Rizitika

Las canciones Rizitika (en griego: Ριζίτικα τραγούδια ) son el tipo más antiguo de música cretense . Se originan principalmente en la Creta occidental, pero también están muy extendidas en la Creta central y oriental. Rizes ( ρίζες, ' raíces ' ) son las estribaciones de las montañas. Una teoría afirma que de las raíces de las montañas tomaron su nombre estas canciones, de Ida , Dikti y las Montañas Blancas . Otra teoría sostiene que «las canciones de las raíces» de los ancestros eran llamadas Rizitika por el pueblo. ^{[ 1 ]} Hoy en día, Rizitika se considera todas aquellas canciones de artistas desconocidos que han llegado hasta nuestros días a través de la tradición de siglos pasados.

Las canciones de Rizitika comúnmente no tienen nombres convencionales y, en cambio, se hace referencia a ellas con su primer verso o con algún otro verso. Los rizika generalmente no se bailan y, además, tradicionalmente se dividen en canciones της τάβλας y της στράτας. Παπαγεωργιωράκης Ιδομενέας en su libro Τα Κρητικά ριζίτικα τραγούδια , las clasificó en 32 melodías, y encontró 31 canciones para tener sus propias melodías únicas, siempre en escalas mayores. ^{[ 2 ]} Su música es seria; normalmente, un cantante interpreta primero una estrofa, que suele repetirse coralmente. Sin embargo, esto no siempre ocurre. Las canciones no siempre tienen que rimar, y la estrofa no siempre tiene quince sílabas.

Digenes es un monumento de la música cretense y, para muchos, la quintaesencia del círculo acritico; sus letras se consideran impecables. Presenta el aspecto sobrenatural que dota a Digenes no mediante hazañas ni proezas, sino mediante la extralimitación del sentimiento de miedo. Los hombres se aterrorizan ante la tierra que está a punto de recibirlos y se estremecen ante la lápida que está a punto de cubrirlos; en el caso de Digenes, esos sentimientos están fuera de lugar. Al morir, no pide ayuda divina para ir al cielo y liberarse de su sufrimiento, sino que desea ascender por sí mismo.

Una canción histórica sobre la guerra de Creta de 1644-1669 da testimonio de la discordia entre los cristianos durante la guerra y, en resumen, explica las numerosas conversiones al islam que siguieron a la caída del castillo en 1669.

Una de las Rizitika más antiguas, considerada bastante extraña, es la siguiente. Nikos Kabrúlakis cree que tiene sus raíces en la época del emirato de Creta . También especula que podría faltarle versos que le darían otro significado.

Los Βίγλες , del latín vigilare , ^{[ 6 ]} eran pequeños asentamientos en las cumbres de las montañas que vigilaban las costas consideradas peligrosas para el desembarco de invasores. El significado de λουβο- de la palabra λουβοσαρακηνός parece haberse perdido con el tiempo. ^{[ 7 ]}

La siguiente canción es el Rizitiko más conocido fuera de Creta; su tema es una venganza del siglo XVI, posiblemente entre la familia de Γιάνναρης y la de Μουσούρος , a quienes la canción hace referencia en todas sus variantes. ^{[ 8 ]} La familia Μουσούρος y su lugar de residencia también se mencionan en fuentes venecianas del siglo XVI, no con comentarios favorables. ^{[ 9 ]} La versión más antigua de la canción era la siguiente:

La canción se dio a conocer en Grecia con la siguiente versión y se asoció con las guerras y luchas que tuvieron lugar en la Grecia continental durante el siglo XX.

• Καβρουλάκης, Νίκος (1967), Οι ρίζες των ριζίτικων τραγουδιών , editor: Πέτρος K. Ράνος

• Το Ηράκλειον και ο Νομός του, εκδ. Noμ. Ηρακλείου.
• Βλαζάκης Μιχαήλ, Ριζίτικα Τραγούδια Κρήτης, Χανιά, 1961.
• Παπαγρηγοράκη Ιδομενέως, Τα Κρητικά ριζίτικα τραγούδια, Χανιά 1957.
• Mανώλης Γασπαράκης, Tο ιδανικό της προσωπικής αρετής στο ριζίτικο τραγούδι: προτροπή για αρετή,Κρητολογικά Γράμματα , τόμ. 13 (1997), págs.  319–325