Richard Greenham

Richard Greenham (también Grenham) (¿1535? – ¿ 1594?) fue un clérigo inglés de ideas puritanas , conocido por su firme doctrina puritana del sábado. Sus numerosos sermones y tratados teológicos tuvieron una influencia significativa en el movimiento puritano en Inglaterra.

Probablemente nació alrededor de 1535 y se matriculó a una edad avanzada en la Universidad de Cambridge, donde se incorporó como alumno de Pembroke Hall el 27 de mayo de 1559. Se graduó como licenciado en Artes a principios de 1564 y fue elegido miembro, obteniendo su maestría en Artes en 1567. ^{[ 1 ]} Su puritanismo era moderado: tenía escrúpulos respecto a las vestimentas y opiniones firmes sobre abusos como la no residencia, pero le preocupaba más la esencia de la religión y la cooperación de todos los religiosos dentro de la Iglesia que las teorías sobre el gobierno eclesiástico. Su nombre, «Richardus Grenham», aparece junto con otros veintiún nombres en las cartas (3 de julio y 11 de agosto de 1570), en las que se solicita a Lord Burghley , el canciller, que restituya a Thomas Cartwright en su cargo como lector de teología de Lady Margaret. La afirmación de Daniel Neal de que en un período posterior declaró su aprobación del "libro de disciplina" de Cartwright (1584) resulta algo sospechosa; pero John Strype afirma que estuvo presente en uno de los sínodos de Cartwright.

El 24 de noviembre de 1570 fue investido rector de Dry Drayton , Cambridgeshire . Solía ​​predicar en St Mary's, Cambridge , donde reprendía a los jóvenes teólogos por enfrascarse en controversias, comparándolo con levantar un techo antes de poner los cimientos. En su parroquia predicaba con frecuencia, eligiendo las primeras horas de la mañana para el sermón antes de las labores del día. Dedicaba las tardes de los domingos y las mañanas de los jueves a la catequesis. Tuvo algunos alumnos de teología, entre ellos Henry Smith . Durante un período de escasez, cuando la cebada costaba diez groats el bushel , ideó un plan para vender grano barato a los pobres, sin permitir que ninguna familia comprara más de tres pecks a la semana. Abarató la paja, predicó en contra de la orden pública de reducir la capacidad del bushel y se metió en problemas al negarse a que el encargado del mercado cortara su medida junto con la del resto. Su falta de mundanidad hizo que su esposa tuviera que pedir dinero prestado para pagar a sus segadores. Él fue rechazando progresivamente sus privilegios. Sin embargo, no era apreciado por su rebaño.

Fue acusado de inconformismo por Richard Cox , obispo de Ely ; Cox le preguntó si la culpa del cisma recaía en los conformistas o en los inconformistas. Greenham respondió que, si ambas partes actuaban con espíritu de concordia, la culpa no recaería en ninguna; de lo contrario, en quienes causaron la ruptura. Cox no le dio más problemas. Su «Apologie or Aunswere» se encuentra en «A Parte of a Register» (1593), pág.  86 y siguientes. Tras la aparición de los tratados de Marprelate (1589), predicó en contra de ellos en St. Mary's, argumentando que su tendencia era «ridiculizar el pecado, cuando debería ser odioso».

Sus amigos estaban ansiosos por llevarlo a Londres. Renunció a su cargo eclesiástico alrededor de 1591, tras haberlo ejercido durante unos veinte años; le dijo a Warfield, su sucesor: «No percibo ningún beneficio de mi ministerio para nadie más que para una familia». Se estableció como predicador en Christ Church, Newgate .

En 1592 (si Marsden tiene razón) apareció su «Tratado del sábado», del que Thomas Fuller dice que «ningún libro de aquella época causó mayor impresión en la práctica de la gente». El segundo de dos sonetos (1599) sobre Greenham, escrito por Joseph Hall , es un homenaje; fue el primero de los tratados puritanos sobre la observancia del día del Señor, más moderado que el «Sabbathvm» (1595) de su hijastro Nicholas Bownde , quien se inspiró en Greenham.

Greenham fue uno de los ministros puritanos isabelinos más famosos y reconocidos de su época, y amigo íntimo de otros grandes teólogos puritanos, como Laurence Chaderton , Richard Rogers y William Perkins . Greenham influyó significativamente en el auge del puritanismo inglés a través de sus numerosos sermones y tratados teológicos.

Samuel Clarke afirma que Greenham falleció alrededor de 1591, aproximadamente a los sesenta años, mientras que Fuller sostiene que su muerte no quedó registrada, ya que falleció a causa de la peste que asoló la región en 1592. Waddington menciona que el 2 de abril de 1593 Greenham visitó a John Penry en el Poultry Compter . Henry Holland da a entender que sobrevivió al incidente con López, entre febrero y junio de 1594.

Las obras de Greenham fueron recopiladas y editadas por HH, es decir, Henry Holland, en 1599; una segunda edición apareció ese mismo año; la tercera edición data de 1601, con reimpresiones en 1605 y 1612 (quincuagésima y última edición). «Un jardín de flores espirituales», de Greenham, se publicó en 1612 y se reimprimió varias veces hasta 1687. Es dudoso que el propio Greenham publicara algo o dejara algún texto listo para la imprenta.

De su «Tratado del sábado», que había circulado de forma privada, Holland encontró tres copias y editó la mejor. Originalmente era un sermón o varios sermones; y las obras restantes (a excepción de un catecismo) se componen de material de sermones, con algunas adiciones de la conversación de Greenham.

Se casó con la viuda de Robert Bownde , médico del duque de Norfolk , pero no tuvo descendencia; su hijastra, Anne Bownde, fue la primera esposa de John Dod .

• "Greenham, Richard"  . Diccionario de Biografía Nacional . Londres: Smith, Elder & Co. 1885–1900.

• Obras de Richard Greenham en la Biblioteca Digital Post-Reforma

Atribución

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : " Greenham, Richard ". Diccionario de Biografía Nacional . Londres: Smith, Elder & Co. 1885–1900.