Rindr ( en nórdico antiguo , a veces anglicizado Rind ) es una diosa de la mitología nórdica . En las fuentes nórdicas antiguas, es la madre de Váli, hijo de Odín .
En el relato euremerizado de Saxo Grammaticus , que se encuentra en su Gesta Danorum , ella es una princesa humana de los rutenos , un grupo eslavo. En el relato de Saxo, es la madre de un hijo de Odín llamado Bous.
Fuentes del nórdico antiguo
Basándose en material tradicional anterior, la sección Gylfaginning de la Edda en prosa dice que Rindr es la madre de Váli, hijo de Odín, y es una de las ásynjur (diosas). [ 1 ] [ 2 ]
Se hace referencia al encuentro de Rindr con Odín en la estrofa 3 de Sigurðardrápa , un poema escáldico de Kormákr Ögmundarson que alaba a Sigurðr Hlaðajarl , quien gobernó alrededor de Trondheim a mediados del siglo X. El verso de Kormákr contiene la declaración, seið Yggr til Rindar (¿Yggr [Óðinn]? Rindr encantado), [ 3 ] usando el verbo síða . No se proporcionan más detalles.
El nombre de Rindr aparece en varios versos escaldicos y en el poema éddico " Baldrs draumar ", donde la aliteración sugiere que originalmente pudo haber sido * Vrindr ; la etimología sigue siendo incierta, pero puede haber una conexión con el topónimo sueco Vrinnevi o Vrinnevid, cerca de Norrköping . [ 2 ] [ 4 ] Rani también se menciona en el verso 6 del poema éddico " Grógaldr ": þann gól Rindi Rani (aquel [encantamiento] Rani cantó a Rindr). [ 5 ]
Gesta Danorum
En el siglo XII, el historiador danés Saxo Grammaticus escribió un relato euremerizado de Odín y Rind en el libro III de su Gesta Danorum . Allí, Rind es una princesa humana llamada Rinda , hija del rey de los rutenos . Tras la muerte de Balderus , Othinus consultó a videntes sobre cómo vengarse.
Siguiendo su consejo, Otino fue a Ruteno disfrazado de guerrero llamado Roster. Allí, Rinda lo rechazó dos veces. Entonces, escribió runas en un trozo de corteza y la tocó con él, provocando que enloqueciera. Se disfrazó de curandera llamada Wecha, a quien se le permitió verla. Finalmente, Rinda enfermó; el Otino, disfrazado, dijo entonces que tenía una medicina para curarla, pero que le causaría una reacción violenta. Siguiendo el consejo de Otino, el rey ató a Rinda a su cama y Otino procedió a violarla. De la violación nació Bous , quien más tarde vengaría a Balderus. [ 1 ] [ 2 ] [ 5 ]
Referencias
- 1 2 "Rind". John Lindow . 2001. Mitología nórdica: una guía de los dioses, héroes, rituales y creencias . (Oxford/Nueva York: Oxford University), 262-63 .
- 1 2 3 "Rindr". Rudolf Simek . Trad. Angela Hall. 1993, reimpresión 2000. Diccionario de mitología nórdica . (Cambridge: Brewer), 265-266 .
- ↑ Finnur Jónsson (ed.). 1912–15. Den norsk-islandske skjaldedigtning . 4 vols. (Copenhague: Gyldendal), BI 69.
- ↑ De Vries 332.
- ^ Enero de Vries . 2da ed. 1957, repr. 1970. Altgermanische Religionsgeschichte . 2 vols. vol. 2. (Berlín: De Gruyter), 79 – 80.
- Gýgjar
- Víctimas de violación mitológicas
- princesas mitológicas