Articulo de referencia

arte de la República Romana

Templo de Hércules Víctor en Roma Villa de los Misterios en Pompeya El arte de la República Romana es la producción artística que tuvo lugar en territorio romano durante el perí...

Templo de Hércules Víctor en Roma
Villa de los Misterios en Pompeya

El arte de la República Romana es la producción artística que tuvo lugar en territorio romano durante el período de la República , convencionalmente desde el 509 a. C. hasta el 27 a. C.

El desarrollo militar, político y económico de la República Romana no coincidió con el desarrollo de una civilización artística autónoma. En el período republicano se pueden distinguir al menos tres momentos artísticos: el primero como continuación de la cultura arcaica, donde la producción urbana no manifestaba ninguna característica estilística propia; un segundo vinculado a la conquista de Grecia y la llegada de enormes botines de arte; y una tercera fase que comenzó durante el reinado de Sila , cuando empezaron a aparecer obras de arte específicamente romanas.

Los comienzos del arte

Bruto Capitolino en el Museo Capitolino

El año 509 a. C. marca tradicionalmente la expulsión de los reyes etruscos y el inicio de la República. La producción artística siguió influenciada por la cultura etrusca, así como por las ciudades griegas de Campania . Hasta el 390 a. C., Roma era una única ciudad en el centro de Italia que gozaba de una posición estratégica para el tránsito comercial. Con la retirada de los etruscos de Campania tras la batalla de Cumas , el tráfico comercial se debilitó y la ciudad se vio obligada a expandir su territorio. Entre el 390 y el 265 a. C., los romanos lograron conquistar la Italia subapenínica .

La actividad religiosa en Roma en aquella época era intensa y se construyeron numerosos templos. Cada uno contaba con sus propias estatuas, en su mayoría de bronce, que adornaban la ciudad. Algunas referencias en monedas y hallazgos contemporáneos de Tarquinia , Chiusi , Perugia y Volterra nos permiten formular hipótesis sobre la apariencia de estas estatuas. Representaban arte práctico, colocado con fines narrativos o como una modesta decoración.

Esta escasez de interés artístico se justifica plenamente por el marco de la mentalidad romana, entendida como expresión de una población acostumbrada a luchar contra la naturaleza, la pobreza y las poblaciones vecinas. El patricio romano era típicamente un hombre duro, violento y tenaz, forjado por el cansancio, con intereses prácticos e inmediatos. Generalmente despreciaba todo aquello que no le reportara una utilidad inmediata. En el siglo II a. C., por ejemplo, el Senado dispuso la demolición de un teatro de piedra recién construido «por considerarlo inútil y perjudicial para nuestras costumbres». [ 1 ]

Un ejemplo singular de escultura de producción y artesanía superiores es el Bruto Capitolino , objeto de numerosas hipótesis de datación que lo sitúan entre los siglos IV y I a. C. Su composición fuerte y expresiva lo distancia del arte griego y etrusco, indicando una evolución del estilo italiano. [ 2 ]

Botín de guerra

Haec ego, quo melior laetiorque in dies fortuna rei publicae est, [...] eo plus horreo, ne illae magis res nos ceperint quam nos illas. Infesta, mihi credite, signa ab Syracusis inlata sunt hunc urbi. Iam nimis multos audio Corinthi et Athenarum ornamenta laudantes mirantesque et antefixa fictilia deorum Romanorum ridentes. Ego hos malo propitios deos et ita spero futuros, si in suis manere sedibus patiemur. [ 3 ]

— Tito Livio : Ab Urbe Condita Libri liber XXXIV
Traducción:

Esta información, más brillante y mejor es la experiencia [...] más temo que estas cosas nos atrapen y nosotros a ellas. Peligro, créanme, son las señales de esto que fueron traídas de la ciudad de Siracusa. Hay demasiada gente alabando y admirando a los que adornan Atenas y Corinto y de la tierra; oigo a los dioses, dioses romanos. Prefiero a estos dioses que son propicios, y confío en que lo serán si permanecemos en sus moradas actuales.

Copia romana del Discóbolo griego de Mirón

En el año 280 a. C., el ejército de Pirro de Epiro se enfrentó a los romanos en Italia, lo que supuso el primer gran contacto directo entre romanos y griegos. A esto le siguió, en el 272 a. C., la conquista de Tarento , la de Reggio en el 270 a. C. y la alianza con Siracusa durante la Primera Guerra Púnica (264-241 a. C.). La admisión de los romanos en los Juegos Ístmicos en el 228 a. C. equivalió a la entrada de Roma en la civilización griega.

La conquista de Siracusa en el 212 a. C. fue decisiva, tras la cual Marco Claudio Marcelo trajo consigo a Roma una gran cantidad de obras de arte griegas. Esto marcó un punto de inflexión en la cultura y la práctica artística romanas. Aun así, hubo quienes reprocharon a Marcelo «por haber llenado de ociosidad y palabrería, y por haber propiciado la discusión urbana sobre arte y artistas [...] a aquellos acostumbrados a la lucha y al cultivo de la tierra, evitando cualquier blandura o frivolidad». [ 4 ]

Posteriormente, tras la batalla de Zama en el 202 a. C., Roma se consolidó como una poderosa potencia en el Mediterráneo, lo que propició la importación continua y frecuente de arte griego. Esto incluye la victoria sobre Filipo V de Macedonia (194 a. C.), la guerra contra Antíoco III , la conquista de Magnesia ad Sipylum en Asia Menor (198 a. C.), la victoria sobre Perseo de Macedonia y la toma de Corinto (146 a. C.). También marcó la llegada a Roma de arquitectos como Hermodoro de Salamina y escultores como Policles . Si bien la admiración por las obras griegas era inmensa, la comprensión de su valor artístico e histórico seguía siendo un privilegio exclusivo de la élite de la ciudad.

El sarcófago de Lucio Cornelio Escipión Barbato

En menos de un siglo, Roma albergaba a un numeroso grupo de acaudalados coleccionistas de arte. Ellos mismos, como atestigua Cicerón en los Verrine , mostraban cierta modestia al confesar públicamente su aprecio por el arte, conscientes de que la sociedad lo veía con malos ojos. Muchos desaprobaban la supuesta superioridad de la cultura griega. La controversia sobre el tema se centraba en las posturas contrapuestas del Círculo Escipio , abierto a las influencias culturales helénicas, y el conservadurismo de Catón y sus seguidores.

Tras la victoria contra Antíoco III , la cantidad de obras griegas en Roma era tan grande que Tito Livio escribió: «[fue] el fin de los simulacros de madera y terracota en los templos de Roma, reemplazados por obras de arte importadas». [ 5 ]

Los primeros edificios de mármol blanco en Roma fueron dos pequeñas construcciones, un debut algo discreto: el templo de Júpiter Estator y el templo de Juno Regina , rodeados por una arcada , una de las cuales fue obra de Hermodoro de Salamina, cuyas estatuas de divinidades fueron esculpidas por artesanos de Delos . En el año 136 a. C., Hermodoro construyó un templo en Campo Marzio , que albergaba dos estatuas colosales de Marte y Afrodita . Entre los restos mejor conservados de esa época se encuentra el Templo de Hércules Víctor .

Copiar obras

Una vez formado el nutrido círculo de apasionados coleccionistas de arte, los originales griegos dejaron de ser suficientes para satisfacer la demanda. Se inició entonces un comercio masivo de copias. Estatuas y pinturas inspiradas en obras clásicas se importaban de los talleres neoáticos de Atenas .

Eclecticismo

Naturalmente, tras la enorme afluencia de arte extranjero a Roma, procedente de distintas escuelas y perteneciente a épocas muy diversas, se necesitó cierto tiempo para asimilar y comprender estos legados artísticos. A medida que los romanos intentaban interpretar este arte extranjero, desarrollaron características claramente eclécticas. En las primeras obras romanas originales se aprecian estilos contrastantes dentro de una misma pieza, influenciados simultáneamente por diversas culturas. Esto se evidencia en el Altar de Domicio Enobarbo y en el Ara Pacis .

arte plebeyo

Pintura triunfal

Fresco con escena histórica de la Necrópolis Esquilina , uno de los primeros ejemplos de pintura al fresco romana.

A finales del siglo IV a. C., el pintor Fabio Pictor participó en la decoración del Templo de Salus . En aquella época, la pintura tenía principalmente una finalidad práctica, ornamental y, sobre todo, festiva. Se ha planteado la hipótesis de que la decoración de Fabio era de carácter narrativo e histórico, y que la pintura republicana con escenas de las Guerras Samnitas en la Necrópolis Esquilina podría derivar de estas obras.

Desde el siglo III a. C., existen registros de pinturas triunfales, es decir, pinturas que se llevaban a los desfiles triunfales con narraciones de los acontecimientos de la campaña militar victoriosa o la apariencia de las ciudades conquistadas. La pintura triunfal influyó en los relieves históricos romanos.

La era de Sila y César

Desde el año 130 a. C., pasando por la dictadura de Sila, hasta el primer consulado de César en el año 59 a. C., Roma había desarrollado su propia ideología política y cultural.

En estos años nace una cultura artística romana claramente identificable. Cuando el contacto con el arte se convirtió en algo habitual para el ciudadano romano, comenzó a desarrollarse la nueva identidad artística "romana" con características propias.

Tras la llegada al poder de Sila en el año 92 a. C., Roma fue testigo de las innovaciones más notables en arquitectura, pintura mural y en la creación de retratos realistas.

Arquitectura

Restos del Tabularium (al fondo, bajo el Palazzo Senatorio )

Durante el reinado de Sila, las tradicionales estructuras de madera revestidas de terracota etrusca o toba estucada dieron paso a edificios construidos con travertino u otras piedras calizas . Si bien la arquitectura helenística influyó en este estilo , se adaptó a una forma más sencilla y modesta. Los elementos arquitectónicos dejaron de ser estrictamente pragmáticos para permitir un uso decorativo que brindó gran libertad a los arquitectos.

En la época de las guerras macedonias , se construyeron los primeros edificios de mármol en Roma. Lucio Licinio Craso , pariente del más famoso Marco Licinio Craso , fue el primero en utilizar mármol en la decoración de su residencia privada en el monte Palatino en el año 100 a. C.

Tras el incendio del 83 a. C., el Templo de Júpiter Óptimo Máximo fue reconstruido en piedra, con columnas de mármol procedentes de Atenas y un nuevo simulacro crisoelefantino de Júpiter. La construcción del Tabularium data del 78 a. C. Este edificio presentaba semicolumnas apoyadas en los pilares de los que partían los arcos. Este esquema también se utilizó en el Santuario de Hércules Víctor en Tívoli .

Tras el ascenso de César al poder, se crearon su gran Foro de César y el Templo de Venus Genetrix .

Retrato

El retrato de la República Romana se caracteriza por un verismo influenciado por el retrato helenístico , y se conserva principalmente en forma de esculturas de mármol y bronce. Se cree que los bustos retratos romanos derivan en parte de máscaras mortuorias o conmemoraciones funerarias, ya que la élite romana exhibía imágenes ancestrales ( images ) en el atrio de su hogar ( domus ) .

El retrato en la Roma republicana era una forma de establecer legitimidad social y alcanzar estatus a través de la familia y los antecedentes. Las hazañas realizadas por los antepasados ​​les valieron a ellos y a sus familias la aprobación pública, y más; un pomposo funeral de estado pagado por el estado. Se hacían moldes de cera del miembro de la familia mientras aún vivía, lo que producía representaciones visuales hiperrealistas del individuo, literalmente levantadas de su rostro. Estas máscaras se guardaban en las casas de los descendientes varones en memoria de los antepasados ​​una vez que estos habían fallecido. Estas máscaras servían como una especie de registro familiar y podían conseguirles a los descendientes puestos y privilegios, [ 6 ] similar a un hijo de dos exalumnos que asistía a su alma mater .

La Roma republicana aceptaba la imperfección en los retratos porque, aunque existían diferentes niveles de poder en cada clase social, todos tenían pequeñas inseguridades; este tipo de representación física sin retoques fomentaba un sentimiento de comunidad al implicar que, si bien existían desigualdades, eso no cambiaba el hecho de que eran romanos.

Cuadro

Escena de la Odisea ( El ataque de los lestrigones )

Este período se define por un estilo de pintura romana llamado pompeyano , nombre que recibe debido a los estudios de los hallazgos más destacados de Pompeya.

Junto con las esculturas, numerosas pinturas griegas habían llegado a Italia. Muchos pintores se habían trasladado a Roma desde Grecia , Siria y Alejandría . Plinio el Viejo denunció la decadencia de la pintura.

Era típico que una casa señorial tuviera cada rincón de las paredes pintado, con una extraordinaria cantidad de decoraciones pictóricas. Sin embargo, estas obras no eran fruto de la inventiva romana, sino un último vestigio del arte puramente griego.

Entre los ejemplos más interesantes de la época se encuentran los frescos con escenas de la Odisea de la casa de Via Graziosa , que datan de entre el 50 y el 40 a. C. Probablemente se trate de copias (con algunos errores, como en los nombres griegos de los personajes) de un original alejandrino que data de alrededor del 150 a. C.

Mosaico

El mosaico del Nilo de Palestrina

Las primeras evidencias de mosaicos en Roma datan de finales del siglo III a. C. El arte del mosaico se utilizaba prácticamente para impermeabilizar los suelos de arcilla y hacerlos más resistentes al pisoteo. Posteriormente, los intercambios culturales con Grecia y Egipto modificaron la estética y las composiciones desarrolladas. Los artesanos griegos trajeron motivos clásicos de mosaico, como palomas y escenas del Nilo .

El mosaico mural nació a finales de la República, hacia el siglo I a. C. En Pompeya y Herculano , los mosaicos se utilizaban para impermeabilizar las exedras , ya que a menudo estaban decoradas con fuentes.

Uno de los ejemplos más notables de mosaico de este período es el mosaico del Nilo de Palestrina . Representa fielmente el curso del Nilo, con escenas de caza, pesca, rituales y banquetes.

Artistas destacados

La lista de artistas romanos destacados de este período incluye:

Notas

  1. Livio, Tito , Ab Urbe Condita Libri 48.
  2. Ranuccio Bianchi Bandinelli y Mario Torelli. cit., página 70.
  3. Livio, Tito . Ab Urbe Condita Libri . pag.  4.
  4. Plutarco , Marcello , 21
  5. Plinio el Viejo, Historia Natural XXXIV, 34.
  6. Pollini, John. "Ritualizando la muerte". De la República al Imperio: Retórica, religión y poder en la cultura visual de la antigua Roma . págs. 13, 19. 
  7. Raia, Ann R.; Sebesta, Judith Lynn. (septiembre de 2017). "El mundo del Estado" . College of New Rochelle . Consultado el 6 de marzo de 2018.
  8. "Cat. 22 Tetradracma que representa a la reina Cleopatra VII" . Instituto de Arte de Chicago . Consultado el 6 de marzo de 2018.
  9. Grout, James. (1 de abril de 2017). "¿Era hermosa Cleopatra?" . Encyclopaedia Romana . Universidad de Chicago . Consultado el 6 de marzo de 2018.

Bibliografía

  • (en italiano) Ranuccio Bianchi Bandinelli & Mario Torelli, L'arte dell'antichità classica, Etruria-Roma , Utet, Torino 1976.
  • (en italiano) Pierluigi De Vecchi & Elda Cerchiari, I tempi dell'arte , volumen 1, Bompiani, Milán 1999