Rivayats

Los Rivayats (también escritos como Revayats ) son una serie de intercambios entre la comunidad zoroástrica de la India y sus correligionarios del Irán de principios de la Edad Moderna . ^{[ 1 ]} Jivanji Jamshedji Modi les ha atribuido la misma importancia que al judaísmo que al Talmud . ^{[ 2 ]}

La palabra rivayat deriva del árabe riwāya , que significa “narración”.

El contenido de cada Rivayat varía, pero generalmente se trata de consultas sobre asuntos de culto, costumbres, rituales y observancia. ^{[ 3 ]} Los temas abarcan desde lo mundano, como consultas sobre la preparación de tinta para la escritura de documentos religiosos, hasta cuestiones importantes como la conversión. ^{[ 4 ]}

Durante más de tres siglos, veintidós Rivayats fueron enviados de la India a Persia. El primer Revayat fue traído en 1478 d. C. por Nariman Hoshang de Broach . ^{[ 1 ] [ 5 ]} Hoshang era un laico, apoyado por Chang Asa, un líder notable de la comunidad parsi Navsari . ^{[ 6 ]} Hoshang pasó un año en Yazd , aprendiendo persa y manteniéndose con el «pequeño comercio». ^{[ 7 ]} Finalmente, su persa mejoró hasta el punto de poder cuestionar a los dasturs de Irán.

Tras este Rivayat inicial, los sacerdotes indios recogían preguntas y enviaban representantes a Irán con ellas. Estos Rivayats se conocen por el emisario que los trajo. Algunos Rivayats son anónimos, ya que se desconoce quién los trajo; estos Rivayats están más o menos incompletos. ^{[ 2 ]}

En el siglo XVII, los Rivayats fueron clasificados según el tema al que se referían por Hormazdyar Framarz , Darab Hormazdyar y Barzo Kamdin .

Los Rivayats destacan por ser el único texto persa moderno compuesto en escritura avéstica .

Durante el siglo XVIII, las sectas Kadmi tanto en Irán como en India intercambiaron Rivayats adicionales, que culminaron en el Rivayat-e Haftad va Hast (traducido como el Rivayat de las 78 preguntas) (también conocido como el Ithoter Rivayat). ^{[ 1 ]}