Roquete

Un roquete ( / ˈ r ɒ tʃ ə t / ) ^{[ 1 ]} es una vestimenta blanca que suelen usar los obispos católicos latinos y anglicanos en el coro . Es prácticamente desconocido en el cristianismo oriental . ^{[ 2 ]} El roquete en su forma romana es similar a una sobrepelliz , con mangas más estrechas y un dobladillo que llega por debajo de la rodilla, y ambos pueden incluir encaje . La forma anglicana es descendiente de las albas tradicionales que usan los diáconos y sacerdotes, pero con mangas fruncidas en las muñecas y casi tan largas como la sotana subyacente .

La palabra proviene del latín rochettum (del latín tardío roccus , relacionado con el antiguo alto alemán roch , roc y el anglosajón rocc ; neerlandés koorhemd, rochet , francés rochet , alemán Rochett, Chorkleid , italiano rocchetto , español roquete ), que significa vestimenta eclesiástica. ^{[ 2 ]}

En la Iglesia Católica , los cardenales , obispos y otros dignatarios utilizan un roquete, una prenda que se lleva sobre la sotana para liturgias no eucarísticas o misas en las que quien la lleva no es celebrante.

La roquete católica es una túnica blanca, generalmente de lino fino o muselina ( batiste , mull), que llega aproximadamente hasta la rodilla y se distingue de la sobrepelliz principalmente por las mangas más estrechas que hacen que sus brazos se ajusten ceñidamente. Con frecuencia está adornada con encaje . El borde inferior y las mangas también pueden estar adornados con encaje, forrados con seda violeta o roja (en el caso de los prelados ) o, más raramente, con bordes bordados. ^{[ 2 ]}

El roquete es propio y distintivo de los prelados y obispos , pero el papa a veces concede el derecho a usarlo a otros, especialmente a los canónigos de las iglesias catedralicias . No es una vestis sacra y, por lo tanto, no puede usarse como sustituto de la sobrepelliz (por ejemplo, en la administración de los sacramentos , según el Decreto de la Congregación de Ritos del 10 de enero de 1852). Sin embargo, dado que se usa en los servicios corales y se ordena usarlo sobre la vestimenta cotidiana en la Misa (Missa rom. Rit. celebr. i. 2), puede incluirse entre las vestimentas litúrgicas en el sentido más amplio. ^{[ 2 ]} Los canónigos regulares lo usan en lugar de la sobrepelliz como parte de su hábito para uso litúrgico únicamente.

La primera mención del uso del rochet se encuentra en un inventario de vestimentas del clero romano del siglo IX. En él, se le denomina camisia , nombre que conservó en Roma hasta el siglo XIV. Parece que para entonces era propio de ciertos miembros del clero. Otros nombres romanos para la vestimenta eran succa y sucta ; no fue hasta el siglo XIV que apareció el nombre rochettum en Roma, pero no tardó en sustituir todas las denominaciones autóctonas. ^{[ 2 ]} En la Edad Media , siempre fue sencillo. ^{[ 2 ]}

Fuera de Roma, la vestimenta aparece bastante pronto, por ejemplo, en el Imperio Franco (siglo IX) como alba clericalis , en contraste con el alba litúrgica , y en Inglaterra (siglo X) con el nombre de oferslip (en el canon 46 de las leyes eclesiásticas de Edgar). A principios del siglo XII, Gilberto de Limerick y Honorio mencionan el rochet con el nombre de camisia , y, algo más tarde, Gerloh de Reichersperg lo menciona como tunica talaris . A partir del siglo XIII, se menciona con frecuencia. El nombre rocheltum se encuentra por primera vez en Inglaterra; en Alemania y el norte de Francia, el rochet también se llamaba sarohi (latinizado sarrotus ) o sarcos (latinizado sarcotium ). ^{[ 2 ]}

Fuera de Roma, el roquete fue, hasta bien entrado el siglo XIV, una vestimenta común a todo el clero, especialmente a los de órdenes inferiores; y así siguió siendo en algunos lugares hasta bien entrado el siglo XIX. Además, sobre todo en las diócesis alemanas, tenía un carácter litúrgico, utilizándose en lugar de la sobrepelliz. ^{[ 2 ]}

El rochet era originalmente una túnica similar a una túnica común, y por lo tanto se ceñía , como el alba litúrgica. Ya en 1260, el sínodo provincial de Colonia decretó que la vestis camisialis debía ser lo suficientemente larga como para cubrir completamente la vestimenta cotidiana. Un buen ejemplo de la camisola del siglo XII es el rochet de Thomas Becket, conservado en Dammartin, en el Paso de Calais . Es el único ejemplo medieval que se conserva y destaca por sus pliegues : esto, al igual que en las albas, le daba mayor amplitud y pliegues más elaborados.

En el siglo XV, el rochet llegaba solo hasta la mitad de la espinilla; en los siglos XVI y XVII, hasta la rodilla; en los siglos XVIII y XIX, a menudo solo hasta la mitad del muslo. ^{[ 2 ]}

En las iglesias anglicanas, el roquete es una vestimenta peculiar de los obispos y la usan con el traje de coro junto con la chimera , tanto en los servicios religiosos como en ocasiones ceremoniales, como sentarse en la Cámara de los Lores , asistir a una recepción real, ^{[ 2 ]} o una ceremonia de graduación . Puede usarse con una estola , capa pluvial y mitra para ocasiones más dignas (como el Bautismo fuera del contexto de la Eucaristía , las Vísperas Solemnes , las bodas reales y la coronación del monarca ).

En general, el roquete ha conservado la forma medieval más fielmente que el roquete romano y se asemeja más al alba , en cuanto a que es de lino liso y muy fino, y llega casi hasta los pies. Mientras que el roquete romano desciende de la sobrepelliz, el roquete en su forma anglicana es igual al de las albas de estilo anterior usadas por los sacerdotes. Las principales modificaciones han sido en las mangas (generalmente) holgadas de «lawn» que se fruncen en las muñecas con una banda (correa) de material rojo escarlata o negro. En la época de la Reforma inglesa, estas aún eran estrechas, aunque ya mostraban una tendencia a ensancharse. El retrato del arzobispo Warham en Lambeth , por ejemplo, muestra un roquete con mangas bastante anchas que se estrechan hacia las muñecas, donde se ajustan con puños de piel. Esta moda continuó hasta que, en el siglo XVII, las mangas se volvieron mucho más amplias; Solo en el siglo XVIII desarrollaron la familiar forma de globo exagerada, sujeta en las muñecas por una cinta, más allá de la cual sobresalía un volante. Casi al mismo tiempo, surgió la costumbre de hacer el rochet sin mangas y unir las mangas de lino a la chimere. Esta moda se mantuvo durante la mayor parte del siglo XIX, pero desde entonces ha habido una tendencia a volver a la forma anterior menos exagerada y las mangas se han vuelto a unir al rochet. La cinta que sujeta la muñeca es roja, excepto cuando se encabeza o se participa en un funeral público formal (como el de un jefe de estado), en cuyo caso es negra. ^{[ 2 ]}

El roquete se lleva sin la chimera bajo la capa por aquellos obispos que usan esta vestimenta. En su consagración episcopal , los obispos electos son, según la rúbrica , presentados a los obispos consagrantes vestidos únicamente con el roquete; después de la imposición de manos se retiran y se ponen el resto de las vestimentas episcopales, como la chimera. ^{[ 2 ]}

Una excepción al estilo anglicano habitual es el roquete que llevaba el anterior arzobispo de Canterbury , Rowan Williams , que tiene mangas estrechas y abiertas en los extremos, al estilo del roquete romano.

• "Rochet" . Enciclopedia Católica .