Roberto Escarpit

Robert Escarpit , nacido el 24 de abril de 1918 en Saint-Macaire ( Gironda , Francia ) - 19 de noviembre de 2000 en Langon (Gironda), fue un académico, escritor y periodista francés . Es más conocido por el público por sus artículos satíricos en periódicos como Le Monde, en el que escribió alrededor de veinte columnas por mes desde 1949 hasta 1979. ^[1]

Escarpit pasó su infancia y adolescencia en Gironda . A los dieciocho años (1936), eligió estudiar inglés, más por necesidad que por interés, ya que quería continuar sus estudios. Terminó sus estudios de grado, licenciatura y posgrado terminando con el título de " Doctor en Literatura ". Trabajó como profesor de secundaria en Arcachon (Gironda) de 1943 a 1945. Como especialista en literatura inglesa , es autor de una cincuentena de libros entre ficción y ensayos sociológicos y novelas.

Escarpit se hizo conocido por sus cuentos satíricos en Le Monde y como crítico literario para numerosas revistas, columnista de Le Matin en 1983, luego de Sud-Ouest .

Después de la Segunda Guerra Mundial , fue Secretario General y Director del Instituto Francés de América Latina en México . Posteriormente fue profesor adjunto de inglés y profesor de literatura comparada en la Facultad de Letras de Burdeos (1951-1970), y fundador del Centro de Sociología de la Literatura inaugurado en 1960 (posteriormente Instituto de Literatura y Técnicas de Arte de Masas).

Escarpit fue director científico del Proyecto "Diccionario Internacional de Términos Literarios" (DITL V.2), proyecto en curso financiado por la Asociación Internacional de Literatura Comparada y continuado desde 1988 por Jean-Marie Grassin. ^[2]

En sus propias palabras: "Para medir lo que está en juego en la escritura, uno debe entender qué es la lectura, cómo recibir el mensaje del texto. Este es un enfoque estrictamente científico". Publicó artículos en la revista de la Universidad de Belgrado , Filološki pregled , en 1963. Su libro La sociología de la literatura ( en francés : La sociologie de la littérature ), publicado en francés en 1958, fue traducido a 23 idiomas.

En 1965, a petición de la UNESCO , escribió La revolución del libro . La obra, traducida a 20 idiomas, analiza el fenómeno del libro de bolsillo de gran circulación y las consecuencias de la llegada al mundo de los libros baratos. Considera que el problema del libro debe estudiarse como un problema de comunicación a través de la escritura. Así, inmerso en la literatura de la " comunicología ", se convirtió en uno de los primeros estudiosos en introducir y promover en Francia la ciencia de la comunicación.

En 1960 fundó el «Centro de sociología de los hechos literarios», que en 1965 se convirtió en el «Instituto de literatura y técnicas de arte de masas» y en 1978 en el «Laboratorio de ciencias de la información y de la comunicación » . Este centro sería reconocido como el motor de la «Escuela de Burdeos», líder en esta disciplina .

En 1967 recibió el encargo de crear la «Escuela de Burdeos», dedicada al entretenimiento social y sociocultural, siendo su director de 1970 a 1975.

En 1972, en colaboración con otros escritores, investigadores y académicos, entre ellos Jean Meyriat y Roland Barthes, creó un grupo de presión cuyo objetivo es obtener el reconocimiento académico de las ciencias de la información y la comunicación.

Esto condujo a la creación de un Comité de Ciencias de la Información y de la Comunicación, que se convirtió en la Sociedad Francesa de Ciencias de la Información y de la Comunicación (SFSIC).

Escarpit fue presidente de la Universidad de Burdeos y profesor de Ciencias de la Información y de la Comunicación entre 1975 y 1978.

En 1976, fue pionero, al menos en Francia, al publicar la "Teoría general de las ciencias de la información y de la comunicación". Este estudio, que presenta un panorama de las ciencias de la información y de la comunicación en la actualidad, sigue siendo un libro imprescindible para cualquier persona interesada en este campo de las ciencias. En él se afirma la necesidad de dar cuenta tanto de los fenómenos de la información, es decir, de la documentación en general, como de los relacionados con la comunicación.

Como él mismo dice: “Para mí, la información es el contenido de la comunicación, y la comunicación es el vehículo de la información”. ^[3]

Robert Escarpit fue militante de la SFIO (Sección francesa de la Internacional Obrera) en la época del Frente Popular . Comprometido en la Resistencia francesa , participó en 1945 en los combates del Médoc con la brigada Carnot . Fue redactor jefe de Le Canard enchaîné durante la guerra de independencia de Argelia . Partidario del Partido Comunista Francés (PCF), Robert Escarpit acabó convirtiéndose en miembro del Consejo Regional de Aquitania (1986-1992) y consejero en las listas del PCF.

Escarpit fue cofundador de la "Sociedad de Amistad Franco-Albanesa", director del periódico Albanie (Albania) y defensor del comunismo en Albania . En marzo de 1990 publicó en el diario Le Monde su visión del futuro de los países comunistas de la época en relación con la Perestroika . Comparando a los partidos comunistas con iglesias útiles para escuchar una voz diferente, pero víctimas de su funcionamiento burocrático y de sus estrategias de preservación del aparato, citó a Ramiz Alia , sucesor de Enver Hoxha al frente del Partido del Trabajo de Albania en septiembre de 1989, que reafirmó que "... el debate y la confrontación de ideas, soluciones, alternativas y prácticas son bastante normales". ^[4]

Escarpit recibió en 1960 el premio "Peinture fraîche". Ha publicado varias novelas, entre ellas El joven y la noche (Jeune Homme et la nuit) (1980) y Un hermoso día para morir (Un si beau jour pour mourir) (1992).

En 1964 publicó una de sus novelas más famosas, Littératron . Después de los cambios de gobierno de 1968, se publicó Ministricule , en la que se burla de políticos y empresarios.

En los años 1980, escribió libros infantiles ilustrados por él mismo, incluidos en la serie Rouletabosse . Luego escribió la trilogía de Los viajes de Azembat, marino de Vizcaya ( en francés : Voyages d'Azembat, marin de Gascogne ).

En 1953, con el acuerdo de Jean Bruel, director fundador del Bateau Mouche de París, Robert Escarpit escribió una biografía del ficticio Jean-Sébastien Mouche, en la que aparece a la vez como colaborador de Georges-Eugène Haussmann , el inventor de los barcos fluviales, y como creador de una inspección de policía especializada en inteligencia, las "cookies". Una recepción en honor del centenario de Jean-Sébastien Mouche contó incluso con la presencia de un ministro.

*La laicidad es la disponibilidad universal del patrimonio humano, es la ley de que cada hombre es dueño de su propiedad y que su propiedad está dondequiera que haya hombres.

• Es probable que si algún accidente me priva de una pierna, no me quede otro recurso para no perder el equilibrio, pues me hago con un dios artificial y me apoyo en él como si fuera verdadero. Esta concepción ortopédica de la divinidad no carece de fuerza y ​​le doy la misma estima que la concepción anestésica que cree en la ayuda de Dios para morir.
• No hay evidencia de que tú [Dios] no serás un pequeño elefante rosa nacido de mi boca en un bosque metafísico.
• Es una obra literaria que tiene capacidad de traición.
  —  Lo literario y lo social (Le Littéraire et le Social), 1978

• Sociología de la literatura (Sociologie de la littérature), París, Presses Universitaires de France, 1958.
• Humor (L'Humour), París, Presses Universitaires de France, 1960 [décima edición: 1994]
• La revolución del libro (La Révolution du livre), París, Unesco, 1965. [ 2ª edición revisada y actualizada: Unesco, 1969]
• Literario y social: elementos para una sociología de la literatura (Le Littéraire et le social: éléments pour une sociologie de la littérature), ed. Roberto Escarpit. París, Flammarion, 1970 Nueva edición: Flammarion, 1977. (Campeones 5. Campo sociológico)
• Llámame Teresa (Appelez-moi Thérèse), París, Flammarion, 1975.
• El libro francés: Año internacional del libro 1972, balance (Le Livre français: 1972, année internationale du livre, un bilan), elaborado bajo la dirección de Julien Cain, Robert Escarpit, Henri-Jean Martin. París, Imprenta del Gobierno, 1972.
• Lo escrito y la comunicación (L'Écrit et la comunicación), París, Presses Universitaires de France, 1973. [4ª edición: 1983].
• El Libro ayer, hoy, mañana (Le Livre, hier, aujourd'hui, demain), París, R. Laffont; Lausana, Grammont, 1975. (Tema principal de la Biblioteca Laffont; 37) [Contiene el texto de una entrevista a Robert Escarpit].
• Teoría general de la información y de la comunicación (Théorie générale de l'information et de lacommunication), París, Hachette, 1976. [Nueva edición bajo el título: Información y comunicación: teoría general, Hachette, 1991. (Universidad de la Comunicación Hachette.)].
• Teoría de la información política y práctica (Théorie de l'information et pratique politique), París, Seuil, 1981.
• Libro Blanco de la comunicación (Livre blanc de la comunicación), Talence, LASIC 1982.

• Marie-France Blanquet, Robert Escarpit, SavoirsCDI , abril de 2008. ^[5]
• Jean Meyriat, Robert Escarpit, La Documentation et les sciences de l'Inforcom , Documentaliste - Sciences de l'information, 2000, vol. 37, núm. 5-6, p.|326-328.
• Jean Devèze y Anne-Marie Laulan, entrevista de Robert Escarpit en 1992 , publicada por el SFSIC.
• Jean Devèze, La desaparición de un maître fondateur , Hermès (CNRS), 2001.
• Anne-Marie Laulan, Autour de Robert Escarpit: l'effervescent bordelaise (1960-1972) , París, Hermès (CNRS), 2007.
• Actes de la journée d'hommage à Robert Escarpit du 23 octobre 1998, Communication et Organization, (ISIC-GRECO Université de Bordeaux 3), hors-série, s.2e, semestre 2000.
• Nicole Robine, Homenaje a Robert Escarpit, universitario, écrivain, periodista , Burdeos, PUB, 2001.