Ritual en tiempos transfigurados

Ritual en tiempo transfigurado es un cortometraje mudo experimental estadounidense de 1946 dirigido por Maya Deren . ^{[ 1 ]} Al igual que en su trabajo anterior, Un estudio de coreografía para cámara (1945), Deren explora el uso de la danza en el cine a través de la reflexión sobre las normas sociales, la metamorfosis y el antropomorfismo. La película destaca por su narrativa fragmentada y el uso de la cámara lenta , el fotograma congelado y una singular combinación de danza escénica y cine.

Deren se dio a conocer por su afinidad por la danza en otras películas posteriores como Meditación sobre la violencia , Conjunto para sonámbulos y Jinetes divinos: Los dioses vivientes de Haití . Elinor Cleghorn escribe: «Aunque nunca recibió formación formal, se identificaba como bailarina; pero en lugar de dedicarse a la interpretación, centró su fascinación por la danza como expresión cultural en su desarrollo como escritora e investigadora». ^{[ 2 ]}

El personaje de Maya Deren está sentada en una habitación con una cuerda enrollada alrededor de sus manos, como en un juego de la cuna del gato . Rita Christiani se siente atraída por Deren y comienza a enrollar la cuerda formando una bola. Primeros planos y cámara lenta resaltan la intensa emoción en el rostro de Deren mientras habla y mueve las manos de arriba abajo, realizando el primero de los rituales de la película. Anaïs Nin observa la escena con desdén. Christiani termina de enrollar la cuerda, Deren desaparece y Christiani atraviesa la puerta donde está Nin.

Christiani ahora viste un atuendo negro con velo y un collar con una cruz. Una sala llena de gente interactúa mediante movimientos expresivos, casi danzantes. A medida que se acercan a Christiani, ella los esquiva con elegantes movimientos. Se repiten muchas tomas y acciones mientras ella se desplaza por la sala. Mira a su alrededor con atención buscando a alguien y divisa a Frank Westbrook. Los dos se encuentran y él casi la besa en la mejilla.

Westbrook y Christiani bailan juntos al aire libre. Él comienza a bailar con otras mujeres y ella se va, mirando hacia atrás varias veces; en una de esas ocasiones, Deren la reemplaza. Christiani encuentra a Westbrook posando sobre un pedestal como una estatua. Ella se acerca, él se aparta y ella da un paso atrás. Él se aparta de nuevo y ella huye. Westbrook la persigue lentamente con zancadas largas y saltarinas. La alcanza. Deren corre bajo un muelle hacia el océano. Se adentra cada vez más en el agua. La película cambia a una imagen negativa mientras se hunde en el agua. Christiani levanta el velo negro de luto que llevaba en la fiesta, pero, como es una imagen negativa, parece un velo de novia blanco.

Al hablar de su inspiración, Deren escribió: «Un ritual es una acción que se distingue de todas las demás porque busca la realización de su propósito mediante el ejercicio de la forma. En este sentido, el ritual es arte; e incluso históricamente, todo arte deriva del ritual. En el ritual, la forma es el significado. Más concretamente, la calidad del movimiento no es meramente un factor decorativo; es el significado mismo del movimiento. En este sentido, esta película es danza». ^{[ 3 ]}

Profundizando en el tema de Deren sobre los rituales, Moira Sullivan afirma que los arquetipos rituales en la película están: "yuxtapuestos con imágenes de modernidad y materia congelada (fotogramas congelados, estatuas, cuerpos) y 'espiritualizados' a través del movimiento, de manera similar a como la poesía simbolista (una de las influencias poéticas de Deren) 'espiritualizaba el lenguaje'". ^{[ 4 ]}

El personaje de Deren, en relación con el de Christiani, es casi un reflejo, lo que llevó al crítico de cine Bruce McPherson a escribir: «En Ritual en el tiempo transfigurado, Maya aparece como la contraparte de la protagonista, a la vez un doble de Christiani y su espíritu familiar, en una coreografía social que avanza hacia la consumación de la "metamorfosis crítica" de la protagonista». ^{[ 3 ]} Esta metamorfosis es contextualizada aún más por el escritor William C. Wees, quien dice: «...las referencias al agua y la danza se acumulan y adquieren mayor significado a medida que avanza la película. A través de ellas se hace evidente un tema de opuestos emparejados. Esto se sugiere mediante referencias al uso que hace Deren de imágenes positivas y negativas: el vestido negro de la viuda se transforma (en negativo) en un vestido de novia blanco al final...» ^{[ 5 ]}

El carácter personal de la obra de Deren, al igual que en sus otras películas, está presente en Ritual , ya que se dice que algunos de los temas que aborda están directamente relacionados con su vida, aunque envueltos en su característica narrativa confusa. «La obra de Deren es tan personal que resulta casi autobiográfica, y surge claramente de su experiencia con sucesivos matrimonios y divorcios. Pero ella intentó comprender y trascender esa experiencia situándola en un contexto no de resolución y cierre, sino de contradicción y asimilación (pérdida y ganancia, duelo y restitución, muerte y supervivencia); la viuda, ahogada, es también una novia, viva, sola». ^{[ 6 ]}

• Ritual en tiempo transfigurado en AllMovie
• Ritual en Transfigured Time en IMDb
• Ritual en tiempo transfigurado en Rotten Tomatoes
• Mayaderen.org