Robert Leiber

Robert Leiber, SJ (10 de abril de 1887 - 18 de febrero de 1967) fue un asesor cercano del Papa Pío XII , un sacerdote jesuita de Alemania y profesor de Historia de la Iglesia en la Universidad Gregoriana de Roma de 1930 a 1960. Leiber fue, según la biógrafa de Pío, Susan Zuccotti , "durante todo su papado su secretario privado y consejero más cercano". ^[1]

Antes de 1924, Leiber trabajó con Ludwig Pastor en la publicación de su Historia papal de 20 volúmenes . De 1924 a 1929, fue asesor de Eugenio Pacelli mientras era nuncio en Múnich y en Berlín . Mientras era profesor en la Gregoriana, continuó asesorando a Pacelli, que entonces era cardenal secretario de Estado . Después de que Pacelli fuera elegido papado como Papa Pío XII en 1939, Leiber lo ayudó y lo asesoró hasta la muerte del Papa el 9 de octubre de 1958. Leiber es descrito como el "ayudante de mayor confianza" de Pío XII. ^[2] Sin embargo, nunca fue un funcionario del Vaticano. Era un "funcionario no oficial" respetado y temido. Conocido en la Roma papal como el "pequeño asmático", algunos lo describieron con una broma en latín: Timeo non Petrum sed secretarium eius - "No temo a Pedro [el Papa], sino a su secretario". ^[2]

Leiber ayudó a Pío XII a investigar los temas de sus discursos y mensajes de radio. Leiber era uno de los "jesuitas improvisados" que Pío XII empleó para "verificar y volver a verificar cada referencia" en sus obras escritas. ^[3] Leiber, destinado en la Pontificia Universidad Gregoriana, a tres millas del Vaticano , se quejó después de la muerte de Pío XII de que a menudo se esperaba que "dejara lo que estuviera haciendo y se apresurara a ir al Vaticano", tomando el transporte público. ^[3]

Como secretario privado de confianza del Papa, Leiber actuó como intermediario entre Pío XII y la Resistencia alemana . Se reunió con Joseph Müller , quien visitó Roma en 1939 y 1940 para obtener ayuda del Papa para actuar como intermediario entre la Resistencia y los Aliados en el período previo a un golpe de Estado planeado contra Hitler. ^[4] Más tarde en la guerra, Leiber siguió siendo el punto de contacto para las comunicaciones del coronel general Ludwig Beck en el período previo al complot de julio de 1944. ^[4] A través del embajador alemán en el Vaticano, Ernst von Weizsäcker , Leiber fue informado de que el sacerdote asistente del nuncio Cesare Orsenigo era en secreto miembro del partido nazi y un informante de la RSHA . ^[5]

Después de la Segunda Guerra Mundial , Pío XII encargó a Leiber y Bea que investigaran las actividades de Gertrud Luckner (más tarde declarada Justa entre las Naciones ), la pionera de un movimiento filosemita y pro-israelí católico alemán. ^[5] El Santo Oficio en 1948 emitió un monitum (o advertencia) al grupo, debido a las preocupaciones de que las actividades pro- sionistas del grupo estaban "alentando el indiferentismo religioso (la creencia de que una religión es tan buena como la siguiente)". Leiber concluyó en abril de 1950 que no había nada teológicamente incorrecto con el trabajo de Luckner; Bea fue más allá, y de hecho lo afirmó. ^[5]

En una reunión celebrada en octubre de 1958, Leiber rechazó un puesto que le había ofrecido el nuevo Papa Juan XXIII debido a su estado de salud y sugirió en su lugar a Augustin Bea . Fue autor de varios libros y artículos sobre la historia de la Iglesia y sobre el Reichskonkordat . Después de sufrir ataques agudos de asma durante muchos años, Leiber murió en Roma en 1967, a los 79 años. ^{[ cita requerida ]}

Según Michael Phayer , Leiber "dio nueva vida" al plan del obispo austríaco Alois Hudal de establecer una "ruta de escape" —una ruta de escape de Europa para nazis y fascistas, incluidos criminales de guerra—. Leiber escribió a Hudal en la época de la Operación Barbarroja , diciéndole que "considerara la misión [de la ruta de escape] como una cruzada". ^[6]

Según un profesor de historia de la Pontificia Universidad Gregoriana ^{[¿ quién? ]} , Leiber no tenía autoridad directa para comunicarse con Hudal, pero "su papel como uno de los confidentes más cercanos de Pío XII le permitió al jesuita alemán actuar como intermediario y mensajero del Papa". ^[6] Hudal mantuvo contacto con Leiber y otros funcionarios del Vaticano durante y después de la guerra. Leiber destruyó todos sus documentos personales antes de su muerte, en lugar de dejarlos para la posteridad, y confirmó a van Room que había destruido sus documentos porque temía que "presentaran a Pío bajo una luz desfavorable". ^[5]

Después de la guerra, Leiber se involucró activamente en los debates sobre el legado de Pío XII durante el Holocausto , escribiendo y hablando con frecuencia en público, ^[5] siempre como un firme defensor de Pío XII. ^[1] Leiber escribió un artículo, publicado el 27 de marzo de 1963 en el Frankfurter Allgemeine Zeitung , cuya afirmación principal era que Pío XII tenía información limitada y generalmente poco confiable sobre el Holocausto. ^[1]

Como Leiber le contó al historiador holandés Ger van Roon, Leiber creía que Pío XII eligió no hablar sobre el Holocausto porque "quería jugar el papel de pacificador durante la guerra" al mantener la neutralidad e independencia del Vaticano. ^[5] En este punto, Leiber y el diplomático británico Francis d'Arcy Osborne , otro contemporáneo cercano a Pío XII, estaban de acuerdo. Durante la guerra, Pío XII se rodeó de asesores alemanes, entre ellos Leiber, pero también Ludwig Kaas y Pasqualina Lehnert . Esto atrajo la atención del historiador del Departamento de Estado de los Estados Unidos George Kent y otros, quienes cuestionaron la neutralidad del Papa dada esta aparente germanofilia. ^[5]

En 1961, Leiber afirmó que Pío XII ordenó personalmente a los superiores de las propiedades de la Iglesia que abrieran sus puertas a los judíos. Si tales órdenes se pusieron por escrito (lo que es poco probable, dada la situación), no se ha encontrado ninguna orden escrita, lo que llevó a algunos historiadores a negar las órdenes. Michael Phayer sostiene que las instituciones católicas en Italia y en otros lugares que admitieron o ayudaron a los judíos lo hicieron "independientemente, sin las instrucciones del Vaticano". ^{[5] [7]} Para sus estadísticas sobre el número de judíos que afirmó que Pío XII había salvado, Leiber se basó en su compañero jesuita Beato Ambord; se desconoce la compilación original de las cifras. ^[1]

Sobre todo, Leiber negó que la disolución del Partido Católico del Centro Alemán hubiera sido un quid pro quo por la firma del Reichskoncordat . ^[3] Leiber escribió en 1958 que "[Pacelli] hubiera deseado que [el partido] hubiera podido posponer su disolución hasta después de la firma del concordato. El mero hecho de su existencia, dijo, podría haber sido de utilidad en el estado negociador". ^[3]

• Cornwell, John . 1999. El Papa de Hitler: La historia secreta de Pío XII . Viking; ISBN  0-670-87620-8
• Phayer, Michael. 2000. La Iglesia católica y el Holocausto, 1930-1965 . Indianápolis: Indiana University Press; ISBN 0-253-33725-9 
• Phayer, Michael. 2008. Pío XII, el Holocausto y la Guerra Fría , Indiana University Press; ISBN 978-0-253-34930-9 
• Riebling, Mark, 2015. La Iglesia de los espías: La guerra secreta del Papa contra Hitler, Nueva York: Basic Books, ISBN 978-0-465-02229-8 . 
• Zuccotti, Susan. 2000. Bajo sus mismas ventanas. El Vaticano y el Holocausto en Italia . New Haven y Londres: Yale University Press; ISBN 0-300-08487-0