Rodulf Haraldsson

Rodulf Haraldsson (fallecido en junio de 873), a veces Rudolf , del nórdico antiguo Hróðulfr , fue un líder vikingo que saqueó las Islas Británicas , Francia Occidental , Frisia y Lotaringia en las décadas de 860 y 870. Era hijo de Harald el Joven y, por lo tanto, sobrino de Rorik de Dorestad , y pariente tanto de Harald Klak como de Godfrid Haraldsson , pero era "la oveja negra de la familia". ^{[ 1 ]} Fue bautizado , pero se desconocen las circunstancias. ^{[ 1 ]} Su trayectoria es oscura, pero se encuentran relatos similares en las tres series principales de Reichsannalen de la época: los Annales Bertiniani de Francia Occidental, los Annales Fuldenses de Francia Oriental y los Annales Xantenses de Francia Media . ^{[ 1 ]} Murió en un intento fallido de imponer un danegeld a los habitantes de Ostergo . ^{[ 2 ]}

En 864, Rodulfo dirigió una banda de mercenarios ( locarii ) a Lotaringia para exigir un pago a Lotario II , quien exigió cuatro denarios de cada mansus (propiedad) del reino, así como una gran cantidad de ganado y mucha harina, vino y cerveza. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} La única fuente que lo menciona es el contemporáneo Annales Bertiniani :

Hlotharius, Hlotharii filius, de omni regno suo quattuor denarios ex omni manso colligens, summam denariorum cum multa pensione farinae atque pecorum necnon vini ac sicerae Rodulfo Normanno, Herioldi filio, ac suis locarii nomine tribuit. ^{[ 2 ]} Lothar, hijo de Lothar, recaudó cuatro denarios de cada casa parroquial de todo su reino y entregó la suma en efectivo, más una gran cantidad de harina y ganado y también vino y sidra, al nórdico Hróðulfr [Rodulf], hijo de Haraldr [Harald], y a sus hombres, todo esto se denominó pago por servicio. ^{[ 3 ]}

La palabra traducida como «sidra» o «cerveza», sicera , deriva del hebreo antiguo y puede referirse a cualquier bebida alcohólica que no sea vino. Se ha traducido como sorbete . ^{[ 2 ]} No se registra la cantidad total del dinero. Se debate si se pagó como estipendio o como tributo : Einar Joranson no pudo determinarlo, pero Simon Coupland ha argumentado que locarii (plural de locarium ) se refiere consistentemente en las fuentes carolingias al pago por servicios mercenarios, en contraposición a tributum (pago defensivo). ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}

En dos ocasiones en 872, Rodulfo acompañó a su tío Rorik en una visita a Carlos el Calvo , como consta en los Annales Bertiniani :

El 20 de enero, [Carlos el Calvo] dejó Compendio y se dirigió al monasterio de [nombre faltante en los manuscritos conservados] para conversar con los vikingos Hrørek [Rorik] y Hróðulfr [Rodulf]. . . En octubre, [Carlos el Calvo] llegó en barco por el Mosa hasta Maastricht y conversó con los vikingos Hrørek y Hróðulfr, quienes habían remontado el río para encontrarse con él. Recibió amablemente a Hrørek, quien le había demostrado lealtad, pero a Hróðulfr lo despidió con las manos vacías, pues había estado tramando actos de traición y exigiendo demasiado. Carlos preparó a sus hombres fieles para defenderse de los ataques traicioneros de Hróðulfr. Luego regresó a caballo por Attigny hasta la abadía de San Medardo , donde pasó la Navidad. ^{[ 3 ]}

Además de su posible servicio militar remunerado a Lotario II, sus estrechas relaciones con los reyes francos sugieren que pudo haber tenido un feudo en Frisia, tal vez habiendo sucedido a su padre allí en la década de 840. ^{[ 1 ]} De ser así, Carlos se convirtió en su señor feudal mediante el Tratado de Meerssen en 870. Sus principales actividades vikingas tuvieron lugar, según los anales, en Francia Occidental y "al otro lado del agua", presumiblemente refiriéndose a las Islas Británicas. ^{[ 1 ]} Según los Anales Bertiniani , en el otoño de 873 Carlos el Calvo advirtió a sus principales vasallos en el norte de su reino que tuvieran cuidado con la posible traición de Rodulfo. ^{[ 1 ]} Janet Nelson , al comentar los Anales , especuló que Rodulfo estaba conspirando con el hijo menor y rebelde de Carlos, Carlomán. ^{[ 1 ]}

Según los tres anales, Rodulfo llegó al norte de Frisia en junio de 873 y envió mensajeros al Ostergo exigiendo tributo ( tributa en palabras de los Anales Fuldenses ). Los frisones respondieron que solo debían impuestos a su rey, Luis el Germánico , y a sus hijos ( Carlomán , Luis y Carlos ). Se produjo una batalla en la que Rodulfo murió y sus tropas fueron derrotadas. ^{[ 2 ]} Los Anales Fuldenses registran que un cristiano escandinavo, cuyo nombre no mencionan, luchó del lado frisón y proporcionó un consejo crucial para la victoria. ^{[ 1 ]} Estos Anales también ofrecen un relato completo y detallado de la batalla. ^{[ 4 ]} El relato de los Anales Bertiniani es más breve:

Mientras tanto, el nórdico Hróðulfr (en latín: Rodulfus ), quien había infligido muchos males al reino de Carlos, fue asesinado en el reino de Luis junto con 500 o más de sus cómplices. Carlos recibió noticias fidedignas de esto mientras permanecía en su puesto en Angers . ^{[ 3 ]}

El autor anónimo de los Annales Xantenses comenta con acidez sobre su muerte:

Quamvis baptizatus esset, caninam vitam digne morte finivit. Aunque había sido bautizado, acabó con la vida de su perro con una muerte digna. ^{[ 5 ]}

Referencias

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Simon Coupland (1998), "De cazadores furtivos a guardabosques: señores de la guerra escandinavos y reyes carolingios", Early Medieval Europe , 7 (1), 101–103.
1 2 3 4 5 6 Einar Joranson (1923), El Danegeld en Francia (Rock Island: Augustana), 237–39.
1 2 3 La traducción es de Janet Nelson, disponible aquí. Archivado el 14 de junio de 2011 en Wayback Machine.
↑ La traducción de Timothy Reuter , trad., The Annals of Fulda , Manchester Medieval series, Ninth-Century Histories, Volume II (Manchester: Manchester University Press, 1992), está disponible aquí :
En junio, Hróðulfr ( en latín : Hruodolfus ), cierto nórdico de estirpe real, que a menudo había saqueado el reino de Carlos [Francia Occidental] con pillaje e incendios, condujo una flota al reino del rey Luis [el alemán], en el condado de Albdag [Oostergo] y envió mensajeros por delante con la exigencia de que los habitantes de la región le pagaran tributo. Cuando respondieron que no estaban obligados a pagar tributo a nadie excepto al rey Luis y sus hijos, y que no accederían a sus demandas en este asunto bajo ninguna circunstancia, se enfureció y, en su orgullo, juró que después de matar a todos los varones, las mujeres y los niños con todas sus riquezas muebles serían llevados cautivos sin saber de la venganza que lo perseguiría desde el cielo. Inmediatamente invadió sus tierras y comenzó a hacerles la guerra. Ellos, sin embargo, invocaron al Señor, que tantas veces los había protegido de sus enemigos, y se opusieron a su malvado enemigo en armas; Se entabló la batalla y Hróðulfr cayó primero, junto con ochocientos hombres. El resto, al no poder alcanzar sus naves, se refugió en un edificio. Los frisones lo sitiaron y deliberaron sobre qué hacer con ellos. Diferentes personas habían dicho cosas distintas, cuando un vikingo convertido al cristianismo, que llevaba mucho tiempo viviendo entre los frisones y era el líder del ataque, se dirigió a los demás de la siguiente manera: «Oh, mis buenos compañeros soldados, nos basta con haber luchado hasta ahora, pues no es por nuestra fuerza, sino por la de Dios, que nosotros, unos pocos, hayamos prevalecido contra tantos enemigos. Sabéis que también estamos completamente exhaustos y muchos de nosotros estamos gravemente heridos; los que yacen aquí dentro están desesperados. Si empezamos a luchar contra ellos, no los derrotaremos sin derramamiento de sangre; si resultan ser más fuertes —pues el resultado de la batalla es incierto—, entonces quizás nos venzan y se marchen a salvo, aún capaces de hacernos daño. Por lo tanto, me parece más sensato tomar rehenes y permitir que algunos de ellos partan ilesos hacia los barcos. Mientras tanto, retendremos a los rehenes hasta que nos envíen todo el tesoro que tienen en los barcos, y antes jurarán que jamás regresarán al reino del rey Luis». Los demás aceptaron el plan y, tras tomar rehenes, permitieron que algunos partieran hacia los barcos. Estos enviaron un tesoro inmenso y recuperaron a sus rehenes, después de que, como ya he dicho, juraran no volver jamás al reino del rey Luis. Luego, partieron con gran vergüenza y dolor, y sin su líder, hacia su país.
↑ Traducción de Coupland, 102. Una traducción más completa del pasaje se puede encontrar aquí. Archivado el 14 de junio de 2011 en Wayback Machine :
Ruodoldus, primo ( nepos ) del mencionado tirano [Rorik], que saqueó muchas regiones al otro lado del mar y el reino de los francos desde todas direcciones y saqueó terriblemente la Galia [Francia Occidental] y casi toda Frisia (llegó a él). En la misma región, en el pagus Oostergo, fue asesinado rápidamente junto con quinientos hombres por el mismo pueblo y, aunque había sido bautizado, terminó su miserable vida con una muerte merecida.

Enlaces externos

Luit van der Tuuk, Hróðulfr , Gjallar: Noormannen in de Lage Landen .
Los nórdicos en los Países Bajos: extractos de los Annales Bertiniani
Los nórdicos en los Países Bajos: extractos de los Annales Fuldenses
Los nórdicos en los Países Bajos: extractos de los Annales Xantenses

[coupland-1] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Simon Coupland (1998), "De cazadores furtivos a guardabosques: señores de la guerra escandinavos y reyes carolingios", Early Medieval Europe , 7 (1), 101–103.

[joranson-2] 1 2 3 4 5 6 Einar Joranson (1923), El Danegeld en Francia (Rock Island: Augustana), 237–39.

[nelson-3] 1 2 3 La traducción es de Janet Nelson, disponible aquí. Archivado el 14 de junio de 2011 en Wayback Machine.

[4] La traducción de Timothy Reuter , trad., The Annals of Fulda , Manchester Medieval series, Ninth-Century Histories, Volume II (Manchester: Manchester University Press, 1992), está disponible aquí :
En junio, Hróðulfr ( en latín : Hruodolfus ), cierto nórdico de estirpe real, que a menudo había saqueado el reino de Carlos [Francia Occidental] con pillaje e incendios, condujo una flota al reino del rey Luis [el alemán], en el condado de Albdag [Oostergo] y envió mensajeros por delante con la exigencia de que los habitantes de la región le pagaran tributo. Cuando respondieron que no estaban obligados a pagar tributo a nadie excepto al rey Luis y sus hijos, y que no accederían a sus demandas en este asunto bajo ninguna circunstancia, se enfureció y, en su orgullo, juró que después de matar a todos los varones, las mujeres y los niños con todas sus riquezas muebles serían llevados cautivos sin saber de la venganza que lo perseguiría desde el cielo. Inmediatamente invadió sus tierras y comenzó a hacerles la guerra. Ellos, sin embargo, invocaron al Señor, que tantas veces los había protegido de sus enemigos, y se opusieron a su malvado enemigo en armas; Se entabló la batalla y Hróðulfr cayó primero, junto con ochocientos hombres. El resto, al no poder alcanzar sus naves, se refugió en un edificio. Los frisones lo sitiaron y deliberaron sobre qué hacer con ellos. Diferentes personas habían dicho cosas distintas, cuando un vikingo convertido al cristianismo, que llevaba mucho tiempo viviendo entre los frisones y era el líder del ataque, se dirigió a los demás de la siguiente manera: «Oh, mis buenos compañeros soldados, nos basta con haber luchado hasta ahora, pues no es por nuestra fuerza, sino por la de Dios, que nosotros, unos pocos, hayamos prevalecido contra tantos enemigos. Sabéis que también estamos completamente exhaustos y muchos de nosotros estamos gravemente heridos; los que yacen aquí dentro están desesperados. Si empezamos a luchar contra ellos, no los derrotaremos sin derramamiento de sangre; si resultan ser más fuertes —pues el resultado de la batalla es incierto—, entonces quizás nos venzan y se marchen a salvo, aún capaces de hacernos daño. Por lo tanto, me parece más sensato tomar rehenes y permitir que algunos de ellos partan ilesos hacia los barcos. Mientras tanto, retendremos a los rehenes hasta que nos envíen todo el tesoro que tienen en los barcos, y antes jurarán que jamás regresarán al reino del rey Luis». Los demás aceptaron el plan y, tras tomar rehenes, permitieron que algunos partieran hacia los barcos. Estos enviaron un tesoro inmenso y recuperaron a sus rehenes, después de que, como ya he dicho, juraran no volver jamás al reino del rey Luis. Luego, partieron con gran vergüenza y dolor, y sin su líder, hacia su país.

[5] Traducción de Coupland, 102. Una traducción más completa del pasaje se puede encontrar aquí. Archivado el 14 de junio de 2011 en Wayback Machine :
Ruodoldus, primo ( nepos ) del mencionado tirano [Rorik], que saqueó muchas regiones al otro lado del mar y el reino de los francos desde todas direcciones y saqueó terriblemente la Galia [Francia Occidental] y casi toda Frisia (llegó a él). En la misma región, en el pagus Oostergo, fue asesinado rápidamente junto con quinientos hombres por el mismo pueblo y, aunque había sido bautizado, terminó su miserable vida con una muerte merecida.

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