Rieul de Senlis

Rembert Regulus (Rieul) de Senlis (fallecido en 260) fue el primer obispo de Senlis . ^{[ 1 ]} Su festividad se celebra el 30 de marzo.

Rieul de Senlis fue quizás uno de los compañeros de Denis de París y Luciano de Beauvais , quienes habrían evangelizado a Senlis en el Oise .

Rieul de Senlis y Regulus de Arles a veces se confunden. Sobre esta cuestión, los historiadores están divididos. Basil Watkins afirma que probablemente se trate de la misma persona que Regulus de Arles . ^{[ 2 ]} Algunas fuentes, como el martirologio, dicen que San Rieul fue obispo de Arles y murió en Senlis; otras, como los bolandistas , no dudan en resolver la dificultad, atribuyendo dos santos a Rieul: uno obispo de Arles y otro obispo de Senlis . El historiador de Valois, Claude Carlier , encuentra en la existencia de reliquias en dos lugares diferentes, Arles y Senlis, prueba de que el obispo de Arles y el obispo de Senlis son dos personas distintas. Sin embargo, es frecuente que existan múltiples reliquias del mismo santo.

«Recorrió los bosques y los alrededores, las casas de campo y los pueblos para anunciar el Evangelio y reunirse con otros misioneros». ^{[ 3 ]} Consagró dos iglesias para los nuevos cristianos: una dedicada a la Santísima Virgen y la segunda, situada fuera de las puertas de la ciudad, bajo la advocación de San Pedro y San Pablo. Construyó numerosos oratorios en su diócesis y gobernó Senlis durante más de cuarenta años con perseverante dedicación.

Las reliquias de San Rieul de Senlis, conservadas en la catedral, fueron analizadas en 1999 según la técnica del carbono 14. ^{[ 4 ]} Se concluyó que había una probabilidad del 65% de que el propietario muriera entre 320 y 445 (en comparación con una probabilidad del 12% para el período 260 - 320, y del 20% para el período 445 - 535 ). Si efectivamente se trata del cuerpo de Rieul, debería retrasar la fecha de evangelización de la región de Senlis al siglo IV. Esta fecha es mucho más probable que la del siglo III, que es demasiado temprana para la región. Las excavaciones de Marc Durand indican que el templo galorromano en el bosque de Halatte, cerca de Senlis, estuvo muy activo todavía en el siglo III, y fue destruido violentamente alrededor de 385 - 390 . Luego, tras un período de débil reactivación relacionada con el mantenimiento del paganismo (¿las ranas de Saint Rieul?), fue definitivamente abandonado hacia 400/425 ^{[ 5 ].}

Gérard de Nerval, in his Walks and Memories ( 1854 ), recounts a legend told from the time of his childhood, according to which, near Rully (Oise) a crowd gathered to listen to Saint Rieul, but the noise of the frogs of a nearby pond (the source of the Aunette ), a concert of croaking, drowned out his voice. With a gesture, Saint Rieul imposed silence. All are silent except for one. (Frogs, like dragons, are often metaphors for rural paganism, defeated by evangelizers like Rieul.)

One of his journeys took him to Beauvais where he distinguished himself by a dazzling miracle: returning one evening to his diocese after having visited Saint Lucien, he met a blind man in Brenouille who begged him to restore his sight. Touched with compassion, he executes, the blind then recovers his sight and sings the praises of the Lord.^[3]

A church is dedicated to Saint Rieul in Brenouille.

• Henri-Louis-Joseph Blond, "Research on the date of the apostolate of Saint-Rieul", Archaeological Committee of Senlis, Reports and Memories 1863, Senlis 1864, p. 58–96.
• Amédée Vicomte of Caix de Saint-Aymour, " The legend of Saint-Rieul ", Causeries du besacier: Mixes to serve the history of the countries that today form the department of Oise, Paris, A. Claudin / H Champion, 2nd series, 1895, p. 81-127.