Robert Borofsky

Robert Borofsky es un antropólogo estadounidense especializado en antropología pública y el Pacífico. Varias de sus obras se siguen utilizando en los planes de estudio universitarios. Antes de jubilarse en 2020, Borofsky se dedicó a la docencia universitaria como profesor de Antropología en la Universidad del Pacífico de Hawái . ^{[ 1 ]} En 2001, inició la Serie de Antropología Pública de California, editándola con éxito durante más de una década. ^{[ 2 ]} Dos presidentes ( Mijaíl Gorbachov y Bill Clinton), así como tres premios Nobel ( Amartya Sen , Jody Williams y Mijaíl Gorbachov), han contribuido a la Serie mediante libros o prólogos. Ahora jubilado, dirige el Centro para una Antropología Pública ^{[ 3 ]} centrándose en el Proyecto de Antropología Pública del Centro ^{[ 4 ]} , que anualmente involucra a miles de estudiantes de antropología de nivel introductorio de Canadá y Estados Unidos.

Robert Borofsky recibió su doctorado de la Universidad de Hawái en Mānoa . ^{[ 5 ]}  Junto con su esposa y una hija, pasó 41 meses —de 1977 a 1981— en el atolón de coral de Pukapuka realizando trabajo de campo para su tesis doctoral, que examinaba las concepciones pukapukan y antropológicas del pasado, la cual, en forma revisada, se publicó como Making History: Pukapukan and Anthropological Conceptions of Knowledge (1987). ^{[ 6 ]}

Además, Borofsky es autor o editor de varios otros libros, entre ellos, Remembrance of Pacific Pasts: An Invitation to Remake History (2000, acceso abierto 2020), ^{[ 7 ]} Yanomami: The Fierce Controversy and What We Can Learn From It (2005), ^{[ 8 ]} Why a Public Anthropology (2011), ^{[ 9 ]} An Anthropology of Anthropology: Is it Time to Shift Paradigms (acceso abierto 2019) ^{[ 10 ]} y Revitalizing Anthropology: Let's Focus the Field on Benefiting Others. ^{[ 11 ]}

El impacto de estos libros se puede apreciar en los elogios que han recibido de destacadas figuras intelectuales. Respecto a * En busca del tiempo perdido en el Pacífico* , Claude Lévi-Strauss escribe:

«La historia siempre es interpretación. La Revolución Francesa contada por un aristócrata y por un sansculotte no es la misma. El problema reside en cómo integrar estas diferentes perspectivas de manera que se comprenda el conjunto. Rob Borofsky logra con maestría esta difícil tarea. Convierte puntos de vista muy dispares en una ventaja. La narración deja de ser lineal. Nos encontramos, en cambio, ante una historia multidimensional que el lector debe abordar desde diversos ángulos y cuyo significado, como el de una pieza musical, se comprende globalmente . "Remembrance of Pacific Pasts " es una obra impresionante e importante.» ^{[ 7 ]}

Natalie Zemon-Davis afirma que el libro “ rebosa de ideas nuevas sobre cómo se puede encontrar, repensar, comprender y contar la historia… El volumen editado por Rob Borofsky es historia dialógica y multicéntrica en su máxima expresión”. ^{[ 7 ]}

Paul Farmer considera ¿Por qué una antropología pública? como “una joya de recurso para cualquiera interesado en la antropología… El mensaje final de Borofsky es de transformación: hace un llamado a quienes están dentro y fuera de la disciplina a practicar la antropología al servicio del público, no solo a “no hacer daño”, sino a hacer el bien ” . ^{[ 9 ] [ 12 ]} Noam Chomsky escribe: “Este estudio provocador establece metas ambiciosas para lo que podría lograrse con una antropología pública y ofrece maneras de llevar adelante un proyecto que podría tener consecuencias de gran alcance”. ^{[ 9 ] [ 12 ]}

Respecto a *Una antropología de la antropología* , David Graeber escribe: «Los antropólogos casi no han escrito sobre las condiciones de trabajo, el mecenazgo, la financiación, la jerarquía institucional en la academia; es decir, las relaciones de poder bajo las cuales se produce la escritura antropológica. Rob Borofsky es uno de los pocos que ha tenido el valor necesario para hacerlo». ^{[ 10 ]}   Nancy Scheper-Hughes afirma: «El libro de Borofsky rebosa de ideas para redefinir la antropología. Muestra de cerca, a través de estudios de caso, cómo las estructuras institucionales de la academia han controlado y restringido la antropología como disciplina intelectual. Plantea preguntas difíciles sobre la responsabilidad individual, la ética y los intereses propios. . . . Recomiendo este libro incisivo y valioso a cualquiera que se preocupe por el futuro de nuestro campo. Una vez que lo lean, verán por qué». ^{[ 10 ]}

George Marcus reflexiona sobre la revitalización de la antropología :

"Una intervención/contribución extraordinaria y fundamental en la insistencia de Rob Borofsky, a lo largo de su carrera, en hacer que la antropología sea literalmente beneficiosa para los demás. Capta el espíritu y los impulsos que motivan los proyectos actuales de estudiantes de posgrado en diversas partes del mundo. De este modo, proporciona un recurso muy necesario para la enseñanza de seminarios introductorios de programas de posgrado, especialmente en los departamentos más importantes de la metrópoli clásica." ^{[ 11 ]}

Robert Borofsky acuñó el término, ahora ampliamente citado, de antropología pública, primero para la serie de libros de la Universidad de California que editó y luego para el campo en sí. En 2018, Borofsky sugirió cuatro estrategias que, en conjunto, enfatizaban la intención de la antropología pública de cambiar paradigmas. ^{[ 13 ]}

• Beneficiar a los demás. Rechazar la ética minimalista de "no hacer daño" en favor de una postura más positiva y afirmativa, que busca beneficiar a los demás abordando las desigualdades sociales y aliviando el sufrimiento tanto en la teoría como en la práctica.
• Fomentar formas alternativas de rendición de cuentas. Cuestionar los sistemas de evaluación que priorizan la cantidad de publicaciones y, en cambio, centrarse más en el impacto real de la investigación antropológica.
• Transparencia. Se insta a los antropólogos a compartir sus notas de campo para fomentar el conocimiento acumulativo, al tiempo que se exponen las dinámicas de clientelismo que rigen la contratación y la publicación dentro de la disciplina. Como afirmó el juez Louis Brandeis: «La publicidad es justamente elogiada como remedio para las enfermedades sociales e industriales. Se dice que la luz del sol es el mejor desinfectante; la luz eléctrica, el policía más eficaz». ^{[ 14 ]}
• Colaborar con otros. Insistir en que un cambio significativo requiere trabajar junto a socios no académicos en lugar de hablar únicamente con expertos en la disciplina.

En consonancia con estas estrategias, Borofsky desempeñó un papel importante durante la controversia de la sangre yanomami —una controversia que atrajo la atención mundial (véase Borofsky 2005:3)— al lograr que las universidades estadounidenses devolvieran las muestras de sangre yanomami que mantenían en almacenamiento en frío. ^{[ 15 ]} 

Para obtener una nota de agradecimiento firmada por el principal portavoz y chamán yanomami, DAVI KOPENAWA YANOMAMI, a Bruce Albert y Rob Borofsky por su ayuda en esta exitosa campaña, haga clic aquí . ^{[ 15 ]}

Junto con Shawn Rodriguez, produjo una serie de conferencias introductorias de antropología en línea que, según Vimeo, han sido vistas más de 57 000 veces. ^{[ 16 ]}   Durante varios años, Borofsky ha trabajado con Altmetrics.com , ^{[ 17 ]} destacando a antropólogos cuyas publicaciones atraen la atención del público en general, particularmente en medios de comunicación y documentos de políticas de todo el mundo (véase ^{[ 18 ]} y especialmente ^{[ 19 ]} ). En una acción poco común para un antropólogo, en 2024 publicó sus notas de campo, que suman más de 12 000 páginas, en internet para que los habitantes de Pukapuka y otros las leyeran y comentaran. ^{[ 20 ]}

• 2023 Revitalizando la Antropología: Centremos el campo en el beneficio de los demás: Visiones de estudiantes de posgrado de Australia, Canadá, China, Guatemala, Japón, Estados Unidos y Zimbabue . Editor. Kailua, Hawái: Centro para la Antropología Pública. Acceso abierto. https://books.publicanthropology.org/revitalizing-anthropology.pdf

• 2019 Una antropología de la antropología: ¿Es hora de cambiar de paradigmas? Kailua, Hawái: Centro para una Antropología Pública. ISBN 978-1-7322241-3-1Acceso abierto https://books.publicanthropology.org/an-anthropology-of-anthropology.html

• 2018A Demostrando que la antropología importa: Antropología pública en acción . Editor. Kailua, HI: Centro para la Antropología Pública. Acceso abierto https://books.publicanthropology.org/showing-anthropology-matters.html

• 2018B ¿Por qué una antropología pública? Edición abreviada y revisada para estudiantes https://publicanthropology.net/static/pdf/why_a_public_anthropology.pdf

• 2011 ¿Por qué una antropología pública? Kailua, Hawái. Centro para una Antropología Pública.

• 2005 Yanomami: La feroz controversia y lo que podemos aprender de ella. Editor. Berkeley, Ca : University of California Press. ISBN 978-0-520-24404-7Https://Www.Ucpress.Edu/Books/Yanomami/Paper

• 2000 Recuerdo de los pasados ​​del Pacífico: Una invitación a rehacer la historia , Editor. Honolulu, HI: University Of Hawaii Press ). ISBN 978-0-8248-8801-5Acceso abierto https://scholarspace.manoa.hawaii.edu/server/api/core/bitstreams/8a6c5dc4-f49e-47ff-ade4-83a0c9e43f10/content

• 1994 Evaluación de la antropología cultural, Editor Nueva York, NY: McGraw-Hill. ISBN 978-0-07-006578-9

• 1989. Desarrollos en la etnología polinesia, coeditado con Alan Howard. Honolulu, HI: University of Hawaii Press. ISBN 978-0-8248-8195-5 (Epub) Acceso abierto https://scholarspace.manoa.hawaii.edu/server/api/core/bitstreams/55a2fd68-987f-420a-a286-83a54eb94c9b/content

• 1987. Haciendo historia: Pukapukan y las construcciones antropológicas del conocimiento (Nueva York: Cambridge University Press). ISBN 978-0-521-39648-6

• Notas de campo de Pukapukan 2024 publicadas en internet en https://www.publicanthropology.org/detailed-outline/
• 2024 Ricardo Lopes. #1026. Entrevista con Robert Borofsky: Una antropología de la antropología. Enlace
• 2014 Gerhard Hoffstaedter World101x: Entrevista con Rob Borofsky. Enlace
• 2011 David Vine "Antropología pública" en su segunda década: el Centro para una Antropología Pública de Robert Borofsky" . American Anthropologist. 113 (2): 336–339. doi :10.1111/j.1548-1433.2011.01334.x. ISSN 1548-1433.
• 1997 Robert Borofsky Cook, Lono, Obeyesekere y Sahlins. Current Anthropology, 38,2: 255-282 https://www.jstor.org/stable/10.1086/204608