Articulo de referencia

Marfil Romanos

Marfil de Romanos que representa a Cristo bendiciendo a Romanos y Eudokia. Tríptico de Harbaville , 28 x 24 cm. El Marfil de Romanos es un panel de relieve tallado en marfil del...

Marfil de Romanos que representa a Cristo bendiciendo a Romanos y Eudokia.
Tríptico de Harbaville , 28 x 24 cm.

El Marfil de Romanos es un panel de relieve tallado en marfil del Imperio Bizantino que mide 24,6 cm (en su parte más alta) por 15,5 cm y 1,2 cm de espesor. [ 1 ] El panel se encuentra actualmente en el Gabinete de Medallas de París . Las inscripciones nombran las figuras del emperador Romanos y su esposa Eudokia, quienes están siendo bendecidos por Cristo . Sin embargo, existieron dos parejas imperiales con estos nombres y los estudiosos aún no se ponen de acuerdo sobre cuál se muestra. Inicialmente se creyó que representaba a Romanos IV y, por lo tanto, se dató entre 1068 y 1071. Los descubrimientos de otras obras de relieve tallado en el siglo XX llevaron a los investigadores a pensar que representa al anterior Romanos II y su esposa Berta Eudokia , cambiando la fecha de creación a algún momento entre 945 y 949. [ 2 ]   

Romano IV y Eudokia Makrembolitissa

Hasta 1926, se asumió que este panel representaba la coronación y/o el matrimonio de Romano IV Diógenes y Eudokia Makrembolitissa , principalmente debido a la inscripción sobre la cabeza de Eudokia que dice " Basilis Rhomaion ". Basilis (y Basilissa ) era un título comúnmente utilizado por mujeres que ejercían la regencia de sus hijos menores, como lo hacía Eudokia Makrembolitissa al momento de su matrimonio con Romano IV. En la numismática, el término fue utilizado por otras dos mujeres, quienes asumieron el trono como únicas gobernantes o regentes de sus hijos durante su vida. La imagen de esta doble coronación también se utilizó en sellos y monedas del reino para promover el poder de Eudokia y legitimar a Romano IV como emperador. [ 2 ]

Iconografía y estilo

Los estudios contemporáneos sobre esta pieza afirman que representa la coronación del emperador hijo Romano II y su joven esposa, Berta (hija del rey Hugo de Italia ), quien fue rebautizada como "Eudokia" a su llegada a la corte. Afirmando que "a los emperadores siempre se les muestra más o menos como lucían", los estudiosos señalan que el Romano representado en el Marfil no tiene barba, por lo que es más probable que sea Romano II, quien tenía solo seis años al momento de su coronación en la Pascua de 945 d. C. En contraste, el posterior Romano IV habría tenido alrededor de 30 años y lucía una barba completa. También hay alguna alusión a los "rasgos infantiles" de la figura de Eudokia. [ 3 ] El vestuario de la pareja también favorece la teoría de Romano II, ya que Romano aparece vistiendo un loros mientras que Eudokia lleva una clámide , lo que significa que es subordinada en rango a la emperatriz principal, Helena. Por lo tanto, se supone que este es el único retrato imperial que se conserva donde Cristo está coronando a un emperador y una emperatriz menores. [ 1 ]

Algunos estudiosos vinculan el estilo del Marfil Romanos con otras obras de arte bizantino que se conservan y que datan con mayor certeza del siglo X. Una placa de marfil encargada como parte de una carta epistolar por Sigeberto, obispo de Minden (1022-1036), forma parte de dicho grupo, y Cutler afirma: «Si… la parte central del tríptico que llegó a Occidente antes de la muerte de Sigeberto de Minden en 1036, se deduce que el Marfil Romanos no pudo haberse realizado en la segunda mitad del siglo XI». [ 4 ] Esta afirmación también coincide con otras aseveraciones que indican que el metal y la esteatita eran preferidos al marfil como soporte en el siglo XI. [ 5 ] Actualmente no se conocen otras obras en las que se represente a la esposa de un príncipe heredero , ni a un emperador menor sin el mayor. [ 2 ]

Sin embargo, otros señalan que el marfil se asemeja más estilísticamente a otras obras datadas en la segunda mitad del siglo XI, como el Tríptico de Harbaville y al menos otros dos trípticos de la época bizantina , al tiempo que observan que el tallado del siglo X era más plano y utilizaba menos socavados que el que se aprecia en el Marfil de Romanos. Los tipos faciales y otros detalles estilísticos también se han relacionado con obras de finales del siglo XI. [ 2 ]

Un sólido de oro de Romanos II hallado en 1936 hace aún más probable que sea el emperador representado en el Marfil, ya que demuestra que intentó activamente replicar el retrato de su padre, Constantino VII . El Marfil de Romanos sería entonces una imitación del propio relieve de marfil de Constantino, que también lo representa siendo coronado por Cristo. [ 6 ]

Referencias

  1. 1 2 Parani, Maria (2001). "El marfil de Romanos y el nuevo Tokalı Kilise: el traje imperial como herramienta para datar el arte bizantino" . Cahiers Archéologiques . 49 : 15–28 .
  2. ^ Kalavrezou -Maxeiner, Ioli (1977 ) . «Eudokia Makrembolitissa y los Romanos Ivory» . Papeles de Dumbarton Oaks . 31 : 305–325 . ISSN 0070-7546 . 
  3. Cutler, A. (1995). " La fecha y el significado del marfil de Romanos ", en C. Moss; K. Kiefer (eds.) (1995), Oriente bizantino, Occidente latino: estudios de historia del arte en honor a Kurt Weitzmann . Princeton. pp. 605–610.
  4. Cutler, Anthony (1998). "Un tríptico bizantino en la Alemania medieval y su recuperación moderna" . Gesta . 37 (1): 3–12 . doi : 10.2307/767208 . ISSN 0016-920X . 
  5. Cormack, Robin (2018) [2000]. Arte bizantino . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-108447-8.
  6. "Royall Tyler a Mildred Barnes Bliss, 16 de agosto de 1936" . Dumbarton Oaks . Consultado el 14 de julio de 2023 .