Hispanopedia Wiki
Articulo de referencia

Richard Sylvan

Richard Sylvan (13 de diciembre de 1935 - 16 de junio de 1996) fue un filósofo , lógico y ambientalista nacido en Nueva Zelanda . Biografía Sylvan nació como Francis Richard Rou...

Hispanopedia WikiContenido en espanolLectura gratuita

Richard Sylvan (13 de diciembre de 1935 - 16 de junio de 1996) fue un filósofo , lógico y ambientalista nacido en Nueva Zelanda .

Biografía

Sylvan nació como Francis Richard Routley en Levin , Nueva Zelanda, y sus primeros trabajos se citan con este apellido. Estudió en el Victoria University College de la Universidad de Nueva Zelanda (ahora Universidad Victoria de Wellington ), y luego en la Universidad de Princeton , antes de ocupar cargos sucesivamente en varias instituciones australianas, incluida la Universidad de Sídney . Desde 1971 hasta su muerte en Bali , Indonesia, fue miembro de la Escuela de Investigación de Ciencias Sociales (RSSS) de la Universidad Nacional Australiana en Canberra .

Sylvan estuvo casado con la filósofa y ambientalista Val Routley (más tarde, Val Plumwood), con quien trabajó estrechamente durante veinte años antes de su separación en 1982. [5] Después de su divorcio de Plumwood, se casó con Louise Sylvan (de soltera Mirlin) en 1983 y adoptó el apellido Sylvan (una palabra inglesa que significa "del bosque") para reflejar su amor por el bosque y su compromiso con el ambientalismo .

Murió el 16 de junio de 1996 de un ataque cardíaco masivo . [2]

Trabajo en lógica y metafísica

Sylvan fue fundamental en el desarrollo y estudio de la lógica de relevancia . En 1972, Sylvan (en un artículo coescrito con Plumwood) propuso una semántica para ciertas lógicas relevantes que habían sido desarrolladas por los filósofos estadounidenses Nuel Belnap y Alan Ross Anderson . [6] Junto con Robert K. Meyer, Routley convirtió esto en semántica para una gran cantidad de sistemas lógicos.

Su trabajo en el campo de la lógica ayudó a convertir a la ANU en un centro para el estudio de la lógica no clásica en general. El trabajo de Routley tuvo una influencia particular en Graham Priest , un conocido defensor de la lógica no clásica; Sylvan y Priest editaron un volumen muy respetado sobre el tema. [7] Priest, a su vez, influyó en Sylvan; se conocieron en 1976 en la conferencia de la Asociación Australasiana de Lógica en Canberra en un momento en que Sylvan estaba realizando un trabajo novedoso sobre el dialetheísmo , la visión de que algunas contradicciones son verdaderas. [8] No mucho después de conocer a Priest, y luego de investigar una lógica capaz de manejar tales contradicciones verdaderas, Sylvan también respaldó la visión. [9]

Los estudios de Sylvan abarcaron una variedad de temas de lógica y filosofía de la lógica . Escribió artículos importantes sobre lógica libre , lógica modal general [10] y sistemas de deducción natural . [11] Sin embargo, gran parte de su trabajo más importante en lógica estuvo dedicado a la lógica relevante, para la que escribió numerosos artículos (tanto técnicos como expositivos).

Desde el comienzo de su carrera (y durante muchos años después), Sylvan defendió una sofisticada ontología inspirada en Meinong (a la que llamó " nonismo "), presentada por primera vez en su artículo de 1966, "Algunas cosas no existen". [12] Después de varios artículos más en la década de 1970, la teoría recibió un tratamiento extenso en 1980, Explorando la jungla y más allá de Meinong . [13] La visión, también defendida en años recientes por Priest [14] , utiliza una teoría modal que incluye "mundos imposibles" para tratar con supuestos objetos, como el "cuadrado redondo". La formulación de Sylvan es lógicamente consistente y evita ciertas paradojas asociadas con la ontología original de Meinong; aunque, como muchas visiones meinongianas, enfrenta críticas debido a su presunta inverosimilitud ontológica. [15] [16]

Ética y política ambiental

Fuera de la lógica y la metafísica, Sylvan fue un defensor de la llamada ética ambiental profunda en el estudio de la ética ambiental (siguiendo la distinción entre superficial y profunda formulada por Arne Næss ). En su importante artículo de 1973 "¿Existe la necesidad de una nueva ética ambiental?", [17] defendió una explicación entonces poco ortodoxa del valor intrínseco del mundo natural no humano. Por esto, a veces se lo consideró un defensor de la ecología profunda , pero de hecho fue muy crítico de gran parte de este campo. [18] Además, Sylvan habló de apoyar "mercados regulados sin capitalismo". [19]

A partir de la década de 1970, Sylvan publicó varios otros artículos y libros notables sobre ética y cuestiones ambientales, [20] y fue coautor del libro de 1994 The Greening of Ethics con David Bennett. [21] A partir de su trabajo en ética ambiental, Sylvan se interesó en el anarquismo , contribuyendo con una entrada a menudo citada sobre el tema en A Companion to Contemporary Political Philosophy . [22]

Se puede acceder a más de 170 cajas de documentos de Sylvan desde la colección de la Biblioteca Fryer de la Biblioteca de la Universidad de Queensland . [23]

Véase también

Obras

  • 1980, Explorando la jungla de Meinong y más allá: una investigación del no-ísmo y la teoría de los objetos, Serie de monografías del Departamento de Filosofía n.° 3, Canberra: Universidad Nacional Australiana.
    • Edición revisada en 4 volúmenes:
    • Eckert, M. (ed.), 2018, Explorando la jungla de Meinong y más allá ( The Sylvan Jungle : Volumen 1), con introducción de Dominic Hyde, Cham: Springer.
    • Hyde, D. (ed.), 2019, Exploraciones no-ístas I ( La jungla silvestre : Volumen 2), Cham: Springer.
    • Hyde, D. (ed.), 2020, Exploraciones no-ístas II ( La jungla silvestre : Volumen 3), Cham: Springer.
    • Weber, Z. (ed.), 2019, ¿ La ultralógica como universal? ( La jungla silvestre : Volumen 4), Cham: Springer.

Notas

Referencias

  1. ^ abcdefg Dominic Hyde. "Richard Sylvan [Routley]". En Zalta, Edward N. (ed.). Enciclopedia de Filosofía de Stanford .
  2. ^ ab Obituario – Richard Sylvan – Obituarios Australia
  3. ^ "Introducción: aproximación a Sylvan y esta colección de ensayos". Revista Australasiana de Lógica .
  4. ^ Eckert 2018, pág. xvi.
  5. ^ Hyde, Dominic (2014). Vidas ecológicas. Las vidas filosóficas de Richard Routley/Sylvan y Val Routley/Plumwood . Cambridge: White Horse Press.
  6. ^ Routley, R. y V. Routley (1972). "Semántica de la implicación de primer grado", Noûs , 3: 335–359.
  7. ^ Priest, G., Routley, R. y Norman, J. (eds.) (1989). Lógica paraconsistente: ensayos sobre lo inconsistente , Múnich: Philosophia Verlag.
  8. ^ Véase Routley, Richard y Meyer, Robert K. (1976), "Lógica dialéctica, lógica clásica y la consistencia del mundo", Estudios sobre el pensamiento soviético 16: 1–25.
  9. ^ Routley, Richard (1979), "Lógica dialéctica, semántica y metamatemática", Erkenntnis 14: 301–331.
  10. ^ "Existencia e identidad en lógicas modales cuantificadas", Notre Dame Journal of Formal Logic 10: 113-149 (1969)
  11. ^ "Un sistema de deducción natural simple", Logique et Analyse 12: 129-152 (1969)
  12. ^ Routley, Richard (1966): "Algunas cosas no existen". Notre Dame Journal of Formal Logic 7, 251–276.
  13. ^ Routley, Richard (1982). Explorando la jungla de Meinong y más allá . Ridgeview Pub Co.
  14. ^ Priest, Graham (2005). Hacia el no-ser. La lógica y la metafísica de la intencionalidad . Oxford: Clarendon.
  15. ^ Maria Reicher, "Objetos inexistentes", The Stanford Encyclopedia of Philosophy (2006), Edward N. Zalta (ed.),
  16. ^ Hyde, Dominic (2001), 'Richard (Routley) Sylvan: escritos sobre lógica y metafísica', Historia y filosofía de la lógica 22: 181–205.
  17. ^ Routley, Richard (1973), "¿Existe la necesidad de una nueva ética ambiental?", Actas del XV Congreso Mundial de Filosofía, Varna, 1: 205-10. Reimpreso en Environmental Philosophy: from Animal Rights to Radical Ecology (ed. M. Zimmerman et al.), Prentice Hall: Nueva Jersey, 1993, pp.12-21.
  18. ^ Sylvan, Richard (1985), "A Critique of Deep Ecology", Discussion Papers in Environmental Philosophy #12, Departamento de Filosofía, Escuela de Investigación de Ciencias Sociales, Universidad Nacional Australiana: Canberra, 60 páginas. También en forma serializada: 'A Critique of Deep Ecology, Part I', Radical Philosophy 40 (1985): 2-12; y 'A Critique of Deep Ecology, Part II', Radical Philosophy 41 (1985): 10-22. Reimpreso en M. Redelift y G. Woodgate (eds), The Sociology of the Environment , Edward Elgar: Londres, 1994.
  19. ^ Orton, David. "Mi camino hacia el biocentrismo de izquierda: Parte V - Ecología profunda y anarquismo". Green Web . Consultado el 20 de octubre de 2021 .
  20. ^ Comenzando con: Routley, R., 1973. "¿Existe la necesidad de una nueva ética ambiental?" Actas del 15.° Congreso Mundial de Filosofía, vol. 1, págs. 205-10, Sophia: Sophia Press; y Routley, R. y Routley, V. (1973), "La lucha por los bosques: la apropiación de los bosques australianos para la producción de pinos, astillas de madera y silvicultura intensiva", Facultad de Investigación de Ciencias Sociales, Universidad Nacional Australiana, Canberra. Posteriormente: Routley, Richard y Routley, Val (1979), "Contra la inevitabilidad del chovinismo humano" en KE Goodpaster y KM Sayre (eds), Ética y los problemas del siglo XXI , Notre Dame University Press: South Bend, Indiana; Routley, R. y V. (1980), "Chovinismo humano y ética medioambiental" en D. Mannison, M. McRobbie y R. Routley (eds), Filosofía medioambiental , Departamento de Serie de monografías de filosofía n.º 2, Facultad de investigación de ciencias sociales, Universidad Nacional de Australia, págs. 96-189; Routley, R. y Routley, V. (1980), "Silvicultura destructiva en Melanesia y Australia", The Ecologist 10: 56-67; Routley, R. y Routley, V. (1985), "Un costoso kit de reparación para el utilitarismo", Documentos de debate en filosofía ambiental n.º 7, Departamento de Filosofía, Facultad de investigación de ciencias sociales, Universidad Nacional de Australia: Canberra, págs. 21-55; y Sylvan, R. (1994), "Jugando con la naturaleza" en Against the Main Stream: Critical Environmental Essayes, Documentos de debate en filosofía ambiental [ sic ] n.º 20, Departamento de Filosofía, Facultad de investigación de ciencias sociales, Universidad Nacional de Australia: Canberra.
  21. ^ Sylvan, Richard, Bennett, David, 1994. La ecologización de la ética , Cambridge: White Horse Press.
  22. ^ Sylvan, Richard (1995). "Anarquismo". En Goodwin, Robert E. y Pettit. Un compañero para la filosofía política contemporánea . Philip. Blackwell Publishing. pág. 231.
  23. ^ "Documentos de Richard Sylvan - Manuscritos de Fryer". manuscritos.library.uq.edu.au . Consultado el 7 de mayo de 2021 .
  • Entrada de "Richard Sylvan [Routley"] de Dominic Hyde, Filippo Casati y Zach Weber en la Enciclopedia de Filosofía de Stanford
  • Raul Corazzon. "Richard Sylvan sobre objetos inexistentes".con una bibliografía comentada de los escritos lógicos
  • "Lista de obras de Richard Sylvan sobre filosofía y ética ambiental".
  • Sylvan, Richard (1994). "Obras de Sylvan sobre filosofía y ética ambiental".Diez ensayos disponibles para descargar
  • "The Australasian Journal of Logic, vol. 15 n.º 2 (2018): número especial: La filosofía de Richard Sylvan".
Obtenido de "https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Richard_Sylvan&oldid=1241793449"