Roger Garaudy

Roger Garaudy ( en francés: [ ʁɔʒe gaʁodi ] ; 17 de julio de 1913 – 13 de junio de 2012) ^{[ 1 ] [ 2 ]} fue un filósofo francés, miembro de la Resistencia francesa y autor comunista . Se convirtió al islam en 1982. En 1998, fue condenado a varios años de prisión y multado por negacionismo del Holocausto según la ley francesa por afirmar que el asesinato en masa de seis millones de judíos era un «mito». ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]}

Roger Garaudy nació en Marsella en el seno de una familia católica obrera . A los 14 años, Garaudy se convirtió al protestantismo . ^{[ 5 ]} Luchó durante la Segunda Guerra Mundial y recibió la Cruz de Guerra . Tras un período como prisionero de guerra de la Francia de Vichy en Argelia, Garaudy se unió a la Resistencia francesa , trabajando para la radio de la resistencia y el periódico Liberté . ^{[ 6 ]}

Garaudy se unió al Partido Comunista Francés en 1933. ^{[ 7 ]} A mediados de la década de 1940, Garaudy era considerado un polemista destacado dentro del partido. ^{[ 8 ]} Ascendió en las filas y en 1945 se convirtió en miembro de la dirección del partido ^{[ 7 ]} y de su Comité Ejecutivo Central, donde ocupó cargos durante 28 años. ^{[ 5 ]}

Garaudy siguió siendo cristiano y finalmente se reconvirtió al catolicismo durante su carrera política. Con el tiempo, se convirtió al islam. ^{[ 9 ]} Entabló amistad con uno de los clérigos más prominentes de Francia en aquella época, el abad Pierre , quien años más tarde apoyó a Garaudy, incluso en lo que respecta a sus opiniones más controvertidas. ^{[ 10 ]}

Garaudy fue expulsado del Partido Comunista en 1970 por haber criticado la postura del partido respecto al movimiento estudiantil y la invasión de Checoslovaquia por el Pacto de Varsovia . ^{[ 7 ]} Sus ideas filosóficas y políticas fueron calificadas de revisionistas por comentaristas soviéticos. ^{[ 11 ]} Sin embargo, había aceptado la invasión de Hungría en 1956. ^{[ 6 ]}

Obtuvo un doctorado estatal en filosofía en 1953, con una disertación sobre la teoría del conocimiento y el materialismo , titulada La théorie matérialiste de la connaissance . ^{[ 5 ]} En mayo de 1954, Garaudy defendió otra tesis doctoral, El problema de la libertad y la necesidad a la luz del marxismo , en el Instituto de Filosofía de la Academia Rusa de Ciencias . ^{[ 12 ]}

Garaudy impartió clases en la facultad de artes de la Universidad de Clermont-Ferrand de 1962 a 1965. Debido a controversias entre Garaudy y Michel Foucault , Garaudy se marchó. Posteriormente, enseñó en Poitiers de 1969 a 1972. ^{[ 2 ]}

Su principal tema de investigación fueron los fundamentos de la política revolucionaria. ^{[ 5 ]}

En la década de 1940, Garaudy criticaba la visión de la libertad de Jean-Paul Sartre , sosteniendo que carecía de contexto social, económico, político o histórico. ^{[ 8 ]} Criticó El ser y la nada por considerar que no trascendía el ámbito de la patología metafísica, y las novelas de Sartre por «representar únicamente a degenerados y seres humanos destrozados», describiendo su existencialismo como «una enfermedad». ^{[ 8 ]}

La fe de Garaudy en el comunismo se tambaleó en 1956, después de que Nikita Khrushchev pronunciara el Discurso Secreto en el XX Congreso del Partido Comunista de la Unión Soviética . ^{[ 5 ]} Posteriormente, adoptó una visión ecléctica y humanista del marxismo, oponiéndose firmemente al marxismo teórico de Louis Althusser y abogando por el diálogo con otras escuelas de pensamiento. ^{[ 7 ]}

En 1974, Frederic Will lo describió como simpatizante de Pierre Teilhard de Chardin y Gabriel Marcel . Sostenía que la cultura occidental era una especie de coalición entre la filosofía idealista y la clase elitista , dedicada a alejar al hombre del mundo material. ^{[ 13 ]} En su opinión, el objetivo del socialismo no era simplemente económico ni proporcionar justicia social, sino también brindar a cada individuo oportunidades personales para la creatividad. ^{[ 5 ]}

Roger Garaudy murió en Chennevières-sur-Marne , Val-de-Marne , el miércoles 13 de junio de 2012, a la edad de 98 años. ^{[ 26 ]}

Según Azzam Tamimi , el pensador tunecino Rached Ghannouchi se inspiró en Garaudy a principios de la década de 1980, tras leer una traducción de su libro sobre la mujer. Posteriormente, escribió un tratado sobre los derechos de la mujer y su situación en el movimiento islámico, influenciado en parte por la obra de Garaudy. ^{[ 27 ]}

• Cruz de Guerra ^{[ 28 ] [ 6 ]}
• Médaille de la deportation et de l'internement pour faits de Résistance ^{[ 28 ]}
• Premio Internacional Rey Faisal por Servicios al Islam (1986), conjuntamente con Ahmed Deedat ^{[ 29 ]}
• Premio Kadhafi de los derechos del hombre (2002) ^{[ 30 ] [ 31 ]}

Autor de más de 70 libros, ^{[ 32 ] [ 33 ]} algunas de sus obras traducidas incluyen:

• Literatura del cementerio: Jean-Paul Sartre, François Mauriac, André Malraux, Arthur Koestler , Nueva York, International Publishers, 1948.
• Marxismo y religión , Revista de Izquierda Australiana, 1949.
• Dieu est mort; Estudio sobre Hegel . Archivo de Internet. París, Prensas Universitarias de Francia. 1962.{{cite book}}: CS1 mantenimiento: otros ( enlace )
• El pensamiento de Hegel. -- . Archivo de Internet. [París] Bordas. 1966.{{cite book}}: CS1 mantenimiento: otros ( enlace )
• Ciencia y fe en Teilhard de Chardin , en colaboración con Claude Cuenot, Garnstone Press, 1967.
• Karl Marx: La evolución de su pensamiento , International Publishers, 1967, Greenwood Press, 1967, Lawrence & Wishart, 1967.
• Del anatema al diálogo: El desafío de la cooperación marxista-cristiana , Collins, 1967.
• Del anatema al diálogo: un desafío marxista a las iglesias cristianas , Vintage, 1968.
• Un diálogo cristiano-comunista: exploración para la cooperación entre un marxista y un cristiano , en colaboración con Quentin Lauer, SJ, Nueva York: Doubleday, 1968.
• El marxismo en el siglo XX , HarperCollins Distribution Services, 1970, Charles Scribner's Sons, 1970, Collins, 1970.
• La crisis del comunismo: el punto de inflexión del socialismo , Grove Press, 1970.
• El punto de inflexión del socialismo , Nueva York: HarperCollins Distribution Services, 1970, Londres: Fontana, 1970.
• Las preguntas sin respuesta del socialismo: Europa 1968 , Sídney, Australian Left Review, 1970.
• La verdad completa , Fontana, 1971.
• El futuro alternativo: una visión del marxismo cristiano , Simon & Schuster, 1974.
• Dios, Marx y el futuro: Diálogo con Roger Garaudy , en colaboración con Russell Bradner Norris, Fortress Press, c. 1974.
• Karl Marx: Evolución de su pensamiento , Greenwood Press, 1976, Praeger, 1977, ABC-CLIO, 1977.
• El caso de Israel: un estudio del sionismo político , Shorouk International, 1983.
• Mosquée, miroir de l'Islam, La mezquita, espejo del Islam , Editions du Jaguar, 1985.
• Los mitos fundacionales de la política israelí , publicado por Aaargh, 1996.
• Los fundamentos míticos de la política israelí , Studies Forum International, 1997.

• Pablo Rassinier

• Libros de texto completos de Roger Garaudy sobre Persée , Ministère de l'Enseignement supérieur, de la Recherche et de l'Innovation
• Artículos de investigación de Roger Garaudy , academia.edu
• Roger Garaudy en el Senado francés
• Bernard Schmid, Der politisch-ideologische Werdegang des Roger Garaudy. Oder: Die schrittweise Zerstörung der Vernunft (texto en alemán)
• Goetz Nordbruch, El trasfondo sociohistórico de la negación del Holocausto en los países árabes: reacciones árabes a Los mitos fundacionales de la política israelí de Roger Garaudy , Universidad Hebrea de Jerusalén , 2005
• Julian Spencer Roche, Marxismo y cristianismo: tomando en serio el proyecto de Roger Garaudy , Universidad de Edimburgo , 2021 (tesis doctoral)