras la ascensión de Isabel I al trono, Cheyney emprendió una gira de predicación, y durante su ausencia, los visitadores eclesiásticos encargados de ejecutar las órdenes de la reina de 1559 visitaron Halford, donde encontraron al rector ausente y al sacerdote a cargo, probablemente católico. Multaron al párroco ausente y confiscaron su grano. Cheyney era bien conocido por William Cecil , y muy pronto (6 de abril de 1560) fue invitado a predicar ante la reina. Entonces le dijo que sus visitantes deberían ser llamados más bien usurpadores, ya que habían empobrecido su parroquia. Poco después, en una carta a Cecil, se quejó de abandono. El 21 de junio de 1560, Cheyney fue nombrado canónigo de Westminster, y al estar vacante el puesto de preboste del Eton College por privación, el arzobispo Matthew Parker recomendó a Cheyney para el cargo, sin éxito. Al año siguiente (1562), obtuvo, por influencia de Cecil, el obispado de Gloucester, al que fue consagrado el 19 de abril, y mediante cartas patentes fechadas el 29 de abril se le permitió ejercer como comendador de la sede de Bristol . El 3 de mayo, el arzobispo le encomendó a Cheyney, como comendador de la sede de Bristol, que visitara la diócesis, nombrándolo vicario general de asuntos espirituales. Pero Parker retiró su encargo para la diócesis de Bristol a Cheyney y nombró a John Cotterell en su lugar el 23 de mayo de 1563. El obispo escribió a Cecil, quejándose del fomento que esto suponía para el puritanismo , que campaba a sus anchas en su diócesis, y expresando su deseo de dimitir. Cecil estaba dispuesto a trasladar a Cheyney a Chichester en 1568, pero el arzobispo se opuso. En 1569, Cheyney recibió el grado de Doctor en Teología (DD) en Cambridge.

Cheyney continuó ejerciendo como obispo de Gloucester, gozando de gran popularidad por su generosidad; sin embargo, contrajo deudas. Hacia octubre de 1576, el tesoro público emitió una orden para embargar sus tierras y bienes por una deuda de 500 libras esterlinas con la reina por atrasos en el pago de los diezmos. El obispo, no obstante, solicitó una prórroga, y parece que su petición fue concedida. Cheyney falleció el 29 de abril de 1579 a la edad de sesenta y cinco años y fue enterrado en su catedral de Gloucester.

Cheyney es un antepasado de Dick Cheney, exvicepresidente de los Estados Unidos , ^{[ 2 ]} y pariente a través de Jane Cheney de Thomas Wriothesley, primer conde de Southampton . ^{[ 3 ]}

Cheyney, luterano ^{[ 4 ]} ed., se oponía a los Treinta y Nueve Artículos de 1563. De una carta (22 de diciembre de 1566) de Edmund Gheast a Cecil parece que Cheyney se sintió ofendido por la inserción de la palabra «solamente» en el Artículo XXVIII sobre la Eucaristía, y que le resultó imposible suscribir esta declaración doctrinal. Este artículo fue redactado por Gheast, quien lo defendió contra Cheyney, pero sin éxito.

Tres de sus sermones (predicados el 22 de agosto, el 29 de agosto y el 1 de septiembre de 1568) contra la doctrina calvinista causaron tal revuelo en Bristol que James Calfhill y John Northbrooke , predicador de Bristol, le respondieron en la catedral. En otra visita a Bristol, donde sus ideas fueron rechazadas, el obispo predicó nuevamente sobre el libre albedrío y la presencia corporal en la Eucaristía.

En 1571, se hizo obligatorio para todos los obispos y clérigos suscribir los Artículos. Cheyney se negó a asistir a la asamblea y a firmar. Se resolvió unánimemente que era contumaz y que debía ser excomulgado. En consecuencia, el arzobispo pronunció la sentencia de excomunión (20 de abril) y se le encomendó a Guy Etton, arcediano de Gloucester , acompañado por el representante de la reina, para que la publicara en la catedral de Gloucester . Dos o tres días después, un capellán del obispo se presentó en su nombre y solicitó la absolución. Esta le fue concedida, pero solo hasta la siguiente asamblea, cuando sería necesario que el obispo asistiera y diera explicaciones. Aparentemente, se sometió y fue absuelto el 12 de mayo de 1571. Sin embargo, parece que permaneció bajo una especie de prohibición.

El aislado Cheyney se convirtió en blanco de Edmund Campion , quien había recibido un trato comprensivo de su parte. En su carta a Cheyney, quien lo había ordenado diácono en la Iglesia Anglicana, lo elogiaba por su trato amable con los católicos de su diócesis y lo exhortaba a convertirse. La carta no surtió efecto. Cheyney había sido un antagonista de Roma y no estaba dispuesto a aceptar sus pretensiones.

•  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : " Cheyney, Richard ". Diccionario de Biografía Nacional . Londres: Smith, Elder & Co. 1885–1900.